Исполнилось восемьдесят лет со дня открытия II съезда РСДРП, создавшего первую в мире пролетарскую партию нового типа. За этот срок наша партия провела рабочий класс и трудящихся нашей страны сквозь три революции. Она организовала и возглавила победу Великой Октябрьской социалистической революции, положившей начало новой эры всемирной истории. Под ее руководством трудящиеся массы защитили завоевания Октября от агрессии империализма и посягательств внутренней контрреволюции, построили развитое социалистическое общество.
Социализм на практике доказал свое превосходство в поступательном разрешении важнейших проблем, стоящих перед человечеством. Он покончил с частной собственностью на средства производства, с эксплуатацией человека человеком, с голодом, эпидемиями, неграмотностью. Социализм привел нашу страну к мощному экономическому и культурному подъему, к значительному росту уровня жизни трудящихся, обеспечил им широкие политические и социальные свободы и права, добился фактического равенства всех наций и народностей.
История любой страны, в том числе США, дает возможность узнать многое о пройденном пути народов, их борьбе за социальный прогресс, расширяет познание всемирной истории и закономерностей ее развития. Советские исследователи опубликовали немало ценных обобщающих трудов по истории отдельных государств, в которых дано объективное освещение минувшего, что способствует более глубокому осмыслению современности.
Говоря о научном подходе к изучению общества, В. И. Ленин советовал не забывать основной исторической связи, указывал, что для правильного понимания любого общественного явления необходимо рассматривать его с точки зрения того, как и при каких условиях оно возникло, какие главные этапы в своем развитии это явление проходило и чем оно стало теперь. Эта основополагающая мысль определила структуру данного издания, его периодизацию и общий замысел.
Эта книга — очерк философии истории. Термин «философия истории» изобрел в восемнадцатом веке Вольтер, который понимал под ним всего лишь критическую, или научную, историю, тот способ исторического мышления, когда историк самостоятельно судит о предмете, вместо того чтобы повторять истории, вычитанные из старинных книг. Этим же термином пользовались Гегель и другие авторы в конце восемнадцатого века, но они придали ему другой смысл: у них он означал просто всеобщую, или всемирную, историю. Третье значение данного термина можно найти у некоторых позитивистов девятнадцатого века: для них философия истории означала открытие общих законов, управляющих ходом событий, о которых обязана рассказать история.
Задачи, поставленные перед «философией истории» Вольтером и Гегелем, способна решить только сама историческая наука. Позитивисты же стремились сделать из нее эмпирическую науку вроде метеорологии. В каждом случае понимание философии определяло и понимание философии истории: для Вольтера философия означала независимое и критическое мышление, для Гегеля — мышление о мире в целом, для позитивистов девятнадцатого столетия — открытие единообразных законов.
Эта книга — очерк философии истории. Термин «философия истории» изобрел в восемнадцатом веке Вольтер, который понимал под ним всего лишь критическую, или научную, историю, тот способ исторического мышления, когда историк самостоятельно судит о предмете, вместо того чтобы повторять истории, вычитанные из старинных книг.
Этим же термином пользовались Гегель и другие авторы в конце восемнадцатого века, но они придали ему другой смысл: у них он означал просто всеобщую, или всемирную, историю. Третье значение данного термина можно найти у некоторых позитивистов девятнадцатого века: для них философия истории означала открытие общих законов, управляющих ходом событий, о которых обязана рассказать история.
Автор рассматривает основные тенденции в объяснении исторического процесса, представленные исследованиями французских историков различных школ и направлений. В центре внимания такие методологические проблемы, которыми в последнее время больше всего занимаются историки по Фрапции: это пространственно-временные категории, принцип историзма в историческом исследовании, представления о прогрессе и «неподвижной», социологизированной истории, идея создания всеобъемлющей, всеобщей и всемирной истории, формационная типология, проблема классов, классовой борьбы и революций.
Анализ работ французских историков дается на материале истории средних веков и нового времени. На основании теории марксизма-ленинизма, широко привлекая исследования французских историков-марксистов, автор дает научную критику буржуазных и ревизионистских взглядов и наряду с этим показывает то ценное, что создала современная французская историческая наука.
Империалистический лагерь, возглавляемый Соединенными Штатами Америки, составили капиталистические страны — участницы агрессивных военно-политических блоков. Этот лагерь поддерживали реакционные круги других капиталистических государств, а также компрадорские и феодальные элементы стран, входивших в зону национально-освободительного движения.
Определяющее воздействие на развитие всемирной истории оказывали большие успехи, достигнутые Советским Союзом в решении экономических и общественно-политических задач социалистического строительства, в укреплении его обороноспособности. Восстановление в невиданно короткие сроки народного хозяйства СССР, потерявшего огромный ущерб во время войны, создало необходимые экономические условия для дальнейшего успешного развития социалистического общества.
В третьем томе настоящего многотомного издания рассматривается развитие международного рабочего движения в период, предшествовавший наступлению эпохи перехода от капитализма к социализму, которую открыла Великая Октябрьская социалистическая революция. На базе научных принципов периодизации истории классовой борьбы пролетариата, изложенных во Введении ко всему изданию 1, в данном томе исходным рубежом служит революция 1905—1907 гг. в России, свидетельствовавшая о том, что во всемирной истории с начала XX в. развернулись мощные революционные битвы, руководимые рабочим классом.
«Империализм есть канун социальной революции пролетариата» 2 — так охарактеризовал В. И. Ленин сущность тех качественных изменений в недрах капиталистического строя, которые готовили его смену социализмом, обостряли все капиталистические антагонизмы, развивали движущие силы социальной революции, делали ее вопросом непосредственной практики.
Настоящая монография посвящена критике философско-исторических концепций ряда буржуазных социологов: О. Шпенглера, А. Тойнби, П. Сорокина и их идейного предшественника Н. Я. Данилевского.
В работе подробно анализируется теория замкнутых культурных систем, противостоящая как гегелевской концепции взаимосвязи и преемственности цивилизаций, последовательно сменявших друг друга в процессе всемирной истории, так и марксистской концепции всемирно-исторического развития как последовательной смены и преемственности общественно-исторических формаций.
В сборник включены статьи по различным проблемам истории СССР и всемирной истории. Авторы анализируют произведения В. И. Ленина, посвященные исторической науке в целом, отдельным разделам истории России и всемирной истории, революционному движению в стране, зарождению партии большевиков. В очерках подчеркивается научное и политическое значение произведений В. И. Ленина для советской исторической науки.
Книга рассчитана на научных работников и преподавателей истории и других общественных наук высших и средних учебных заведений, а также на лекторов и пропагандистов.
Вряд ли можно отыскать в истории человеческого общества более сложные и насыщенные важнейшими событиями периоды, чем переходные эпохи, когда на смену устаревшим социально-экономическим формациям приходят новые, представляющие собой следующую ступень в поступательном развитии человечества, когда в напряженной борьбе утверждаются новые общественные отношения.
Не удивительно, что подобные этапы всемирной истории привлекают к себе особенное внимание ученых; в то же время многие их стороны все еще остаются недостаточно выясненными и вокруг многих из них продолжают разгораться жаркие научные споры и длительные дискуссии.