Содержание экономической географии. Экономическая география при капитализме и при социализме. Значение марксистской теории для экономической географии. Марксизм о природе и обществе. Марксизм о территориальном разделении труда. Значение трудов В. И. Ленина для развития теории экономической географии.
«Красная нить» экономической географии. Марксистско-ленинский прогноз размещения производства при социализме. Экономическая география в период построения материально-технической базы коммунистического общества.
Курс истории русского литературного языка строится на основе марксистско-ленинского учения о развитии языка в связи с историей народа. Все основные процессы, происходящие в стилях литературного языка, а также существенные изменения в составе речевых средств и в нормах их употребления в той или иной степени связаны с изменениями в материальной и духовной жизни народа.
Основой марксистско-ленинского учения о языке и его развитии является мысль В. И. Ленина о том, что язык — это «важнейшее средство человеческого общения»¹. Развитие языка теснейшим образом связано с историей народа. Формирование национального языка, существенные изменения в его составе и функциях находятся в зависимости от развития экономической и политической жизни общества.
История астрономии отличается от истории других естественных наук прежде всего своей особой древностью. В далеком прошлом, когда из практических навыков, накопленных в повседневной жизни и деятельности, еще не сформировалось никаких систематических знаний по физике и химии, астрономия уже была высокоразвитой наукой. Эта древность и определяет то особое место, которое астрономия занимает в истории человеческой культуры.
Другие области естествознания развились в науки только за последние столетия, и этот процесс протекал главным образом в стенах университетов и лабораторий, куда лишь изредка проникал шум бурь политической и общественной жизни ¹. В противоположность этому астрономия уже в древности выступала как наука, как система теоретических знаний, которая значительно превосходила практические потребности людей и стала важным фактором в их идейной борьбе.
Отдых на море открыли в XVIII веке. Именно с тех пор свежий воздух, солнце и морская вода стали считаться полезными. По всему миру начали создаваться курорты на любой кошелек: с пирсами и торговыми рядами, променадами, бассейнами и казино. Возникли и разные типы архитектуры побережья: от крохотной пляжной хижины до грандиозных отелей.
Книга Фреда Грея — история курортной архитектуры с XVIII века до наших дней. В ней рассказывается о том, как менялся облик побережья, рассматриваются различные социальные, экономические и культурные процессы, отражением которых явились дома и павильоны, парки и сувенирные лавки. Основной материал исследования относится к истории британских курортов, но в книге содержится и множество примеров из истории курортов США, Европы и Восточной Азии.
В пособии рассматривается синергетическая парадигма в изучении современного общества и его структур.
Анализируются процессы самоорганизации социальных систем, определяются синергетические принципы развития общества.
В помощь слушателям предоставлены контрольные вопросы, примерный список тем реферативных работ и литературы. Предназначено для студентов, изучающих дисциплину «Общество и синергетика».
Далее, буржуазные учения и определения пытаются представить буржуазную конституцию стоящей над обществом и государством и якобы от них независимой. Они при этом наделяют конституцию какими-то сверхъестественными силами. Такое утверждение нужно буржуазии для того, чтобы создать в народных массах веру во всемогущество буржуазной конституции, чтобы добиться преклонения народных масс перед этой конституцией как „священной“, „неприкосновенной“.
Наконец, все представители буржуазной науки рассматривают буржуазную конституцию вне связи с историческим развитием общества и государства. Буржуазия представляет свою конституцию как вечную и неизменную, чтобы тем самым внушить массам, что эта конституция будто бы не может быть отменена.
ББ (Беспартийный блок)—создан группой маршала Пилсудского накануне парламентских выборов в 1928 г., как надпартийное объединение под руководством писудчиков ряда буржуазных политических группировок непосредственно поддерживающих т. наз. „послемайский“ или фашистский „санационный“ (оздоровительный) режим. ББ начал складываться вскоре после майского переворота Пилсудского (1926 г.) и накануне выборов 1928 г. оформился.
Эта увлекательная книга российского экономиста, декана экономического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, доктора экономических наук, профессора, публициста Александра Аузана поможет разобраться в сути хаотичных на первый взгляд общественных процессов, понять, что нас ожидает в ближайшем будущем, и задуматься: а так ли я живу? Вы увидите иную, совершенно непривычную, экономическую картину мира.
Мы уже указали выше 1 на то, что «Коммунистический манифест» начинается словами: «История всего предшествовавшего общества является историей классовой борьбы», но что в позднейших изданиях это положение ограничено в примечании в том смысле, что дело идет о «писаной истории».
В то время, когда составлялся «Коммунистический манифест», в 1847 г., доисторический период общества был почти неизвестен.
Искусствоведение в последнее время привлекает довольно значительное внимание и достигло заметных успехов. Под искусствоведением я понимаю марксистское искусствоведение, единственное, которое действительно может пролить свет на все искусствоведческие вопросы. Рост марксистского искусствоведения объясняется тем, что марксистская мысль, излагая идеологические надстройки в их особенностях, не может миновать и искусство—чрезвычайно яркое, многообразное, волнующее отражение классовой борьбы в обществе.
Само по себе искусство есть такой изумительный документ человеческих идейных и эмоциональных переживаний, что историку и социологу невозможно не пользоваться им. Между тем, пользование художественным материалом, как живым отражением общественной жизни, представляет собою операцию весьма тонкую.