Родные наши! В дни, когда доблестная Красная Армия готовится к решающим боям с ненавистными немецко-фашистскими захватчиками, шлём вам, храбрым сынам Дагестана, наш горячий привет и пожелания новых славных подвигов.
Многовековая история горцев Дагестана изобилует яркими примерами самоотверженности, героизма и беззаветной храбрости горцев-воинов в борьбе за свою честь, свободу и независимость. Горцы Дагестана всегда умели драться с врагом, как герои. У лезгин, принимавших участие в жестоких битвах с ордами Чингис-хана, есть пословица: «Лучше слепота, чем бесчестие». Далёкие предки кумыков наставляли своих сынов: «Красота поблекнет, только мужество вечно, и оно победит».
В творчестве Горького выражены лучшие черты русского национального характера.
Сила, мужество, выносливость, богатейшая одаренность нашего народа; несгибаемая воля к свободе, к свету, страстная любовь к родине; великая вера в человека, в его разум, в его счастье; уважение к людям другой национальности, к их достоинству,— эти качества русского народа нашли великолепное воплощение в произведениях, в жизни, во всем облике Горького, одного из гениев русской литературы.
Тежко е било положението на българите под турското иго. Турците не знаели милость, не познавали човекщите права, а религията му още повече го фанатизирала и отделяла от раята — по-робения народ. Раята е безправна, отредена от провидението да слугува на правовърния мюсюлманин.
Грозно е пжшкал българина: всичко будно в него е убито, всичко, което е напомняло миналата слава на могжища България, е било унищожено. Градове, села, монастири, черкви, паметници и пр.-всичко е разрушавано и унищожавано.
Герои с 1800 по 1813 год является для Германии эпохой глубоких изменений. Старая империя рушится, обветшалые политические формы исчезают; народы объединяются в сравнительно небольшое число королевств и герцогств; на земле, освобожденной от загромождавших ее обломков, веет новым духом, и великие порывы страстей и надежд овладевают людьми; горизонт расширяется, пробуждается мысль, и по пути шествия французских войск распространяются идеи свободы и равенства.
Свершившиеся тогда перемены влекут за собой такие материальные и моральные улучшения, что как подданные, так и монархи на время забывают о чужеземном господстве. Однако мало помалу крайности и насилия Наполеона лишают его общего расположения. Оппозиция, зародившаяся сначала в высших классах, быстро распространяется и усиливается, и в час величайших опасностей Наполеон встречает вокруг себя лишь ненависть или равнодушие.
Один из самых ярких современных экономистов, лауреат Нобелевской премии 1998 года, Амартия Сен внес выдающийся вклад в теоретическое осмысление феномена развития и вернул дискуссиям по экономическим проблемам философское и этическое измерение.
Самая известная книга Сена, «Развитие как свобода», посвящена влиянию социальных и политических институтов на уровень жизни человека и адресована всем, кто интересуется взаимосвязью экономических и социальных процессов в современном мире.
Социология Пьера Бурдье носит глубоко критичный и рефлексивный характер. Его диалектичное и порой парадоксальное мышление направлено на критику не только социальной или политической реальности переживаемого периода, но и на саму социологию как инструмент познания социального мира.
Именно поэтому в работах Бурдье большое место занимает социология социологии. Начиная со своих первых книг: “Социология Алжира” [“Sociologie de l’Algérie”] (1961), “Педагогическое отношение и коммуникация” [“Rapport pédagogique et Communication”] (1965), “Ремесло социолога” [“Le Métier de sociologue”] (1968) и кончая одной из последних — “Ответы” [“Réponses”] (1992), Пьер Бурдье постоянно анализирует онтологический и социальный статус социологии в современном обществе, свободу и предопределенность в выборе предмета и объекта исследований, независимость и политическую ангажированность социологов.
В данной статье выполнено исследование диалектики генезиса экзистенциализма. Проводится концептуальный анализ произведений А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, С. Кьеркегора как предшественников экзистенциализма, подготовивших базу его теоретических предпосылок. Рассмотрено влияние творчества Ф. Достоевского на формирование их философских взглядов. Авторами статьи выдвигается идея, что экзистенциализм как целостное философское учение формировался из синтеза самостоятельных, но отражающих отдельные и существенные стороны экзистенции человека концепций М. Хайдеггера, К. Ясперса, Ж.-П. Сартра и А. Камю. Каждый из упомянутых теоретиков является одним из основоположников данного философского учения и течения, но создавал лишь отдельную составную часть экзистенциализма. Авторы статьи доказывают, что только центральные понятия и концепции трудов Хайдеггера, Ясперса, Сартра и Камю в логической взаимосвязи и взаимодополнении образуют целостный категориальный каркас экзистенциализма. Конкретные формы генезиса и формы проявления экзистенции индивида и процесс развития экзистенциализма раскрываются как в западной, так и в восточной художественной литературе, что свидетельствует о тесной взаимосвязи основных понятий и принципов экзистенциализма с этическими, эстетическими проблемами и аспектами философской антропологии. В заключении высказывается тезис, что в условиях формирования многополярного мироустройства возрастает актуальность дальнейшей разработки конкретных проявлений объективных и субъективных форм экзистенции и их динамика.
через запятую. Знаки препинания ставь, когда пишешь текст В монографии, написанной на большом фактическом материале, через призму общего и особенного исследуются основные события периода венгерской, чехословацкой и польской контрреволюций, разоблачаются цели и методы тех, кто прикрывал свою подрывную антисоциалистическую деятельность абстрактными лозунгами «демократии», «гуманизма» и «свободы».
Вместе с тем в ней показана героическая борьба сил социализма, ВСРП, КПЧ, ПОРП по выводу стран из кризиса. Для студентов, учителей средних школ, преподавателей вузов и техникумов, партийных и комсомольских работников, пропагандистов, всех тех, кто интересуется вопросами развития мировой системы социализма и классовой борьбы двух систем.
Об экономическом положении России накануне первой Мировой войны, а тем самым и революции, писалось много, но всегда отрывочно. Общего обстоятельного обзора на русском языке еще не было. Настоящая книга – перевод наиболее существенных глав развернутого статистического отчета, составленного в 1914 г. известным в свое время французским экономическим обозревателем Эдмондом Терн. (Нами опущены более специальные главы о состоянии железных дорог, торгового флота и о банковском деле в России).
Тот, кто внимательно прочтет этот беспристрастный анализ, поймет, что Россия перед революцией экономически была здоровой, богатой страной, стремительно идущей вперед. Революция – не естественный итог предшествующего развития, а несчастье, постигшее Россию вследствие затянувшейся непопулярной войны.
В силу идеологической одержимости новой власти, несчастье это оказалось необратимым. Через 70 лет после событий растерянные наследники революции все еще не имеют повернуть экономическую жизнь, зашедшую в тупик, к здоровым принципам свободы и ответственности, единственно способным обеспечить страну и ее обездоленных граждан.
Статья посвящена актуальной проблеме избавления от укоренившихся политических мифов, тормозящих сближение народов и стран БРИКС. Различаются естественные и искусственные мифы; развенчание первых позволяет раскрыть новые аспекты этнических мифов, укорененных в менталитете традиционных народов, а демифологизация искусственных политических «псевдо-мифов», как результатов хитроумных политтехнологий, освобождает, например, народы Африки от навязанных западных идеологий, далеких от решения насущных проблем. Чрезвычайно важно демифологизировать коренные политико-мифологические понятия западной политологии, например, понятие демократии, которое становится подлинным орудием политической борьбы, средством «развенчания» любого политического режима, неугодного Западу. Показано, что уже в ХХ в. произошел отказ от сложившейся мифологемы об идеальной демократии, даже в рамках западного мышления. Рассмотрены современные подходы к трактовке демократии в отечественной политологии, свободные от мифологического налета и переосмысливающие ее в различных формах (например, авторитарная, делиберативная, государственная, общественно-политическая). Также рассматривается необходимость развенчания главного мифа Запада, в изложении известного политолога С. Хантингтона, о том, что западная цивилизация является наиболее развитой и вынуждена противостоять всему миру, занимая лидирующую позицию в неизбежном «столкновение цивилизаций». Также с очевидностью рушится один из основополагающих мифов западного мира - о свободе, как одном из главных прав человека. Проблемы демифологизации необходимо осознать всем участникам БРИКС, исторически нового политического объединения, которое в значительной степени строится на основе доверия, консолидации сил и взаимного учета всех национально-государственных интересов.