12 декабря 1942 года в Казани скончался академик Дмитрий Моисеевич Петрушевский. Сошел в могилу один из лучших и достойнейших представителей старшего поколения наших историков, наших учителей, своей деятельностью подготовивших те достижения, которыми теперь вправе гордиться Советская страна.
Жизнь и работа Д. М. Петрушевского связаны главным образом с Москвой, с Московским университетом, славные традиции которого определили его научный склад и направление его научной работы. Он учился не в Московском, а в Киевском университете и был учеником Фаритонского и Лучицкого, но вскоре после окончания курса он переселился в Москву, и с московской ученой средой связана вся его деятельность.
Создание Германской демократической республики — огромный успех лагеря мира и демократии. Германская демократическая республика возникла на основе роста и активизации демократических прогрессивных сил немецкого народа, что стало возможным лишь благодаря мудрой политике Советского Союза, проводимой в отношении Германии.
Рассматривая Ялтинские и Потсдамские решения как базу для мирного урегулирования германской проблемы и для создания прочного и длительного мира, Советский Союз неизменно стремится к демилитаризации и демократизации Германии, к ликвидации остатков гитлеровского фашизма, к созданию единой демократической миролюбивой Германии.
Падение Золотой Орды еще не означало прекращения борьбы Московского государства с татарами. Покорение Казани и Астрахани и подчинение ногайской орды в XVI в. были огромным успехом правительства Ивана IV, но также не были концом вековой борьбы с татарами.
В XVII в. Московскому государству приходилось иметь дело с последними из уцелевших татарских царств — Крымом и ногайскими ордами, и тем не менее борьба с ними все еще сохраняла значение весьма важного фактора в жизни Московского государства.
Документы раннего христианства были до последнего времени предметом почти исключительно теологического и только отчасти философского изучения; как произведения текущей литературы своей эпохи, как отражение социальных состояний и социальных настроений известного века, ни апокалипсы, ни послания, ни евангелия совсем не изучались.
Благодаря такой узости и однобокости метода могли удержаться до наших дней суждения о христианстве как единой стройной религии, провозглашенной основоположниками, которые жили в эпоху императоров дома Юлиев-Клавдиев (14—68 гг. н. э.), возвестили новую мораль, незнакомую античному миру, и определили принципы построения новой общественной организации, получившей название вселенской церкви. Миф о первоначальном, чистом, неиспорченном христианстве продолжает и теперь существовать, повторяется не только в вероисповедных кругах, но также молчаливо принимается и учеными либерального образа мысли.
Книга П. К. Фортунатова рассказывает о международных отношениях, связанных с так называемым «восточным вопросом», и о причинах русско-турецкой войны 1877—1878 гг. Автор в популярной форме излагает ход военных операций русской армии против турок и показывает изумительный героизм русских солдат. П. К. Фортунатов прослеживает роль болгарских дружин в совместной борьбе против турок и даёт картину внутреннего положения болгарских земель до их освобождения.
В книге описывается боевая дружба русских и болгар и подчёркивается вековая дружба братских славянских народов. Все события, излагаемые в настоящей работе, датируются по новому стилю.
Прокопий жил в один из переломных периодов истории, в бурное время революции рабов и варварских вторжений, в эпоху, являющуюся рубежом между античным рабовладельческим миром и новой феодальной формацией.
Товарищ Сталин дал гениальное определение социальной сущности переворота, отделяющего античный мир от средневекового, как революции рабов. «Революция рабов ликвидировала рабовладельцев и отменила рабовладельческую форму эксплуатации трудящихся».¹ Это замечательное указание товарища Сталина знаменует собой новый этап в разработке марксистской наукой проблемы перехода от древнего мира к средним векам.
Сен-Симон (1760—1825) стал писателем в возрасте за сорок лет, имея уже в прошлом сложную и разнообразную карьеру. Его биография — не только история его индивидуального развития; в этой исключительно характерной биографии нашли свое отражение, иногда в весьма неожиданной форме, все перипетии социального и интеллектуального развития Франции конца XVIII века.
Происходя из старой феодальной семьи (до конца дней своих Сен-Симон не забывал, что он родственник Карла Великого), Сен-Симон получил прекрасное воспитание под руководством одного из крупнейших ученых-энциклопедистов — д’Аламбера.
История промышленного развития России до сих пор мало изучена как в отношении мелкой промышленности, так и в области крупной, фабрично-заводской. К мало изученным периодам в истории крупной промышленности относится время ее возникновения и, так сказать, утверждения в России, т. е. история русской мануфактуры XVII и первой четверти XVIII вв.
Надо заметить, что в отношении XVII в. дело обстоит благополучнее, так как по истории мануфактуры этого времени имеется и ряд ценных публикаций, и ряд небольших монографий — статей, посвященных отдельным предприятиям этого типа.
Правда, нет обобщающей работы, в которой были бы вскрыты основные, характерные черты начальной стадии в жизни русской мануфактуры, ее социально-экономическая сущность и организационная структура. Не выявлено и то значение, какое имела данная стадия мануфактурного производства для последующего процесса промышленного развития в России.
Когда в Англию дошло известие, что генуэзец Христофор Колумб, плывя на запад по Атлантическому океану, достиг неизвестных берегов, которые сам Колумб посчитал началом Восточной Азии, Кабот сильно заинтересовался этим, и в его голове возникла мысль о существовании северо-западного пути в Восточную Азию.
Предполагая, что северным путем можно скорее достигнуть Восточной Азии, Кабот обратился к английскому королю с просьбой оказать ему содействие в осуществлении своих планов.
Автор книги «Завоевание земли» Николай Константинович Лебедев (1879—1934) родился в деревне Гавриловка Нижегородской губернии, окончил сельскую школу, был рабочим на паровой мельнице, а затем стал конторским служащим. В 1903 г. был арестован за революционную деятельность. После освобождения эмигрировал за границу, сначала в Париж, а затем в Брюссель, где слушал лекции в Географическом институте Элизе Реклю.
Вернулся Н. К. Лебедев в Россию в 1914 г. и поселился в Москве. Здесь он предложил свою книгу известному издателю И. Д. Сытину, который в 1916 г. издал ее в двух томах. Затем, значительно дополненная и отчасти переработанная, она вышла вторым изданием в 1923—1925 гг. в трех томах в издании Государственного издательства. Настоящее издание подготовлено по второму с исправлениями главным образом транскрипции имен лиц и географических объектов, а также устаревших и ошибочных утверждений автора. Текст автора сохранен почти полностью, исправления же вносились в виде примечаний редактора и незначительных купюр.