Джеймс Хилман был мастером алхимической психологии. Он использует метафоры, заимствованные из древней алхимии, для выяснения глубинных структур творческого воображения. Творческие процессы не случайны. Изучая алхимическую психологию, мы приходим к пониманию самих себя и других людей удивительными способами, которые часто резко расходятся с привычными представлениями, которые мы бессознательно усвоили из родительской культуры. Эти новые знания могут породить неожиданную новую жизненную силу и чудеса.
Хилман изучает трансформирующие процессы, описанные в тайных алхимических трактатах, которые были адаптированы в позднем творчестве Юнга в качестве основы для понимания глубинной психологии. Хилман продвигает эту идею дальше, утверждая, что образы и язык алхимии предоставляют гораздо более достоверную, менее абстрактную картину человеческой природы: вместо холодных концепций — чувственные образы. Включая эстетический подход, алхимия учит, по словам Хилмана, «своими цветами и минералами, своими атрибутами и загадочными образными инструкциями… эстетическая психология».
Курс посвящен рассмотрению семьи в рамках системного подхода по таким параметрам, как структура семьи, семейная микро- и макродинамика, семейная идеология, семейные стабилизаторы. Интерес представляет подборка стандартизированных психодиагностических методик, используемых для изучения супружеских отношений на основе структурного, функционального и адаптивного подходов, а также комплекс методик с целью анализа процесса семейного воспитания.
Рассмотрены также вопросы подготовки молодежи к браку и семейной жизни (формы и методы, программа).
Лекционный материал подкрепляется видеоматериалом, возможность его дополнить, работая с предлагаемым списком литературы, в том числе из интернет-источников.
Каждая тема завершается комплексом заданий для самостоятельной работы студентов. Курс содержит темы рефератов, практические задания, группированные по видам (классические, проблемные, кейсы неопределенности, решенных проблем), и творческие задания с критериями их оценивания. К цифровой версии курса прилагается батарея различных вариантов тестов учебных достижений в режиме онлайн-тестирования.
Соответствует актуальным требованиям федерального государственного образовательного стандарта высшего образования.
Материалы курса могут быть использованы студентами гуманитарных вузов, специализирующимися в области психологии, педагогики, социальной работы.
Вы добрее к другим, чем к себе? Почему так важно умение поддержать себя в трудную минуту? Узнайте, как освободиться от завышенных требований и самокритики и прийти к эмоциональному благополучию.
Эта книга уже помогла десяткам тысяч людей во всем мире. Авторы предлагают глубокие медитации, оригинальные практики, упражнения, яркие истории людей, опробовавших методы для преодоления стресса, беспокойства и других проблем. Узнайте, как вы можете раскрыть мощный внутренний ресурс и преобразовать свою жизнь к лучшему.
Настоящее издание является учебником к обязательному курсу «Методологические основы психологии». Психологическая наука в нем представлена в контекстах основных методологических подходов, специфики психологического знания и принципов психологии, изменения критериев научности и связи психологического объяснения с представлениями о ее предмете и методах исследования.
Соотношение теории, закона и методов в психологии раскрывается на фоне динамики представленных в ней парадигм и обсуждения таких центральных проблем, как проблема кризиса (в разных вариантах ее осмысления), особенности психологического понимания и объяснения, стадиальность развития научного знания.
Соответствует федеральному государственному образовательному стандарту высшего профессионального образования третьего поколения.
Для студентов и аспирантов, а также преподавателей и исследователей в различных областях психологии и методологии научного знания.
Данный учебник практически не имеет аналогов, потому что представляет собой новый переработанный вариант первого современного отечественного издания по экспериментальной психологии, раскрывающего основы методов психологических исследований.
Психологический эксперимент раскрывается в учебнике как предметная исследовательская деятельность и как система нормативов гипотетико-дедуктивного рассуждения. Частные направления оценивания психологических экспериментов даются в общей логике построения теоретико-эмпирического исследования. Специальные разделы посвящены проблемам соотношения экспериментирования и преемственности в мире психологических теорий, а также статистических решений и психологических гипотез.
Систематическое изучение психологии — неотъемлемая часть отечественного профессионально-педагогического образования. Впервые в одном издании в общем методологическом плане изложены все четыре раздела психологии, изучение которых предусмотрено для обучающихся по педагогическим специальностям: общая, социальная, возрастная и педагогическая психология.
В том вошли политико-философские статьи И. А. Ильина, объединённые одной идеей: новая национальная Россия. Вошли также переводы с немецкого статей И. А. Ильина в швейцарской прессе (1939–1940).
В приложении впервые публикуются две речи И. А. Ильина на Татьянин день.
В тексты внесены исправления, сделанные И. А. Ильиным, заимствованные из Архива И. А. Ильина в Отделе редких книг и рукописей Научной библиотеки МГУ им. М. В. Ломоносова.
Воплотившая в себе образ героя своего трагического времени — героя абсолютного поступка среди безнадёжности, абсурда и богооставленности, — Симона Вейль (1909–1943) не только снискала славу великого религиозного философа, прошедшего путь от марксизма и атеизма до предельных форм христианского аскетизма, но и стала тем кьеркегоровским «рыцарем веры», парадоксализм мысли и действий которого стал своего рода фундаментом нравственного выживания европейской цивилизации после двух мировых войн.
Первый русский перевод избранных «Тетрадей» Симоны Вейль, снабжённый подробным историко-культурным и философским комментарием, наконец вводит это уникальное, равнозначное «Опытам» Монтеня и «Мыслям» Паскаля собрание идей в российский интеллектуальный читательский обиход.
Воплотившая в себе образ героя своего трагического времени — героя абсолютного поступка среди безнадежности, абсурда и богоставленности, — Симона Вейль (1909–1943) не только снискала славу великого религиозного философа, прошедшего путь от марксизма и атеизма до предельных форм христианского аскетизма, но и стала тем кверкеторовским «рыцарем веры», парадоксализм мысли и действий которого стал своего рода фундаментом нравственного выживания европейской цивилизации после двух мировых войн.
Первый русский перевод избранных «Тетрадей» Симоны Вейль, снабженный подробным историко-культурным и философским комментарием, наконец-то вводит это уникальное, равнозначное «Опытам» Монтеня и «Мыслям» Паскаля собрание идей в российский интеллектуальный обиход.
Воплотившая в себе образ героя своего трагического времени — героя абсолютного поступка среди безнадежности, абсурда и богославленности, — Симона Вейль (1909–1943) не только снискала славу великого религиозного философа, прошедшего путь от марксизма и атеизма до предельных форм христианского аскетизма, но и стала тем кверкеторовским «рыцарем веры», парадоксализм мысли и действий которого стал своего рода фундаментом нравственного выживания европейской цивилизации после двух мировых войн.
Первый русский перевод избранных «Тетрадей» Симоны Вейль, снабженный подробным историко-культурным и философским комментарием, наконец-то вводит это уникальное, равнозначное «Опытам» Монтеня и «Мыслям» Паскаля собрание идей, в российский интеллектуальный читательский обиход.