«…История развития общества есть, прежде всего, история развития производства, история способов производства, сменяющих друг друга на протяжении веков, история развития производительных сил и производственных отношений людей» 1.
Чтобы понять закономерности развития общества, в частности современного общества, необходимо изучать историю общественного развития и экономического в особенности, поскольку экономический прогресс есть основа всякого прогресса. Марксистская теория, считая способ производства материальных благ основой жизни общества, не игнорирует при этом и роль идей в общественной жизни.
Предлагаемая читателю книга Ю. Кучинского представляет собой заключительный том серии работ, посвященных условиям труда в капиталистических странах. Часть книг этой серии издана на русском языке. («История условий труда в Великобритании и Британской империи», «История условий труда в США», «История условий труда в Германии», «История условий труда во Франции».) В русском издании настоящей книги по предложению автора исключена последняя глава, не представляющая интереса для советского читателя.
В книге автор ставит своей целью дать очерк марксистско-ленинской теории условий труда и существования рабочего класса при капитализме. Одновременно он подвергает критическому анализу различные буржуазные и ревизионистские теории.
Работа Рудольфа Гильфердинга «Финансовый капитал» принадлежит к числу наиболее известных произведений западноевропейской социалистической литературы начала нынешнего века. Книга эта, вышедшая из печати в 1910 г. в Вене, была вскоре переведена на ряд языков. Идеи, подытоженные в этой работе, излагались во множестве статей в периодической печати, повторялись в решениях национальных съездов социалистических партий и их международных конгрессов.
Чтобы понять причины такого успеха «Финансового капитала», надо вспомнить историческую обстановку, в которой он появился. Это был период II Интернационала, точнее, последний отрезок этого периода, непосредственно предшествовавший первой мировой войне. В жизни капиталистических стран произошли глубокие изменения. Совершился переход от старого капитализма эпохи господства свободной конкуренции к новой стадии в развитии буржуазного общества, к империализму, основной отличительной чертой которого является господство монополий.
Переход к империализму существенно изменил условия борьбы рабочего класса и выдвинул перед ним ряд новых задач. И прежде всего возникла настоятельная потребность осмыслить происшедшие изменения, выяснить их значение для социалистического движения.
Уважаемые товарищи депутаты! Перед нынешней сессией Верховного Совета стоит задача в полном смысле слова историческая: принять новую Конституцию Союза Советских Социалистических Республик.
Мы принимаем новую Конституцию в канун 60-летия Великой Октябрьской социалистической революции. Это не просто совпадение во времени двух крупнейших событий в жизни страны. Связь между ними гораздо глубже.
Новая Конституция — это, можно сказать, концентрированный итог всего шестидесятилетнего развития Советского государства. Она ярко свидетельствует о том, что идеи, провозглашенные Октябрем, заветы Ленина успешно претворяются в жизнь. [Аплодисменты].
Духовная жизнь социалистического общества привлекает к себе все большее внимание обществоведов и становится объектом их исследования. Генеральный секретарь ЦК КПСС К. У. Черненко говорил на внеочередном февральском (1984 г.) Пленуме ЦК КПСС, что сейчас важно «обеспечивать все более тесную взаимосвязь экономического, социального и духовного прогресса советского общества.
Невозможно поднимать экономику на качественно новый уровень, не создавая необходимые для этого социальные и идеологические предпосылки. Разным образом невозможно решать назревшие проблемы развития социалистического сознания, не опираясь на прочный фундамент экономической и социальной политики»(1). Одной из важных проблем анализа духовной жизни является проблема соотношения общественной психологии и идеологии.
Что такое советология? Какова ее роль в ведении психологической войны? В чем причина резко возросшего значения советологии в идеологической стратегии империализма на современном этапе? Такие вопросы не случайно поставлены в предлагаемой вниманию читателя книге.
Чтобы ответить на эти вопросы, нужно прежде всего обратить внимание на закономерности идеологической борьбы в современном мире. Известно, что борьба между социалистической и буржуазной идеологиями, как одна из объективных закономерностей общественного развития, выступает в условиях мирного сосуществования решающей формой классовой борьбы пролетариата, познать которую можно лишь при последовательном проведении марксистского принципа классового подхода к анализу и оценке общественных явлений и процессов.
В этот период в основном завершается процесс формирования марксизма, который отныне выступает как сложившееся, непрерывно развивающееся научное мировоззрение рабочего класса, как могучее идейное оружие в его борьбе за революционное преобразование общества, за коммунизм.
Относящиеся к этому времени работы — «Нищета философии» и «Манифест Коммунистической партии» — являются уже, как указывал В. И. Ленин, произведениями зрелого марксизма.
Великая Октябрьская социалистическая революция положила начало новой эпохе в мировой истории — эпохе крушения, гибели капитализма и утверждения, победы социализма. Указывая на всемирно-историческое значение Октября, Владимир Ильич Ленин в 1918 г. писал: «Мы имеем право гордиться и считать себя счастливыми тем, что нам довелось первыми свалить в одном уголке земного шара того дикого зверя, капитализм, который залил землю кровью, довел человечество до голода и одичания, и который погибнет неминуемо и скоро, как бы чудовищно зверски ни были проявления его предсмертного неистовства».
В данном исследовании анализируется в сравнительном ключе жизненные пути Карлоса Монхеса и Рамона Сере между 1965 и 1972 гг. как выражение исторического процесса политической нестабильности и революционных ожиданий на национальном и международном уровнях. Пути двух работников Fiat, лидеров SiTraC (Профсоюз работников Конкрода) и членов Коммунистического авангарда (Vanguardia Comunista -VC) и Революционной коммунистической партии (Partido Comunista Revolucionario PCR) соответственно. Мы подчеркнем те аспекты, которые способствовали их решениям включиться в в профсоюзную и партийную деятельность. Через эти маоистские организации проходили акции в их социальном окружении и на производстве, шел процесс привлечения противоречия между этими тенденциями в партийной работе. В свою очередь, изучение деятельности этих двух позволяет нам исследовать дискуссии профсоюзного и политического характера, которые происходили в исполнительном комитете профсоюза. Работа опирается как на источник на профсоюзную документацию, устные свидетельства, местную прессу, на материалы партийных организаций, где действовали наши герои. Мы исходим из гипотезы, что взаимодействие между рабочими и левыми политическими партиями было главным фактором радикализации и политизации, характерных для 60-х и 70-х гг. в Аргентине.
Развитие человечества за минувшие полвека ознаменовано торжеством идей Великой Октябрьской социалистической революции. По глубине свершенных ею социально-экономических преобразований, по степени и масштабам своего воздействия на судьбы человечества Великая Октябрьская социалистическая революция не знает себе равных. Она положила начало новой эры в развитии мирового революционного процесса - эры крушения капитализма и утверждения социализма. Октябрьская революция 1917 г. пробудила к революционному творчеству многомиллионные массы трудового народа всех континентов, подняв их на борьбу за мир, национальное освобождение, демократию и социализм. Октябрьская революция повернула судьбы человечества к социализму. В героической летописи Великой Октябрьской социалистической революции золотыми буквами вписан беспримерный подвиг рабочего класса России, выступившего гегемоном всех демократических сил, боровшихся против капитала.