Четвертый том «Истории философии в СССР» посвящен развитию философской и социологической мысли в России в период перехода от домонополистического капитализма к империализму и социалистической революции (с середины 90-х годов XIX в. до Великой Октябрьской социалистической революции).
Основное внимание в томе уделено рассмотрению истории марксистской философской и социологической мысли, истории борьбы марксистов России с философским идеализмом и ревизионизмом, в особенности против неокантианского и махистского поветрия в международном и российском социал-демократическом движении. В томе показывается роль философских трудов Г. В. Плеханова в защите философии и социологии марксизма, в борьбе с антимарксистской идеологией.
«Математические рукописи» К. Маркса посвящены в основном выяснению сущности дифференциального исчисления.
Предложенное Марксом объяснение смысла основных понятий и методов дифференциального исчисления позволяет и в настоящее время с позиций диалектического материализма разобраться в сущности символических исчислений математики и математической логики.
Настоящая книга состоит из двух частей, содержащих: рукописи К. Маркса о дифференциальном исчислении и их черновые варианты; подробное описание всех математических рукописей Маркса, включая конспекты и выписки из большого числа книг, внимательно им проработанных, с выделением критических замечаний и текста, принадлежащего Марксу.
В данной монографии освещается разносторонняя теоретическая деятельность Энгельса как одного из основоположников марксизма, его вклад в разработку проблем диалектического и исторического материализма, философии естествознания и истории, политической экономии и теории научного коммунизма.
Различные стороны его творчества рассматриваются в историческом развитии. В книге широко использовано литературное наследие Энгельса, в том числе и новые публикации его произведений и писем, а также достижения в области изучения истории марксизма. Книга содержит материал для борьбы с современными буржуазными и реформистскими критиками и фальсификаторами учения Маркса и Энгельса. Она рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей и теорией марксизма-ленинизма.
Величайшая заслуга основоположников научного коммунизма К. Маркса и Ф. Энгельса заключается в том, что они совершили революционный переворот в философии, создали диалектический и исторический материализм. К материалистическим выводам приходили многие философы домарксового периода. Однако их материализм ограничивался исследованием природы, не сочетался с теорией развития, не был распространен на человеческое общество, отрывал теорию от практики. «Философы лишь различным образом объясняли мир,— указывал К. Маркс,— но дело заключается в том, чтобы изменить его» 1.
Марксизм преодолел идеализм, метафизику и созерцательность в философии, создал новое философское учение— диалектический материализм, и распространил его положения на познание общественного развития.
Предлагаемая вниманию советского читателя книга известного японского философа-марксиста Янагида Кэндзюро «Философия истории» представляет собой очерк исторического материализма, материалистического понимания истории, противопоставляемого автором различным идеалистическим концепциям.
Этот труд имеет большое общественное значение; он написан крупным философом, проделавшим нелегкий путь от идеализма к диалектическому материализму. Его ценность и особый колорит заключаются в том, что автор, открывший для себя в марксистской философии великую истину, отстаивает и развивает ее здесь со всей страстью своей души и своего разума. Поэтому «Философия истории» читается с большим интересом.
В ней много живых фактов современной буржуазной действительности, взятых автором не из литературных источников, а из личных наблюдений. Ценно в книге и то, что известные марксистские истины излагаются здесь свежо и оригинально.
Четырехтомный труд «История отечественной математики» подготовлен к изданию Институтом истории естествознания и техники АН СССР и Сектором истории техники и естествознания Института истории АН УССР. В написании этого труда приняла участие большая группа специалистов, поставившая перед собой цель осветить с позиций диалектического материализма развитие отечественной математики с древнейших времен до настоящего времени.
История математики рассматривается в тесной связи с социально-экономическим и культурным развитием страны. Авторский коллектив стремился показать ход развития математики и математических знаний в нашей стране, установить их истоки, выяснить движущие силы этого развития, проследить тенденции и влияние его на дальнейшие творческие исследования.
Великая Октябрьская революция, построение в СССР социалистического общества, образование мировой социалистической системы и превращение социализма в определяющий фактор истории человечества на современном этапе, углубление общего кризиса капитализма — таковы основные исторические факты, обусловливающие разложение буржуазной философии за последнее полустолетие.
Выражением крайней степени деградации буржуазной идеологии является антикоммунизм — главное идейно-политическое оружие империализма. С помощью этого оружия буржуазная философия ведет борьбу против диалектического и исторического материализма, пытается скрыть теоретическую несостоятельность и политическую реакционность своих концепций.
«Идейное обоснование господства монополий, оправдание эксплуатации, опорочение общественной собственности и коллективизма, воспевание милитаризма и войны, оправдание колониализма и расизма, разжигание вражды и ненависти между народами — таковы идеи, которыми проникнуты политические и экономические теории, философия и социология, этика и эстетика современной буржуазии»¹.
В шестом, заключительном томе «Истории философии» рассматривается развитие философской и социологической мысли от Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года до наших дней. В предыдущих томах история философской мысли излагалась по странам.
В шестом томе принят другой способ изложения, обусловленный прежде всего некоторыми особенностями развития философской мысли в современную эпоху: философские учения, возникшие и развивавшиеся сначала в рамках отдельных стран, все явственнее стали приобретать международный характер, что с особой силой проявляется в условиях современной эпохи.
Великие основоположники научного коммунизма, Карл Маркс и Фридрих Энгельс, положили начало пролетарскому атеизму. Опираясь на свое диалектико-материалистическое учение о природе и обществе, они дали всестороннюю и до конца последовательную критику религии. Со времени Маркса и Энгельса атеизм окончательно утвердился на прочной научной основе.
Атеистическая мысль прошла большой исторический путь развития. Уже во взглядах древнегреческих стихийных материалистов имелись элементы атеистического мировоззрения. Тесно связанная с материалистической философией и естествознанием, атеистическая мысль нанесла на протяжении более двух тысячелетий своего существования немало сокрушительных ударов по религии, накопила большой и ценный критический материал.
Изучение истории социальной мысли вообще и в особенности истории социологических учений имеет важное политическое и теоретическое значение. В истории общественной мысли как бы откристаллизован опыт многих сотен поколений людей, их познание общественной жизни.
Так же как нельзя глубоко понять всесилие, строгую научность и глубину диалектического материализма без всестороннего изучения истории философских идей, так невозможно полностью овладеть историческим материализмом без знания предшествующей социологической мысли.