Эта книга имеет свою небольшую историю. Когда зашла речь об издании переписки Маркса с Энгельсом, г-жа Лаура Лафарг обусловила свое согласие, поскольку оно было необходимо, тем, чтобы в редактировании переписки принял участие я, как ее доверенное лицо; в формальной доверенности, выданной на мое имя в Дравейле, 10 ноября 1910 года, она поручила мне сделать все примечания, раз’яснения и сокращения, какие я сочту необходимыми.
Фактически мне, однако, не пришлось использовать этих полномочий. Между издателями, или, вернее, издателем, Бернштейном—так как Бебель дал только свое имя—и мною не возникало сколько-нибудь существенных разногласий; тормозить же его работу без особой надобности я, разумеется, не имел ни повода, ни права, ни охоты—да это и не соответствовало бы духу поручения, возложенного на меня моей доверительницей.
Предлагаемые очерки Плеханова впервые появляются в полном виде на русском языке. По-немецки они были опубликованы в начале 1896 г. в „Международной библиотеке“ Дица, под названием „Материалы для истории материализма Гольбах, Гельвеций, Маркс“.
В основу этих очерков легли те же изыскания, в области истории философии, результаты которых Плеханов уже в 1895 г. изложил в своей, направленной против Михайловского, Карьева и др., книге: „К вопросу о развитии монистического взгляда на историю“.
Настоящее издание представляет собой стенограмму дискуссии, происходившей в Ленинграде в феврале 1931 г. и организованной Обществом марксистов-востоковедов и Ленинградским восточным институтом им. А. С. Енукидзе.
В описанной Марксом системе развития общества, проходящего последовательные общественно-экономические формации, нашлось место и так называемому «азиатскому способу производства», существовавшему в странах Древнего Востока. При этом способе государство, выступая в том числе в качестве земельного собственника, противостоит непосредственным производителям, находящимся в зависимости от него.
Маркс выделил четыре способа производства — азиатский, античный (рабовладельческий), феодальный и буржуазный — и соответствующие им формации. Но позже, в трудах последователей Маркса, в качестве первой общественной формации указывалась рабовладельческая. Для окончательного прояснения вопроса о том, существовал ли азиатский способ производства как особая эпоха исторического развития общества, была организована дискуссия, материалы которой представлены в данной книге.
Часть III охватывает период истории экономического анализа с 1790-х до конца 1860-х или до начала 1870-х гг. В течение десяти или двадцати лет после опубликования «Богатства народов» достижения в области анализа были невелики, и бо́льшая часть имеющегося материала была включена в часть II.
Я не вижу причины для того, чтобы настаивать на каком-либо конкретном годе, с которого следовало бы начать новый период аналитической деятельности, но если бы мы решили сделать это, то можно было бы выбрать год публикации первого издания эссе Мальтуса о народонаселении (Malthus. Essay on Population. 1798). Выход в свет первого тома «Капитала» Маркса (Marx. Das Kapital. 1867), «Теории» Джевонса (Jeuons. Theory of Political Economy. 1871), «Оснований» Менгера (Menger. Grundsätze der Volkswirtschaftsechre. 1871) и основание Союза социальной политики (Verein für Sozialpolitik) в 1872 г. относятся к событиям, ясно отметившим наступление нового периода.
Один из известнейших современных философов анализирует роль Платона, Гегеля и Маркса в формировании идейной базы тоталитаризма. Критикуются претензии на знание «объективных законов» истории и радикальное преобразование общества на «научной основе». Подробно рассмотрено развитие со времен античности идей демократического «открытого общества».
Книга, давно ставшая классической, рассчитана на всех интересующихся историей общественной мысли.
Один из известнейших современных философов анализирует роль Платона, Гегеля и Маркса в формировании идейной базы тоталитаризма. Критикуются претензии на знание «объективных законов» истории и радикальное преобразование общества на «научной основе». Подробно рассмотрено развитие со времен античности идей демократического «открытого общества».
Книга, давно ставшая классической, рассчитана на всех интересующихся историей общественной мысли.
Монография представляет собой попытку показать логически цельную систему теоретических взглядов К. Маркса в их становлении и развитии по одной из важнейших проблем политической экономии — теории денежных отношений. Особое место отведено рассмотрению взглядов К. Маркса по поводу эволюции денежных отношений, логики и исторического процесса их генетического развития.
Основные методологические принципы и составные звенья Марксовой теории денежных отношений исследуются в свете актуальных проблем денежных отношений современного капитализма, что может послужить предпосылкой дальнейших теоретических разработок проблем теории товарно-денежных отношений.
В 42 том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса входят произведения, написанные с января 1844 по февраль 1848 года. Том состоит из трех разделов. В первом и во втором разделах помещены произведения К. Маркса и Ф. Энгельса, написанные до начала их творческого сотрудничества, третий раздел составляют работы, созданные Марксом и Энгельсом после их парижской встречи в августе 1844 года.
Эти труды значительно дополняют ранее опубликованные в томах 1—4 произведения К. Маркса и Ф. Энгельса.
Предлагаемая работа является попыткой обрисовать вклад, внесенный Энгельсом в формирование и развитие экономической теории марксизма. Обзор научного наследства Энгельса в области политической экономии раскрывает чрезвычайное богатство идей, разносторонность интересов, глубину проникновения в процессы экономического развития человечества.
На протяжении десятилетий жизнь, борьба и творчество Маркса и Энгельса были теснейшим образом переплетены, и выработанная ими теория составляет единое неразрывное целое. Тем не менее можно выделить те моменты, которые особенно подчеркивал или специально исследовал Энгельс, разрабатывая общие идеи теории марксизма, созданной основоположниками марксизма в их совместной работе и борьбе.
Исполняется 100 лет со дня образования Международного Товарищества Рабочих — I Интернационала. Его история насыщена бурной идейной борьбой марксистов во главе с Марксом и Энгельсом против прудонизма, бакунизма и многих других оппортунистических, раскольнических течений.
В данной брошюре анализируются экономические идеи I Интернационала, показано его плодотворное влияние на международное рабочее движение. Подчеркнуто, что борьба за идейное наследие I Интернационала продолжается и в наши дни. Разоблачаются фальсификации современных реформистов, которые пытаются опорочить деятельность I Интернационала и выдают за новое откровение концепции, опровергнутые основоположниками научного коммунизма еще столетие назад.