Настоящая работа, подготовленная на основе общепринятой современной литургической практики, призвана помочь диаконам в их служении.
В «Последовании» подробно описываются все положенные по Уставу действия и движения диакона, диалоги с предстоятелями. Кроме того, подробно описаны все виды каждений, особенности архиерейского Богослужения. В книге содержатся последования вечерни, соединяемой с Божественной Литургией (при архиерейском служении), молебна (с крестным ходом), пассии и многое другое. Также в работе имеется описание действий диакона при совершении хиротоний.
Данный труд может быть полезным не только для диаконов, но и для священников.
Саадья Гаон (882-942), или Саадья бен Йосеф, по-арабски Саид ибн Юсуф аль-Фаюми, — один из самых известных еврейских мудрецов Средневековья, раввинистический авторитет, филолог, переводчик, поэт и философ, ярчайший представитель эпохи гаонов.
Гаонами называли еврейских ученых, возглавлявших религионые академии, ешивы, духовные центры еврейской вавилонской диаспоры - Суру и Пумпедиту, а также мудрецов, руководивших главной академией Земли Израиля. Гаоны были высшими ѓалахическими авторитетами не только для своих учеников или земляков, но и для жителей самых отдаленных уголков еврейской диаспоры, с которыми переписывались. Эпоха гаонов, сменившая эпоху формирования Талмуда, продолжалась с конца VI века новой эры (по другим мнениям, с конца ѴІІ века) и до середины XI века. От ученых первого ее пери- ода, продолжавшегося до середины VIII века (и совпавшего с эпо- хой правления Омейядов, когда столицей Арабского халифата был Дамаск), остались только так называемые респонсы - ответы на вопросы в области еврейского права. Зато второй период (совпавший с правлением Аббасидов, со столицей в Багдаде) отличает большая литературная активность, немало сочинений этого периода дошли до наших дней, и в первую очередь - сочинения рабби Саадьи Гаона, самого выдающегося его представителя.
Генрих Сузо (1295/1297-1366) - воспитанник, последователь, апологет, но отчасти и критик своего учителя Майстера Экхарта (произведения которого уже вышли в серии “Литературные памятники”), суровый аскет, пламенный экстатик, проповедник и духовник женских монастырей, приобретший широкую известность у отечественного читателя как один из главных персонажей знаменитой книги И. Хёйзинги “Осень Средневековья”, входит, наряду со своим кёльнским наставником Экхартом и другом Иоанном Таулером (сочинения которого еще ждут своего академического представления российской аудитории), в тройку великих мистиков позднесредневековой Германии и родоначальников ее философии. Неоплатоновская теология Экхарта в редакции Г. Сузо вплотную приблизилась к богословию византийских паламитов XTV в. и составила его западноевропейский аналог. Вот почему творчество констанцского харизматика несомненно окажется востребованным отечественной религиозной мыслью, воспитанной на трудах В. Лосского и прот. И. Мейендорфа, а его искания в контексте поиска современных форм духовной жизни, не причастных церковному официозу и альтернативных ему, будут восприняты как свежие и актуальные.
Перевод сопровожден развернутыми примечаниями и двумя статьями, посвященными как творчеству Г. Сузо в целом, так и его “Часослову Премудрости” в частности.
В монографии впервые в отечественном религиоведении дается комплексный анализ наследия Жана Кальвина (1509-1564). На широком историческом фоне рассматриваются проблемы критики католического учения и формирования догматики, ставшей основой нового направления в протестантизме. Помимо этого выясняется взаимосвязь кальвинизма с общественной жизнью эпохи, раскрывается конфессиональная этика; особое внимание уделено одному из самых спорных вопросов богословия Ж. Кальвина — учению о предопределении. Издание рассчитано на историков, философов и религиоведов.
В двухтомник прп. Максима Исповедника (580 - 662 гг.) вошли богословские и аскетические трактаты, а также важнейшее произведение - “Вопросоответы к Фалласию”. Прп. Максим сыграл решающую роль в защите православия от ереси монофелитства, осужденной впоследствии VI Вселенским собором, и духом этой борьбы проникнуты многие его трактаты. Издание снабжено обстоятельной вступительной статьей, представляющей собой как бы небольшое патрологическое исследование, подробными комментариями и указателями.
В двухтомник прп. Максима Исповедника (580 - 662 гг.) вошли богословские и аскетические трактаты, а также важнейшее произведение - “Вопросоответы к Фалласию”. Прп. Максим сыграл решающую роль в защите православия от ереси монофелитства, осужденной впоследствии VI Вселенским собором, и духом этой борьбы проникнуты многие его трактаты. Издание снабжено обстоятельной вступительной статьей, представляющей собой как бы небольшое патрологическое исследование, подробными комментариями и указателями.
Книгу De consideratione святой Бернард Клервоский (1090-1153), выдающийся богослов, церковный деятель и миротворец, относил к числу своих главных сочинений. Он адресовал ее собрату-цистерцианцу, вопреки ожиданиям ставшему Папой Евгением III. Но размышления автора могут помочь найти духовные ориентиры и современному человеку. Перевод этого труда на русский язык выполнен впервые.
Френк Шид (Frank Sheed) (1897-1981) — католический апологет, родом из Австралии. В Лондоне жил с 1926 года, книгу “Theology and Sanity” («Богословие и здравый смысл») опубликовал в 1946 г. В отличие от других английских католических авторов, которые были преимущественно конвертитами, Шид изначально воспитывался в католической вере своими родителями, выходцами из Ирландии. Вместе со своей женой Марией (Мэйзи) Уорд он основал приобретшее известность издательство “Sheed and Ward”, специализировавшееся на издании католической литературы, но исключительно литературной деятельностью супруги Шид не ограничивались. Френка и Мери часто приводят в качестве примера уличной проповеди у католиков. Их сын Уилфрид Шид тоже стал писателем. Наталья Леонидовна Трауберг в конце 1960-х виделась с Шидом в Честертоновском центре в Лондоне (Шид был близким другом Честертона).
Книга оксфордского профессора Джона Брука посвящена истории взаимоотношений науки и религии в христианской Европе. Автор намеренно отказывается от упрощенных моделей, в которых либо утверждается превосходство научного подхода, либо феномены науки и религии принципиально разводятся. В работе показана необходимость серьезного исторического исследования диалога науки и религии для преодоления установившихся стереотипов. Книга представляет собой прекрасное учебное пособие по курсу “Богословие и наука”.
В методических указаниях к курсовой работе представлены: тематика курсовых работ; требования, предъявляемые к курсовой работе; последовательность выполнения и оформление курсовой работы. Дана подробная методика курсовой работы, варианты заданий. Рассмотрены основные типы и конструктивные элементы сварных соединений, выполненных контактной электросваркой.
