Принятие новой Конституции СССР продемонстрировало непреложный факт единодушного одобрения и полной поддержки всеми советскими людьми политики Коммунистической партии и Советского государства, главное содержание деятельности которых составляет забота о человеке, о благе всего советского народа, о социальном прогрессе человечества, прочном мире во всем мире.
Новая Конституция СССР явилась концентрационным итогом всего 60-летнего развития Советского государства. Она ярко свидетельствует о том, что идеи, провозглашенные Октябрем, заветы Ленина успешно претворяются в жизнь.
Гигантские массы народа быстро приобщались к политике. До сих пор трудящиеся получали правдивые сведения о политическом положении из подпольных изданий, теперь они узнавали о нем на открытых собраниях. Вся страна бурно митинговала. Митинги превратились в одну из важных форм политического просвещения. Они проходили на фабриках и заводах, в казармах и концертных залах, на улицах и площадях. Повсюду шли нескончаемые споры. Массы словно торопились наверстать упущенное за долгие годы вынужденного молчания.
Газеты были полны сообщениями о созыве собраний: трудящиеся организовывались по профессиям, по партиям. На улицу со своими призывами вышли партии, не имевшие до того свободной трибуны. Появились новые политические партии и группировки. Развернули свою деятельность запрещенные прежде организации — профсоюзы, фабзавкомы. Начали быстро расти новые организации — Советы рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, комитеты в армии и деревне. Жгучие, конкретные вопросы волновали изголодавшиеся и исстрадавшиеся массы: будет ли мир, дадут ли хлеб, получат ли крестьяне землю, сохранится ли свобода?
«Мы создали новое общество, общество, подобного которому человечество еще не знало. Это — общество бескризисной, постоянно растущей экономики, зрелых социалистических отношений, подлинной свободы. Это — общество твердой уверенности в будущем, светлых коммунистических перспектив.
Перед ним открыты безграничные просторы дальнейшего всестороннего прогресса. Другой главный итог пройденного пути — наш советский образ жизни. Атмосфера подлинного коллективизма и товарищества, сплоченность, дружба всех наций и народов страны, которые крепнут день ото дня, нравственное здоровье, которое делает нас сильными, стойкими,— таковы яркие грани нашего образа жизни, таковы великие завоевания социализма, вошедшие в плыть и кровь нашей действительности.
Новая книга доктора философских наук И. В. Бычко посвящена проблеме, вокруг которой в современном мире ведется острая идеологическая борьба. Автор критически анализирует трактовку свободы, представленную в немарксистских формах материализма, фрейдизме и особенно экзистенциализме, претендующем на право называться «философией свободы».
Он убедительно показывает, что блуждание в „лабиринтах свободы“ приводит идеологов современной буржуазии к своеобразной модернизации классических буржуазных концепций свободы, демонстрируя неспособность буржуазной философии в принципе решить эту проблему.
Дорогие товарищи! От имени Центрального Комитета Компартии Австрии, от имени всех австрийских коммунистов разрешите передать Коммунистической партии Советского Союза, всем трудящимся Страны Советов братский привет и наилучшие пожелания, поблагодарить от всего сердца наших советских друзей за приглашение на XXV съезд! (Аплодисменты.)
Делегация КПА с большим интересом следит за работой вашего съезда, к которому в эти дни приковано внимание не только народов Советского Союза, но и всей мировой общественности. Особенно большое впечатление произвел на нас Отчетный доклад Центрального Комитета, с которым выступил Генеральный секретарь ЦК КПСС товарищ Л. И. Брежнев.
Как-то в жаркий летний день Вацлава повели в баню к Карлову мосту. Паны, сопровождавшие его, разомлев от жары, заснули в предбаннике. Король потихоньку вышел на галерею и огляделся. Внизу на берегу реки он увидел девушку, стиравшую белье. Вацлав окликнул ее и попросил помочь ему бежать. Она согласилась.
Тогда Вацлав спустился по простыне с галереи вниз, и девушка перевела его на лодке на другой берег, заросший густым лесом. Когда Вацлав, будучи уже на свободе, спросил свою спасительницу — ее звали Зузанной, и была она батщицей, — какое бы ей хотелось получить вознаграждение, она попросила у короля милости для всех батщиков и парикмахеров, чтобы они, до того униженно жившие среди мещан, вошли в сословие ремесленников и получили цеховой знак. Этим знаком и является якобы зимородок, обрамленный свернутым в виде спирали шарфом или простыней — в память о побеге Вацлава.
У западных рубежей Советского Союза, там, где проходит наша граница с Народной Польшей, расположена Белорусская Советская Социалистическая Республика. Эту большую территорию (207,6 тыс. кв. км), протянувшуюся с севера на юг на 560 км и с запада на восток на 650 км, населяет славянский народ — белорусы. Республика занимает выгодное географическое положение — на путях из центральных районов СССР в Западную Европу, из южных и юго-восточных— в Прибалтику.
Ее границы не имеют ярко выраженных природных рубежей: они проходят по равнинам и возвышенностям. Это способствует широкому развитию экономических связей Белоруссии с ее соседями: РСФСР, Украиной, Литвой и Латвией, а на западе с Польской Народной Республикой. Белоруссия — страна с большой и славной историей. Здесь каждый курган, каждое городище с насыпными земляными валами, каждое замчище с остатками былых мощных укреплений свидетельствуют о мужестве и героизме народа.
Публикуемые документы говорят и о другом: об упорной и продолжительной борьбе трудового народа за свободу, о борьбе, которая длилась веками и которая завершилась свержением власти царизма и эксплуатации. Необходимость издания подобных сборников документов диктуется образовательными и воспитательными задачами, решаемыми советской школой. А. М. Горький писал: «Чем лучше мы будем знать прошлое, тем легче, тем более глубоко и радостнее поймем великое значение творимого нами настоящего».
Постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О мерах дальнейшего улучшения работы средней общеобразовательной школы», принятое в ноябре 1966 г., требует от учителя повышения творческой активности в работе, совершенствования приемов и методов обучения, способствующих росту заинтересованности учащихся в овладении предметом; привития им навыков самостоятельной работы.
Предлагаемая вниманию учителя хрестоматия по своему содержанию частично напоминает хрестоматию поэтического документального материала, но в то же время в данной хрестоматии собраны поэтические произведения современных писателей, посвященные историческим событиям и деятелям. Тип такой хрестоматии в методической литературе появляется впервые. Вышедшая в дореволюционное время хрестоматия Н. Казанцева была составлена по другому принципу и с другой методической целью.
При подборе материала для хрестоматии составители стремились отобрать такие поэтические произведения, которые учитель мог бы использовать как на уроке, так и во внеклассной работе с учащимися. Часть из них давно используется учителями истории. Однако многие произведения поэзии, которые учитель может использовать в своей работе, остались вне его внимания. Составители стремились познакомить с ними учителя и ввести их в преподавательскую практику. При этом особое внимание они уделили поэтическим произведениям, раскрывающим роль народных масс в истории, а также произведениям, способствующим воспитанию у учащихся чувства классовой непримиримости к эксплуататорам, воспитанию чувства беззаветной любви к свободе и независимости родины. Не упущены из виду произведения атеистического характера.
Данная книга — первое в советской исторической науке исследование, в котором делается попытка дать развернутую картину политической и экономической жизни Вьетнама в 1917—1965 гг.
В книге излагается история национально-освободительного движения вьетнамского народа, завершившегося победой Августовской революции 1945 г., рассказывается о войне Сопротивления, о строительстве основ социализма в ДРВ и о борьбе в Южном Вьетнаме за свободу и независимость.