В предисловии к первому изданию я указал, что стиль изложения Цейтена в некоторых случаях затрудняет понимание и что я в этих случаях позволял себе несколько распространять, а иногда и изменять текст Цейтена так, чтобы при этом интерполируемые места не выделялись по стилю из общего текста перевода. Я получил справедливое указание, что такие места следовало бы во всяком случае отметить и что при самых лучших намерениях я мог, таким образом, вложить в уста автору такие мысли, под которыми бы они ни за что не подписался.
Чтобы удовлетворить этой справедливой претензии, я во всех тех случаях, когда это оказалось возможным, восстановил изложение автора, перенеся свои дополнения и возражения в примечания. В тех же случаях, когда для большей понятности математического рассуждения я считал необходимым заменить изложение Цейтена своими пояснениями, я это оговаривал в примечаниях.
Кроме того, во втором издании добавлен ряд новых примечаний, поясняющих и уточняющих высказывания автора, а также отмечающих пункты несогласия русского переводчика с мнениями автора. Во многих местах исправлен стиль перевода. Изменена транскрипция иностранных фамилий. Наконец, исправлен ряд опечаток первого издания. Все примечания к книге, принадлежащие редактору русского перевода, оговорены.
Изучение истории и материальной культуры Армении выдвинуло потребность в новом, критическом издании Истории епископа Себеоса и в его перевод на русский язык. Выполняя первую часть поручения, я приступил к рассмотрению старых изданий армянского текста и полного перевода этой Истории на русский язык.
Надо сказать, что я вначале думал переиздать перевод с внесением в него необходимых изменений, обусловленных разностью изданий армянского текста, с которого сделан перевод, и последним изданием. Но познакомившись с переводом и сличив его с оригиналом, я заметил, что расхождения между ними гораздо больше, чем я ожидал, и что они происходят не от разницы в тексте, а от различного понимания оного. Предо мною возникли затруднения технического, а также этического характера, и я счел за лучшее оставить свое первоначальное намерение и предпринять новый, самостоятельный перевод.
Вопрос о том, кого следует относить к предшественникам Менделя, часто решается весьма произвольно и неверно. В большинстве руководств по генетике при упоминании о предшественниках Менделя обычно приводится уже стереотипный перечень лиц, причем почти ничего о конкретных заслугах каждого из них не сообщается.
Обычно в таких перечнях фигурируют Кельрейтер, Найт, Госс, Гэртнер и Нодэн. Между тем подлинное и сознательное предвосхищение тех или иных элементов учения Менделя мы находим лишь у Нодэна и у почти никогда не упоминаемого Сажрэ.
У остальных можно обнаружить лишь то, что они наблюдали отдельные факты доминирования и расщепления, но совершенно не поняли их значения. Именно поэтому я и ограничился в настоящем сборнике помимо работ самого Менделя еще работами Сажрэ и Нодэна.
Книга Эрнста Отвальта «Германия, пробудись» представляет собой очень живо написанный очерк возникновения и развития германского национал-социализма. Ее перевод на русский язык безусловно оправдывается в первую очередь скудостью литературы о германском национал-социализме на русском языке и полным отсутствием не только книг, но даже, насколько нам известно, статей об истории национал-социалистского движения.
Работа Отвальта ценна тем, что она дает сводный фактический материал по истории национал-социализма. Написанная с большим подъемом, журналистски бойко, она в ряде случаев достигает уровня яркого, блестящего памфлета. Советский читатель почерпнет из книжки большой фактический материал о возникновении и развитии национал-социализма.
До последнего времени на русском языке не существовало ни одной серьезной книги, систематически излагающей историю математики. Поэтому появление этой книги Цейтена и вскоре выходящей другой работы того же автора по истории математики в XVI и XVII вв. составляет событие большой важности для всех тех, кто занимается математикой и интересуется историей ее развития.
Книга эта написана крупнейшим специалистом по истории математики, умершим в 1920 г., профессором Копенгагенского университета, Г. Цейтеном. Написана она тридцать лет назад, и это, конечно, обусловливает то, что в ней не использовано много нового и интересного материала, открытого за протекшее с тех пор время. В иностранной литературе имеются более новые книги аналогичного содержания, и казалось бы более целесообразным избрать для перевода какую-нибудь из них, а не книгу Цейтена.
Книга «Очерки по истории материализма» впервые вышла в 1896 году на немецком языке. При жизни Плеханова из них только очерк о Гольбахе был издан на русском языке (см. «Научное обозрение», 1897 г.); остальные очерки были переведены после смерти Плеханова в 1923 г.
За исключением небольших замечаний Маркса в «Святом семействе», работа Плеханова до сих пор остается единственной марксистской работой о французских материалах.
Книга содержит перевод „Греческой истории“ Ксенофонта, охватывающей интереснейший период греческой истории,— переход от влиянства к влиянизму (411—362 гг.). Автор — современник описываемых событий, активный политический деятель; поэтому книга дает не только фактическую историю событий, но и живую картину политической идеологии.
Книга рассчитана на широкие круги рабочей интеллигенции, имеющей подготовку в объеме средней школы; но особенная ее цель — обслуживание студентов общественных вузов — она может лечь в основу занятий в историческом семинаре.
В работах Маркса мы не раз встречаем ссылки на Вико. Так, говоря о значении развития производительных сил в истории человеческого общества, Маркс поясняет: «Дарвин направил интерес на историю естественной технологии, т. е. на образование растительных и животных органов, которые играют роль орудий производства в жизни растений и животных.
Не заслуживает ли такого же внимания история образования производительных органов общественного человека, история этого материального базиса каждой особой общественной организации? И не легче ли было бы написать ее, так как, по выражению Вико, человеческая история тем отличается от естественной истории, что первая сделана нами, вторая же не сделана нами?» («Капитал» т. I, Гиз, 1923, стр. 349).
В 1921 году Коммунистическим Интернационалом изданы на немецком языке речи и статьи Карла Либкнехта, — большой том в 374 страницы убористого шрифта. Большую часть его содержания составляют речи Либкнехта в ландтаге и рейхстаге, и впервые напечатанные «политические письма» («Письма Спартака»).
По содержанию своему том этот распадается на девять отделов: борьба за молодежь, против милитаризма, против реформизма, против войны, против официальной немецкой партии, о классовом сознании пролетариата, против прусской классовой юстиции и произвола в управлении, в защиту русской революции, в защиту германской революции и, вместо послесловия, статья т. Радека «Памяти Карла Либкнехта» и воззвание Центрального Комитета Коммунистической партии Германии (Союза Спартака) к германским рабочим и работницам и революционным солдатам Германии — «Карл Либкнехт и Роза Люксембург убиты» — с призывом воздвигнуть социалистическую советскую республику Германии.
Дорогие читатели!
Благодаря поддержке отечественных и международных организаций, и в первую очередь ЮНЕСКО, появилась возможность довести предлагаемый выдающийся труд до русскоязычных читателей России и всего мира. Читателю представляется результат огромной работы, которую трудно с чем-либо сопоставить. По сути это коллективная концентрированная память человечества и каждой из его частей.
Задача по созданию такого памятника настолько грандиозна, что пока в полном объеме не завершена: Международная комиссия ЮНЕСКО завершает работу над VI томом, продолжает подготовку к изданию VII тома «Истории человечества». К настоящему времени переведены на русский язык и изданы пять томов. Вышел в свет дополнительный восьмой том «Россия», подготовленный учеными Института российской истории Российской академии наук при участии Института иностранных языков Москвы.