В составлении первого тома хрестоматии, посвященного раннему средневековью, принимали участие следующие лица: материалы для первой части (Поздне-римское общество) подобраны и переведены Г. Пригоровским; материалы для второй части (Древние германцы) подобраны С. Моравским и А. Неусыхиным, при чем первым переведена «Германия» Тацита, а вторым — все остальные латинские тексты, и им же написан вводный очерк (Материальная культура древних германцев); греческие тексты переведены А. М. Воденом.
В составлении третьей части (Франкское общество) приняли участие Н. Грацианский, Д. Граменщикий и А. Удальцов; первый подобрал и перевел материал для отдела 1-го (Пережитки родового строя), для части главы второй (Варварские правды), для третьей главы, большей части четвертой главы (кроме Бертинского картулярия) и для главы пятой 2-го отдела (Хозяйственный и социальный строй), а также составил примечания и таблицу мер, помещенные в конце отдела; Граменщикий подобрал и перевел материал для третьего отдела (Элементы феодализма), а также перевел материалы первой главы (Деревня романского типа) 2-го отдела и отрывок из Бертинского картулярия для главы четвертой (Крупное поместье); А. Удальцовым составлен план всего отдела, подобран материал для первой главы 2-го отдела и переведен отрывок из картулярия Гентского монастыря. Наконец, четвертая часть 1 тома (Феодальное общество) составлена и переведена Грацианским.
Выпуская в свет четвертым изданием эти «Очерки» (первым изданием они вышли в 1907 году, вторым — в 1908, и третьим — в 1913 году), автор опять подверг их предварительно очень тщательному пересмотру. Помимо желания сделать изложение более ясным и отчетливым, необходимость этого пересмотра вызывалась соображениями и иного порядка.
Автор имел в виду внести и весьма существенные изменения в свою книгу, чтобы привести ее содержание в соответствие с его основными точками зрения на ход средневекового общественного и политического развития, также подвергшимися в некоторых пунктах существенным изменениям и уже получившими свою новую формулировку в других его работах (например, во втором переработанном издании его книги о «Восстании Уота Тайлера», вышедшем в 1914 году).
Настоящее издание представляет собой стенограмму дискуссии, происходившей в Ленинграде в феврале 1931 г. и организованной Обществом марксистов-востоковедов и Ленинградским восточным институтом им. А. С. Енукидзе.
В описанной Марксом системе развития общества, проходящего последовательные общественно-экономические формации, нашлось место и так называемому «азиатскому способу производства», существовавшему в странах Древнего Востока. При этом способе государство, выступая в том числе в качестве земельного собственника, противостоит непосредственным производителям, находящимся в зависимости от него.
Маркс выделил четыре способа производства — азиатский, античный (рабовладельческий), феодальный и буржуазный — и соответствующие им формации. Но позже, в трудах последователей Маркса, в качестве первой общественной формации указывалась рабовладельческая. Для окончательного прояснения вопроса о том, существовал ли азиатский способ производства как особая эпоха исторического развития общества, была организована дискуссия, материалы которой представлены в данной книге.
Второй том многотомного труда «История Востока» (первый - «Восток в древности» вышел в свет в 1997 г., третий - «Восток на рубеже средневековья и нового времени. ХVІ-ХVІІІ вв.» - в 1999 г.) хронологически охватывает VI-XV века, когда сложились и достигли своего расцвета средневековые феодальные общества стран Азии и Северной Африки. Помимо истории отдельных стран и регионов в том включены общие главы: в одной из них трактуются теоретические проблемы истории феодализма, в другой - подводятся итоги исторического процесса на средневековом Востоке к концу XV в. Том снабжен картами и указателями
В сборнике разрабатываются различные аспекты истории ряда стран Юго-Восточной Европы в период феодализма, рассматриваются их взаимоотношения и влияние внешнеполитических факторов на типологию и эволюцию феодализма.
Большое внимание уделяется вопросам истории восточно-романских народностей в раннефеодальный период и их связям со славянским миром. Трактуются также некоторые вопросы турецкой экспансии и османского ига, рассматриваются исторические связи России со странами Юго-Восточной Европы до середины XIX в.
Работа рассчитана на научных работников, преподавателей, аспирантов и студентов исторических факультетов.
Сегодня, когда мир наталкивается на нехватку зерна, тот факт, что новый Китай разрешил проблему прокормления всего своего восьмисотмиллионного населения собственным зерном, вызывает всеобщее внимание и интерес.
В полуфеодальном и полуколониальном старом Китае народ, угнетаемый и жестоко эксплуатируемый империализмом, феодализмом и бюрократическим капитализмом, влачил нищенское существование, сельскохозяйственное производство, особенно зерновое производство, подвергалось серьезному подрыву и разрушению, и о самообеспечении зерном не могло быть и речи.
Ф. Энгельс в своем письме к Ф. Турати от 26 января 1894 г. следующим образом охарактеризовал состояние итальянского общества после национального объединения страны:
«Буржуазия, придя к власти в период борьбы за национальную независимость и позднее, не могла и не хотела довести свою победу до конца. Она не разрушила остатков феодализма и не реорганизовала национального производства на современный буржуазный лад. Неспособная предоставить стране относительные и временные выгоды капиталистического порядка, она взвалила на нее всю тяжесть, все трудности последнего. Не довольствуясь этим, она запуталась в самых грязных финансовых аферах, потеряв навсегда последние остатки уважения и доверия.
Автором книги, перевод которой предлагается внимание советского читателя, является один из крупнейших французских историков XX века и, возможно, наиболее своеобразный среди них по оригинальности мысли и необычности биографии.
Выдающийся исследователь истории феодальной Франции и феодализма в целом, написавший ряд книг и множество статей, профессор Страсбурского, а затем Парижского университета, Марк Блок (1886—1944) создал в науке свою школу. Немало больших и серьезных работ посвящали и посвящают его памяти, и при внимательном взгляде в большинстве из них вы различаете ценные качества учителя, воплощенные в учениках в том или ином индивидуальном преломлении.
В качестве основателя (в 1929 году) и редактора (совместно с Люсьеном Февром), а также неутомимого сотрудника журнала «Анналы экономической и социальной истории» Блок сыграл роль видного организатора французской исторической науки, да и не только французской, поскольку в журнале печатались работы ученых других стран.
Общие условия формирования капитализма. Приступая в настоящем томе к изучению истории хозяйственного развития СССР в эпоху капитализма, мы должны напомнить, что, изучая в первом томе хозяйственное развитие в докапиталистических формациях, мы наиболее значительное место и внимание уделяли изучению феодально-крепостнического хозяйства.
Это было обусловлено не только тем, что эпоха феодализма занимала в хозяйственной истории народов СССР длительный, свыше чем восьмисотлетний период, но и тем, что «экономическая структура капиталистического общества выросла из экономической структуры феодального общества. Разложение последнего освободило элементы первого» 1 1. Другими словами, корни капитализма нужно искать в феодально-крепостнической формации.
Предлагаемая вниманию советских читателей книга «Экономическая история Польши» принадлежит перу известного польского историка Яна Рутковского. Перевод этой книги вполне отвечает назревшей потребности — советские читатели проявляют большой интерес к истории Польши.
В течение многих веков складывалась и росла дружба польского и русского народов, она крепла в совместной борьбе против монгольских полиниц, в многовековой борьбе с немецкими феодалами; польский народ вместе с украинским и белорусским народами боролся против польских панов. Великая Октябрьская социалистическая революция, освободившая народы России от гнета помещиков и капиталистов, освободила Польшу от национального гнета.