Под „крестьянской промышленностью“ следует, конечно, понимать не какую-то особую форму промышленности, противопоставляемую какой-либо из трех стадий развития капитализма в промышленности, — мелким, преимущественно крестьянским промыслам, капиталистической мануфактуре и, наконец, фабрике.
Термин „крестьянская промышленность“ можно употреблять лишь в том социальном смысле, в каком употребляют, напр., Маркс или Ленин выражения „крестьянское земледелие“, „крестьянская буржуазия“.
Сознавая важность изучения истории пролетарской литературы, Государственное издательство художественной литературы предпринимает издание ряда историко-литературных монографий, посвященных анализу рабочей и пролетарской революционной поэзии XIX века в западноевропейских странах, Америке и России. Первую серию этих монографий можно было бы условно назвать «У истоков пролетарской поэзии».
Книга Ф. Шиллера, посвященная характеристике социалистической поэзии Германии в первой половине XIX века и, в частности, творчеству соратника Маркса и Энгельса, поэта Георга Веерта, и является одним из выпусков этой серии. Очередными выпусками серии в дальнейшем являются исследования о французской поэзии революций 1830 и 1848 гг., о поэзии чартистского движения в Англии, о поэзии революционного рабочего движения в Америке и т. д.
Большинство вошедших в эту книгу литературно-критических очерков написано в 1930 — 31 гг. и печаталось или как отдельные статьи в журналах «Литература и марксизм» и «Октябрь» или в виде вступительных статей к изданиям стихов Гейне и Фрейлиграта. Впервые здесь публикуются написанные в 1932 г. очерки о Бюхнере и Пруце.
Хотя «Очерки» посвящены отдельным, самым выдающимся революционным поэтам Германии XIX века — они объединены одной темой: именно — теснейшая связь этих поэтов с ранним немецким социализмом, марксизмом и рабочим движением, взаимоотношения величайших представителей немецкой революционной поэзии с Марксом и Энгельсом.
Здесь говорится о тех поэтах, творчество которых либо совпало с зарей революционного движения в Германии (Бюхнер), либо находилось в большей или меньшей степени, — под влиянием Маркса и Энгельса.
Как и в предшествующих посмертных заданиях, в настоящем издания «Русской истории в самом сжатом очерке» М. Н. Понровского все три части объединены в одну книгу: в конце ее даны приложения — статья и доклад М. Н. Понровского, — которые являются существенно необходимыми дополнительно к «Сжатому очерку».
Текст всех трех частей печатается без изменений с 10-го издания I и II частей и 4-го издания III части «Сжатого очерка», вышедших при жизни автора и просмотренных и исправленных им для печати. В прилагаемой статье М. Н. Понровского «О русском феодализме, происхождении и характере абсолютизма в России» (см. приложение 1) все цитаты из работ Маркса, Энгельса, Ленина проверены и исправлены по последним изданиям этих работ.
Одной из величайших заслуг т. СТАЛИНА в деле дальнейшего развития марксистско-ленинской теории является классическое определение им и четкая характеристика ленинского этапа в развитии марксизма. Наряду с исчерпывающим выяснением всех основных вопросов, связанных с ленинским этапом развития марксизма, т. Сталиным было дано классическое разъяснение самой проблемы развития марксизма.
Современное буржуазное общество сложилось в результате многовековой истории, но особенно важным поворотным пунктом в этой истории был промышленный переворот в Англии в XVIII веке. Ему предшествовал и в значительной мере обусловил его развитие другой переворот в той же стране — аграрный.
Следствием этих глубоких процессов явилось превращение Англии из страны земледельческой в страну промышленную; на смену старинного домашнего и ремесленного производства явилось производство фабричное; последние остатки крестьянства исчезли; быстрый рост машинной индустрии вызвал к жизни два новых общественных класса — промышленную буржуазию и промышленный пролетариат.
Из Англии машинное производство перекинулось на материк Европы, где к середине XIX века в главных государствах установился промышленный капитализм. Около того же времени начался бурный рост промышленного капитализма в Северо-Американских Соединенных Штатах.
Мы уже указали выше 1 на то, что «Коммунистический манифест» начинается словами: «История всего предшествовавшего общества является историей классовой борьбы», но что в позднейших изданиях это положение ограничено в примечании в том смысле, что дело идет о «писаной истории».
В то время, когда составлялся «Коммунистический манифест», в 1847 г., доисторический период общества был почти неизвестен.
«Философия истории» Гегеля представляет собой курс лекций. В чрезвычайно яркой форме выражено здесь отмеченное Марксом и Энгельсом у Гегеля противоречие между диалектическим методом и его реакционной идеалистической системой. «Важнее всего введение, где много прекрасного в постановке вопроса», — отмечает Ленин.
Реакционную сторону учения Гегеля, его идеализм, мистику, оправданные прусского полуфеодального государства начала XIX столетия пытаются использовать и оживить идеологи фашизма, сознательно искажая и отвергая рациональное в его философии — диалектику и историческое понимание действительности. А именно этим рациональным содержанием Гегель и создал себе живое имя и великое место в истории науки и философии.
Книга «Очерки по истории материализма» впервые вышла в 1896 году на немецком языке. При жизни Плеханова из них только очерк о Гольбахе был издан на русском языке (см. «Научное обозрение», 1897 г.); остальные очерки были переведены после смерти Плеханова в 1923 г.
За исключением небольших замечаний Маркса в «Святом семействе», работа Плеханова до сих пор остается единственной марксистской работой о французских материалах.
Август Бебель—популярнейший вождь Германской социал-демократии. Он родился в Германии в г. Кельзе, в 1840 г., сначала учился в сельской школе в Браувейлере, а затем в Эцларе, специализовался в токарном ремесле. Начало 60 г. прошлого столетия застало Бебеля в Лейпциге токарным подмастерьем, позднее—уже хозяином мастерской. В то время в Лейпциге образовывались просветительные рабочие союзы, и в один из них записался и токарь Бебель. С первых же дней пребывания в Германии он был выдвинутым как энергичный, толковый член, живо интересованный делом и умевший за него постоять. Постепенно он подчинился влиянию политики «Национального Союза» и партии «Прогрессивной» и примкнул к рабочему движению, поднятому Лассалем, а в 1865 г. был избран президентом «Союза для образования рабочих».
К концу 60-х гг. из Лондона в Германию вернулся Карл Либкнехт, друг Маркса и последователь его экономических и социальных идей. Либкнехт, сразу оценив в Бебеле врожденного руководителя масс, предложил ему вступить в члены «Интернационала» и совместно с ним, Либкнехтом, начать агитацию рабочих в духе Маркса.