Книга С. Б. Веселовского посвящена истории боярских родов России XIV—XVII вв. В ней исследуются на основании многочисленных опубликованных и архивных документов их начало, возвышение и упадок, их роль и значение в государственном гражданском управлении, в войсках и внешней политике.
Очерки «Род и предки А. С. Пушкина в истории», «Род Кобылы» (Захарьины, Кошкины, Романовы — вторая династия русских царей), «Род Д. А. Зернова» (Сабуровы, Годуновы), «Монастыревы» (предки М. П. Мусоргского) посвящены боярским родам, занимавшим первые места в управлении государством.
В первой части книги излагается история изобретения микроскопа и первых научных открытий, сделанных с его помощью в XVII и XVIII вв.
Освещаются взгляды на происхождение микроорганизмов и клеток растений и животных, развивавшиеся К. Вольфом и Л. Океном. Подробно рассмотрены микроскопические исследования начала XIX в. и создание клеточной теории Т. Шванном на основе представления о единстве их происхождения путем цитогенеза, а также дальнейшее развитие этой теории в трудах Р. Вирхова.
Теория чисел в основном является наукой о системе обыкновенных целых чисел с присущими ей связями и законами. Целые числа составляют в большей мере как бы основу математики, а их законы обладают необыкновенной четкостью и прозрачностью, поэтому, по-видимому, К. Гаусс и назвал теорию чисел «царицей математики».
От великого Эйлера и до наших дней много славных страниц истории развития теории чисел заполнено результатами исследований русских и советских математиков.
Эстетические памятники XVII — XVIII веков представляют большой интерес. В напряженной и сложной борьбе прокладывали себе путь материалистические эстетические идеи, одерживали верх реалистические и гуманистические принципы в искусстве и литературе.
Богатая социально-историческими событиями эпоха не могла не вызвать к жизни различных художественно-эстетических концепций. Характерно, что внутри отдельных течений и стилей имелось множество оттенков и различных вариантов. Основными художественными течениями XVII века были барокко и классицизм. Что касается самой эстетики XVII века, то здесь положение несколько сложнее. Прежде всего нужно отметить, что барокко не выдвинуло ни одного теоретика, который мог бы сравниться, например, с Буало.
Издаваемая Научно-исследовательским институтом теории и истории изобразительных искусств Академии художеств СССР хрестоматия по истории эстетики состоит из пяти томов. Первый том охватывает развитие эстетической мысли от древности до эпохи Возрождения. Во втором, третьем и четвертом томах содержатся материалы, отражающие эстетические учения XVII, XVIII и XIX веков, пятый том посвящен развитию марксистско-ленинской эстетики.
В первом томе представлены эстетические учения классической Греции и эллинизма, средневековая эстетическая мысль Западной Европы, Византии, Индии, Китая и России, история эстетической мысли эпохи Возрождения.
Во время одной из поездок в горный Дагестан в июне 1960 года в селении Дуакар Дахадаевского района мне подарили рукопись, тогда я не придал ей особого значения. Но зато мне крепко запомнились слова, сказанные обладателем рукописи, бывшим красным партизаном, персональным пенсионером Магомедом Алибековым: «Я знаю твоего отца, он мой кунак, знаю, что ты большой любитель истории своего народа. Эту рукопись я долго берег. Возьми её, ты найдешь в ней немало интересного».
Мне было весьма приятно слышать это. Однако настоящую цену полученной рукописи я узнал лишь по приезде в Махачкалу. Рукопись, подаренная мне кунаком отца, оказалась редким памятником прошлого. Это был «Свод заповедных законов Кайтаг-Дарго». Памятник относится к началу XVII века, периоду правления кайтагского уцмия Рустем-хана. Правда, сама запись сделана в 1828 году. Но, как свидетельствует примечание к сборнику, он переписан кадием Нухом из селения Кища с более древнего текста, который настолько стерся, что стал «затруднительным для чтения».
Первый и второй тома этого обширного труда по истории Италии, уже вышедшие в русском переводе, содержат обстоятельный анализ процессов развития Италии с первых лет XVII века до 1846 года.
В третьем томе, названном автором «Национальная революция», рассказывается о важнейших событиях в жизни Италии с 1846 по 1849 год, начиная с избрания Пия IX римским папой и народных волнений в Риме и кончая поражением итальянских войск при Новаре, разгромом восстаний в Генуе, Брешии и Венеции летом 1849 года.
В книге дан глубокий анализ поведения различных классов и партий, а также роли отдельных общественных деятелей в ходе революционной борьбы, что дает возможность лучше и глубже понять революционные события тех лет.
С. Б. Веселовский, известный специалист по истории СССР, главным образом по истории землевладения, крестьянства и финансов в XIV—XVII вв., родился 4 сентября 1876 г. в Москве в семье агронома.
С. Б. Веселовский учился сначала в московской, затем в тамбовской гимназии, которую окончил в 1896 г., и поступил на юридический факультет Московского университета.
В первые годы пребывания в университете С. Б. Веселовский занимался историей философии права, в 1897 г. он перевел с латинского относящиеся к праву выдержки «Политического трактата» Бенедикта Спинозы и написал работу «Политические воззрения Б. Спинозы». Впоследствии он увлекся изучением финансов и, будучи студентом, провел около года в Германии и Швейцарии, собирая материал для дипломной работы «Финансы дореволюционной Франции».
Предлагаемая вниманию читателя коллективная работа «Новая история Индии» имеет целью раскрыть процесс экономического, политического и культурного развития этой страны начиная с середины XVII в. и кончая первой мировой войной и Великой Октябрьской социалистической революцией.
Труды классиков марксизма-ленинизма, и в первую очередь работы К. Маркса, посвященные Индии, и учение В. И. Ленина об империализме, послужили авторскому коллективу теоретической базой как для периодизации истории Индии в новое время, так и для анализа конкретных социально-экономических и политических явлений рассматриваемого в данной работе почти трехсотлетнего периода индийской истории.
С. Б. Веселовский, известный специалист по истории СССР, главным образом по истории землевладения, крестьянства и финансов в XIV—XVII вв., родился 4 сентября 1876 г. в Москве в семье агронома.
С. Б. Веселовский учился сначала в московской, затем в тамбовской гимназии, которую окончил в 1896 г., и поступил на юридический факультет Московского университета. В первые годы пребывания в университете С. Б. Веселовский занимался историей философии права, в 1897 г. он перевел с латинского относящиеся к праву выдержки «Политического трактата» Бенедикта Спинозы и написал работу «Политические воззрения Б. Спинозы». Впоследствии он увлекся изучением финансов и, будучи студентом, провел около года в Германии и Швейцарии, собирая материал для дипломной работы «Финансы дореволюционной Франции».