Михаил Михайлович Бахтин родился 17(5) ноября 1895 года в Орле, где и прошло его детство. Отец его принадлежал к старинному дворянскому роду, известному с XIV века и давшему России ряд выдающихся общественных и культурных деятелей — в частности, поэта И. И. Бахтина, одного из основателей первого сибирского журнала «Иртыш, превращающийся в Ипокрену» (1789—1791), и видного критика, сподвижника Катенина и Грибоедова, Н. И. Бахтина, который в 1840—1850 годах был государственным статс-секретарем.
Ко времени рождения Михаила Михайловича семья его уже не имела поместий; отец был банковским служащим — вначале в Орле, затем в Вильне: (ныне Вильнюс) и Одессе, где в 1913 году М. М. Бахтин окончил гимназию. В том же году он поступил на историко-филологический факультет Новороссийского (ныне Одесского) университета, а затем перешел в Санкт-Петербургский (ныне Ленинградский) университет. Здесь преподавали в то время известные ученые — эллинист Ф. Ф. Зелинский, логик А. И. Введенский и др. Но в формировании взглядов и научной методологии М. М. Бахтина главную роль сыграло самостоятельное изучение философии, истории культуры, эстетики, филологии.
В целях координации исследований и обсуждения актуальных проблем тибетологии Востоковедная комиссия при Президиуме СО АН СССР, Институт истории, филологии и философии СО АН СССР и Институт общественных наук Бурятского филиала СО АН СССР готовят конференцию по Центральной Азии и Тибету.
В сборнике публикуются тезисы докладов и сообщений. Они посвящены проблемам истории и культуры, филологии и источниковедению, буддийской философии и религии. Настоящий сборник представляет собой также I том нового серийного издания “История и культура Востока Азии”, выпуск которого будут готовиться к публикации сектором истории и археологии стран Зарубежного Востока ИИФФ СО АН СССР.
Автор «Очерков» — академик Виктор Максимович Жирмунский — один из крупнейших ученых нашей страны. Как исследователь-филолог он пользовался мировой известностью: он был членом нескольких зарубежных академий, почетным доктором ряда иностранных университетов. С именем В. М. Жирмунского связана целая эпоха в развитии филологической науки. Круг его научных интересов был энциклопедически широк: он охватывал западное и русское литературоведение, лингвистику, теоретическую поэтику, фольклор, востоковедение.
В этой исключительной по своей многосторонности сфере деятельности одно из важнейших мест занимает немецкая литература. В. М. Жирмунский — общепризнанный глава советских германистов в области как литературоведения, так и языковедения. Немецкая литература — давняя тема его научной работы: его первые книги и статьи 1913—1914 годов были посвящены проблемам немецкого романтизма; мы обязаны ему целым рядом ценнейших трудов по разным периодам истории немецкой литературы. Углубляясь в самые различные отрасли науки, В. М. Жирмунский неизменно возвращался к немецкой литературе, и его работы в этой области пользуются непререкаемым авторитетом.
Сборник посвящен 2500-летию Иранского государства и содержит статьи ведущих советских иранистов, археологов, искусствоведов, филологов по проблемам древней истории и культуры Ирана, а также статьи, посвященные историческим и культурным связям Ирана и народов Средней Азии и Закавказья.
В настоящем учебном пособии изложены основные вопросы истории греческой и римской литературы, проанализированы важнейшие литературные памятники и освещены общие проблемы современного античного литературоведения.
В отличие от существующих пособий данная работа написана в соответствии с реальной программой курса, читаемого на филологических и литературных факультетах университетов и педагогических институтов. Небольшой объем, строгий отбор материала и популярность изложения делают книгу доступной для широкого круга читателей.
При современной дифференциации наук исследование истории древнего мира давно уже составляет специальную область. Если филолог изучает культуру древнего мира, особенно литературу и язык, путем всесторонней интерпретации памятников слова, то историк, привлекая для своих исследований те же памятники письменности, дополняет их анализом памятников вещественных. Глубокое изучение письменных источников должно основываться не на переводах, а на подлинниках. Для этого историку необходимо хорошо знать язык подлинника.
Правда, ряд древних авторов имеется в русских переводах (античные историки: Геродот, Фукидид, Полибий, Страбон, Саллюстий, Тит Ливий и др.). Недавно в ВДИ был переиздан в новой редакции перевод акад. В. В. Латышева «Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе», переведены избранные латинские надписи и другие источники для истории древнего мира, будет печататься русский перевод Scriptores Historiae Augustae и т. д.
Книга представляет собой материалы международной научной конференции, опубликованные в 2001 году. Ответственным редактором выступил В. Ю. Зуев.
Сборник посвящён комплексному изучению процессов греческой колонизации Северного Причерноморья, возникновения и развития полисов, а также формирования Боспорского царства как уникального историко-культурного феномена. В нём собраны статьи по археологии, истории и культуре Боспора, основанные на новейших исследованиях.
Издание предназначено для специалистов по античной истории, археологии и классической филологии.
Второй том продолжает публикацию материалов международной научной конференции. Он сфокусирован на изучении взаимоотношений Боспорского царства с другими античными центрами Причерноморья. В него вошли научные статьи, посвященные различным аспектам археологии и истории региона: торговым связям, этническим процессам, градостроительству, а также анализу новых находок из таких городов, как Ольвия и Херсонес.
Сборник представляет интерес для специалистов в области античной истории, археологии и классической филологии.
Изучение истории и материальной культуры Армении выдвинуло потребность в новом, критическом издании Истории епископа Себеоса и в его перевод на русский язык. Выполняя первую часть поручения, я приступил к рассмотрению старых изданий армянского текста и полного перевода этой Истории на русский язык.
Надо сказать, что я вначале думал переиздать перевод с внесением в него необходимых изменений, обусловленных разностью изданий армянского текста, с которого сделан перевод, и последним изданием. Но познакомившись с переводом и сличив его с оригиналом, я заметил, что расхождения между ними гораздо больше, чем я ожидал, и что они происходят не от разницы в тексте, а от различного понимания оного. Предо мною возникли затруднения технического, а также этического характера, и я счел за лучшее оставить свое первоначальное намерение и предпринять новый, самостоятельный перевод.