Хорошо известно, что ожесточенные споры по поводу отношения к психоанализу не прекращаются в мировой литературе на протяжении вот уже скоро целого века. Вряд ли можно назвать какую-либо другую концепцию в психологии или в теоретической медицине, которая вызывала бы такую же разноголосицу мнений и оценок, оказала бы столь большое влияние и ставила бы перед желающими ее осмыслить такое же множество нелегко разрешимых парадоксов, как это удалось сделать психоанализу.
Что касается влияния психоаналитических идей, то К. Клеман, автор первого из трех очерков, составляющих обсуждаемую книгу, считает необходимым сразу же обратить на него внимание читателя. Она начинает свою работу словами: «Распространение психоанализа в нашем обществе как в области теории, так и в области терапевтической практики стало очевидным и бесспорным фактом». Она упоминает о невероятном количестве публикаций, посвященных Фрейду, его личности и концепции, и указывает на необходимость учета проникновения психоанализа в западную культуру.
«Ораторское искусство» не является простым повторением его первого выпуска. Начиная с введения и кончая заключением, книга переработана во всех частях, дополнена новым фактическим материалом, живыми наблюдениями, именами ораторов прошлого и нашего времени. Уточнены некоторые теоретические положения, а в ряде мест углублены, сформулированы новые мысли. В первой главе несколько расширена историческая часть, введен новый параграф: «Марксизм и новый этап красноречия».
Во всех главах полнее представлены ленинские толкования и практика ораторского искусства. Написаны новые главы: «Психология ораторского труда» и «Этика в ораторском искусстве». Кроме того, разработка таких вопросов, как характер ораторского труда, информация в красноречии, «физические действия» в нем и некоторые другие, значительно расширена и представлена в соответствующих главах самостоятельными параграфами. Наконец, возрос перечень рекомендуемой к разрабатываемой проблематике литературы.
В этот период в основном завершается процесс формирования марксизма, который отныне выступает как сложившееся, непрерывно развивающееся научное мировоззрение рабочего класса, как могучее идейное оружие в его борьбе за революционное преобразование общества, за коммунизм.
Относящиеся к этому времени работы — «Нищета философии» и «Манифест Коммунистической партии» — являются уже, как указывал В. И. Ленин, произведениями зрелого марксизма.
Справочный том к 4-му изданию Сочинений В. И. Ленина, задачей которого является оказание помощи в изучении произведений В. И. Ленина, состоит из двух частей.
В первую часть Справочного тома входит предметный указатель. Предметный указатель отражает великое идейное богатство ленинизма, развитие В. И. Лениным марксизма в новых исторических условиях, его борьбу за создание и укрепление Коммунистической партии Советского Союза и Советского социалистического государства, идеи и указания В. И. Ленина о путях строительства социализма и коммунизма, о международном рабочем и коммунистическом движении и другим вопросам.
История международного рабочего движения второй половины XIX века неразрывно связана с революционной борьбой против русского царизма, которая развернулась в России после отмены крепостного права. Основоположники марксизма видели в победе демократической революции в России важное условие увеличения силы европейского рабочего класса и успехов его борьбы. «Россия, — писали Маркс и Энгельс в 1882 году, — представляет собою передовой отряд революционного движения в Европе».
Русские революционно-демократические организации и кружки насчитывали в своих рядах немало самоотверженных борцов против царизма, которые находились в непосредственном контакте с революционными кругами европейских и других стран. В. И. Ленин отмечал, что благодаря вынужденной царизмом эмиграции революционная Россия обладала во второй половине XIX века таким богатством интернациональных связей, как ни одна страна в мире.
НАУЧНО-АТЕИСТИЧЕСКАЯ пропаганда — один из важнейших участков идеологической работы среди трудящихся города и деревни. Она является неотъемлемой частью нашей борьбы за коммунистическое воспитание советского человека — творца и преобразователя жизни. Без преодоления религиозной идеологии, ее влияния на отдельные слои населения немыслимо коммунистическое воспитание масс. Вот почему Коммунистическая партия всегда проводит последовательную борьбу с религией, считая эту борьбу неотъемлемой частью творческих усилий народа по созданию коммунистического общества.
Задача преодоления пережитков религии тесно связана с героическими делами советских людей, с их созидательным трудом, направленным на преобразование природы, на дальнейший подъем производительных сил страны, на создание обилия материальных благ для членов социалистического общества.
Народы стран социалистического лагеря, угнетенные и эксплуатируемые массы капиталистических, колониальных и зависимых стран торжественно отметили в текущем, 1958 году 140 лет со дня рождения своего великого учителя, основоположника научной идеологии рабочего класса Карла Маркса. Этот знаменательный факт с неоспоримой очевидностью свидетельствует о великой жизненной, всепобеждающей силе марксизма.
Идеологи империалистической реакции, тысячекратно объявлявшие о ниспровержении марксизма, продолжают лихорадочно фабриковать все новые и новые «опровержения» этого воистину неопровержимого учения. И этот факт также говорит о могущественной идейной силе великого учения Маркса, получившего свое дальнейшее, высшее развитие в трудах его величайшего продолжателя В. И. Ленина, в исторических решениях и деятельности коммунистических и рабочих партий всего мира.
В. Плеханов явился первым в России представителем марксизма в эстетике и в литературной критике. Он выступил на литературном поприще в то время, когда наряду с распространением субъективно-социологических воззрений либерального народничества подняли свой голос проповедники различных форм декадентства и мистики.
Борьба Плеханова за марксистские принципы в эстетике и в литературной критике, его выступления против реакционеров и псевдоноваторов различного толка вписали яркие страницы в истории революционной общественной мысли.
Предлагаемая вниманию читателя книга Н. Осипова «Клевета друзей» представляет собою критический разбор книги русского философа Н. Бердяева; критику его мыслей об индивидуальности, характере; судьбе и существеннейших элементах истории русского народа.
Николай Александрович Бердяев (1874—1948) родился в дворянской военной семье, учился в военной школе, затем в университете. Первая полоса его сознательной жизни повторила типичную историю русского интеллигента того времени. Он оказался членом социал-демократической партии (хотя ортодоксальным марксистом не был никогда). Университета не окончил и очутился в ссылке в Вологде.
Очень рано Бердяев подверг марксизм критическому пересмотру, хотя к Марксу сохранил уважение навсегда, и социализм всегда оставался его социально-политической верой. Иногда он склонен был называть себя христианским социалистом.
Настоящее пятитомное издание произведений Г. В. Плеханова включает его наиболее важные и ценные философские работы.
В первые три тома входят труды, посвященные защите и обоснованию марксизма в процессе борьбы с народничеством, ревизионизмом и махизмом, в IV том входят лучшие работы Плеханова о русской философской и общественно-политической мысли, V том включает сочинения по вопросам литературы и искусства.
Тексты произведений Г. В. Плеханова заново сверены с сохранившимися автографами на русском и иностранных языках, хранящимися в Доме Плеханова при Государственной публичной библиотеке имени М. Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде, и с примененными публикациями.
Каждый том снабжен вступительными статьями, применяемыми фактического характера и указателями имен; кроме того, в V томе печатается предметный указатель ко всем пяти томам. Издание «Избранных философских произведений» Г. В. Плеханова осуществляется Институтом философии Академии наук СССР при участии Дома Плеханова, под наблюдением редакционной коллегии в составе М. Т. Иовчука, А. Н. Маслина, П. Н. Федосеева, В. А. Ооминой, Б. А. Чагина.
Подготовили тексты и составили примечания Е. С. Коц, И. С. Беленький, С. М. Фирсова, Б. Л. Якобсон.