Книга представляет собой переработанную публичную лекцию, прочитанную автором в 1952 г. в Центральном лектории по архитектуре, организованном Союзом советских архитекторов совместно с Московским городским отделением Всесоюзного общества по распространению политических и научных знаний.
В книге рассказывается об интенсивных работах по планировке и застройке Москвы, развернувшихся после сожжения и разграбления древней столицы наполеоновскими войсками, описываются замечательные произведения архитектуры, созданные мастерами русского классицизма — Григорьевым, Тюриным, Бове, Жилярди и др.
В иллюстрациях, помимо натурных снимков, приводятся гравюры и литографии первой половины XIX в.
Рассмотрены вопросы создания объектов ландшафтной архитектуры, благоустройства территорий объектов, связанные с организацией строительства инженерных сооружений, устройством дорожной сети, регулированием водного режима на территориях объектов, номенклатурой, конструкциями и материалами строительства. Изложены основные аспекты озеленения объектов ландшафтной архитектуры: посадка деревьев и кустарников, устройство газонов, цветников и их содержание. Описана технология производства работ, инвентаризации территории объектов.
Для студентов высших учебных заведений.
Санкт-Петербург — особый, удивительный по своей природной и рукотворной красоте город. Это — колыбель большинства новаций в стране в императорский период, а также мощный духовно-нравственный центр.
В новой книге В. Г. Глушковой рассказывается о феномене этого города, его творцах, о градостроительном воплощении новаций и пионерной сущности царского Петербурга, о роли Романовых в его развитии и формировании морального климата в нем.
Книга посвящена лучшим дворцам города, их хозяевам и строителям. На страницах настоящего издания рассказывается и об архитектурно-художественных ценностях, основных исторических и уникальных строениях, комплексах, учреждениях города, инициаторах их создания, творцах их славы, авторах важнейших новационных инициатив в гуманитарно-культурной, образовательной и некоторых других сферах.
Автор приводит также интересные сведения и неизвестные факты более чем о 90 личностях, их вкладе в развитие города и всей России.
В книге освещены вопросы архитектуры города Донецка — крупнейшего индустриального, культурного и научного центра Украинской ССР — на основных этапах его развития, от дореволюционной Юзовки до ядра крупнейшей Донецко-Макеевской агломерации, каким он стал в настоящее время.
Особое внимание уделяется современному Донецку. Дана архитектурно-историческая характеристика архитектурных комплексов города, основных типов промышленных, жилых и общественных зданий и сооружений; описаны реализованные мероприятия по его развитию и благоустройству.
Архитектура Беларуси XX — начала XXI в. рассматривается в книге как целостный художественный феномен в многообразии стилевых проявлений и взаимодействии разнохарактерных тенденций.
Эволюция стилей и художественных концепций анализируется в контексте культурных, художественных, социально-исторических аспектов, направлений и тенденций мировой, советской и постсоветской архитектурной практики.
В качестве критериев стилеобразования анализируются изменения формообразующих и пространственных концепций; роль строительных технологий и компьютеризации, социальных идей и идеологии, художественных идей других видов искусства; эволюция взаимоотношений модернистской и традиционалистской тенденций, интерпретационных стратегий в трактовке исторических прообразов; взаимовлияние типологических и стилистических характеристик.
Книга адресована архитекторам, искусствоведам, всем, кто интересуется проблемами современной архитектуры.
Книга написана в результате шестилетнего изучения в натуре памятников монгольской архитектуры и непосредственного участия в современном строительстве в МНР.
Фотоальбом содержит краткую историческую справку и фотографии памятников архитектуры Беларуси — крепостей, церквей, костелов, храмов и других зданий, как сохранившихся и действующих в настоящее время, так и находящихся в состоянии руин.
Автор этой книги — Аркадий Федорович Гольдштейн, кандидат архитектуры, старший научный сотрудник Центрального научно-исследовательского института теории и истории архитектуры. Родился в 1921 году, в 1953 году окончил архитектурный факультет Харьковского инженерно строительного института, затем работал архитектором в Саратове. После окончания аспирантуры при Академии строительства и архитектуры СССР на протяжении девяти лет преподавал архитектуру на строительном факультете Дагестанского государственного университета. Является автором более 60 печатных трудов по различным вопросам теории, истории и современной практики архитектуры и дизайна, в том числе книг: «Культура производства и эстетика труда», М., 1968; «Франк Ллойд Райт», М., 1973, «Средневековое зодчество Чечено-Ингушетии и Северной Осетии», М., 1975 и др. Настоящая книга возникла в результате долголетнего изучения А. Ф. Гольдштейном культуры и быта народностей Кавказа.
Религия существенно влияет на культурную, общественную и духовную жизнь любой страны. Древнейший политеизм Египта, Греции, Шумер и Сирии подчинял себе все существование народа, одновременно напоминая о силе и величии природы.
Иудаизм одним из первых обратил внимание Бога на человека и подставил хрупкому земному существу твёрдое плечо и любовь Всевышнего. Ведизм, индуизм и буддизм сделали Индию уникальной страной, которая ни разу не вела завоевательных войн.
Однако наиболее распространённая и важная для всей мировой истории религия — христианство — привела к вере в Иисуса Христа всю Европу, Азию, а затем и Новый Свет, оставив на своём пути немало прекрасных сооружений, святынь и памятников.
В великих храмах мира запечатлелась тысячелетняя история религии и духовных исканий человечества. Принося молитвы и жертвы своим богам, люди воздвигали для них величественные обители, украшая их замечательными творениями человеческого гения.
В очередной книге серии «100 великих» рассказывается о самых известных памятниках основных мировых религий, вошедших в сокровищницу мирового искусства: от храма Амона в Карнаке и Бела в Пальмире до Исаакиевского собора в С.-Петербурге и храма Христа Спасителя в Москве.