Царская Россия в системе мирового империализма. В конце XIX — начале XX в. капитализм окончательно перерос в высшую и последнюю стадию своего развития — империализм.
При империализме максимально развивается концентрация производства, т. е. производство сосредоточивается во всё более крупных предприятиях за счёт вытеснения и поглощения мелких предприятий. Капиталисты вступают в соглашения между собой относительно производства и сбыта товаров.
Происходит смена капиталистической свободной конкуренции господством монополий. Это даёт возможность устанавливать высокие цены на товары и получать сверхприбыли. Но «… монополии,— писал В. И. Ленин,— вырастая из свободной конкуренции, не устраняют ее, а существуют над ней и рядом с ней, порождая этим ряд особенно острых и крутых противоречий, трений, конфликтов» (Л е н и н, Соч., т. 22, стр. 253).
В книге Тудора Савина «Иностранный капитал в Румынии», рекомендуемой советскому читателю, показано, как при ближайшем участии иностранного капитала происходило развитие капитализма в румынских княжествах Валахия и Молдова и особенно в румынском государстве, созданном в ходе освобождения румынского народа от турецкого ига русскими войсками.
На основе материалов, приведенных автором, можно видеть, как ввоз капитала в Румынию превращается все больше и больше в орудие экономического и политического порабощения страны, как уже в конце XIX в. мировой финансовый капитал захватывает контроль над нефтью, транспортом, кредитом, государственными финансами и торговлей Румынии.
Задачей предлагаемой работы является изучение важнейшей части того хозяйственного фундамента, на котором строилась блестящая культура Киевской Руси, а впоследствии создавалось русское национальное государство — изучение промышленности, ее техники, организации и ее удельного веса в общей системе русского исторического процесса.
Количество разнообразных источников по истории русской средневековой промышленности в настоящее время значительно возросло по сравнению с тем их объемом, которым располагал в 60-х годах Н. Аристов, создавая свою работу «Промышленность древней Руси».
Падение Золотой орды еще не означало прекращения борьбы Московского государства с татарами. Покорение Казани и Астрахани и подчинение ногайской орды в XVI в. были огромным успехом правительства Ивана IV, но также не были концом вековой борьбы с татарами. В XVII в. Московскому государству приходилось иметь дело с последними из уцелевших татарских царств — Крымом и ногайскими ордами, и тем не менее борьба с ними все еще сохраняла значение весьма важного фактора в жизни Московского государства.
Нашей задачей было выяснить силы, вызывавшие постоянную военную активность татар, условия, ее поддерживавшие и придававшие борьбе Московского государства с татарами тяжелый и затяжной характер; установить связь этой борьбы с внешней политикой московского правительства и ее влияние на внутреннюю правительственную деятельность; проследить ход борьбы, изменения ее форм и ее результаты.
«…История развития общества есть, прежде всего, история развития производства, история способов производства, сменяющих друг друга на протяжении веков, история развития производительных сил и производственных отношений людей» 1.
Чтобы понять закономерности развития общества, в частности современного общества, необходимо изучать историю общественного развития и экономического в особенности, поскольку экономический прогресс есть основа всякого прогресса. Марксистская теория, считая способ производства материальных благ основой жизни общества, не игнорирует при этом и роль идей в общественной жизни.
Падение Золотой Орды еще не означало прекращения борьбы Московского государства с татарами. Покорение Казани и Астрахани и подчинение ногайской орды в XVI в. были огромным успехом правительства Ивана IV, но также не были концом вековой борьбы с татарами.
В XVII в. Московскому государству приходилось иметь дело с последними из уцелевших татарских царств — Крымом и ногайскими ордами, и тем не менее борьба с ними все еще сохраняла значение весьма важного фактора в жизни Московского государства.
Русский народ за многовековую историю существования создал культуру всемирно-исторического значения.
Сознание своего национально-культурного достоинства всегда было свойственно нашему народу в лице его лучших представителей. Отчетливо проследить это сознание можно через всю нашу древнюю историю, начиная от ранних представителей киевской культуры, митрополита Илариона и летописца Нестора, уже в XI—XII вв. с гордостью оглядывавшихся на первых русских исторических деятелей, творивших свои славные дела «не в худе и не в неведоме земли, но в руськой, яже ведома и слышима есть всеми коньцы земли».
Первая конституция РСФСР была принята V Всероссийским съездом Советов в июле 1918 года. Она возвела в закон признание равенства и суверенности всех наций и стала образцом для конституций других национальных советских республик. «Совершенно добровольно, без лжи и железа, будет расти эта федерация, и она несокрушима»¹, — так гениально предопределил В. И. Ленин в 1918 г. развитие Российской Федерации.
Успешная работа по строительству советского государства, по оформлению и созданию на территории бывшей России национальных советских республик, последовательное осуществление большевистской национальной политики обеспечили русскому пролетариату поддержку и помощь трудящихся национальных окраин в борьбе против белогвардейцев и интервентов. В огне гражданской войны закалился и окреп союз народов России, перед которым оказались бессильными объединенные полчища внешней и внутренней контрреволюции.
В процессе государственного оформления национальных республик и областей были найдены многообразные эластичные формы советской федерации, отражавшие разнообразие ступеней экономического, политического и культурного развития отдельных народов, населявших территорию бывшей царской России. Так была разработана структура государственных взаимоотношений национальных автономных областей и национальных автономных республик в пределах Российской Федерации. Новая форма объединения равноправных советских национальных республик, сохраняющая их независимость и самостоятельность, была намечена в Закавказской федерации, в сезонных договорах Украины, Белоруссии и других республик с РСФСР.
Первым достижением советской исторической науки являются теоретические труды товарища Сталина, которые, представляя собою вершину марксистско-ленинской исторической мысли, подняли на новую высшую ступень исторический материализм.
В своих замечательных трудах «Анархизм или социализм?» (1906—1907), «Марксизм и национальный вопрос» (1913), «Об основах ленинизма» (1924), «Краткий курс истории ВКП(б)» (1938) и, наконец, в своем последнем труде «О Великой Отечественной войне» И. В. Сталин теоретически углубил и развил основные положения диалектического и исторического материализма и сделал новый, ценный и огромный вклад в сокровищницу марксистско-ленинской исторической науки.
В мировой истории сравнительно немного фактов и исторических событий, которые передаются и будут передаваться веками из поколения в поколение.
Величайшим из таких событий является Великая Российская социалистическая революция, совершившаяся в октябре 1917 г. Октябрьская социалистическая революция, совершенная рабочим классом и крестьянством России под руководством великой партии Ленина — Сталина, положила начало новой всемирно-исторической эпохе в жизни всего угнетенного и порабощенного человечества.