Георгий Флоровский (1893-1979) является одним из самых крупных православных богословов и историков двадцатого века, вдохновителем «возвращения к Св. Отцам Церкви» в современном богословии. Неопатристическое направление Флоровского и его последователей часто противопоставляется богословскому «модернизму» Сергия Булгакова и софиологии. В настоящем исследовании, Павел Гаврилюк анализирует интеллектуальную эволюцию Флоровского, от его юношеского увлечения Владимиром Соловьевым и переписки с Павлом Флоренским в Одессе, до его последующего вовлечения в евразийского движение в начале двадцатых годов в Софии и Праге, а также преподавания в Св. Сергиевском Институте в Париже и общения с Булгаковым, Николаем Бердяевым, и другими представителями религиозно-философского ренессанса. Основываясь на обширных архивных исследованиях и ранее необликованных материалах, книга предлагает новое трактование путей православного богословия первой половины двадцатого века, а также является первым монографическим осмыслением истоков, методов, и содержания неопатристического богословия Флоровского. Рекомендуется всем интересующимся православным богословием, как современным, так и святоотеческим. Настоящее издание является авторизованным, исправленным и дополненным переводом книги Georges Florovsky and the Russian Religious Renaissance, опубликованной в Оксфорде в 2014 г.
Для выявления гипотезы исследования автором статьи вначале производится обзор трудов Евгения Федоровича Тарасова, который позволяет представить вариант его видения объектно-предметной траектории развития психолингвистики. В данной методологической дорожной карте далее выбирается тот проблемный пункт, который в отрасли вызывает оживленные дискуссии, однако в философии получает достаточно ясную позицию. Это концепция Е.Ф. Тарасова по допущению индивидуального сознания на уровне онтогенеза и актуалгенеза. Автор статьи, соглашаясь с условиями допущения, представляет детализацию и обогащение второго уровня взглядом Э. Гуссерля, Дж. Сёрля, М. Хайдеггера, М. Мамардашвили, М. Биткеева, В. Буданова и В. Аршинова, тем самым применяет триангуляцию для повышения доказательной силы допущения. Для философов решение обозначенного допущения напрямую связано с познанием и познаваемостью мира, соответственно на повестке не стоит вопрос о том, насколько возможно универсально-конвенциональное тождество восприятия субъектами фрагмента объективного мира; наоборот, опровергается тезис об однозначном детерминизме. Для верификации индивидуальности сознания используется метаязык «ноэма и ноэзис», введенный в философский научный оборот Э. Гуссерлем, и рассматриваются четыре характеристики ноэматического содержания – интенциональность, цельность как единичность, синергийность протекания мысли и личностность процесса познания, которые в совокупности доказывают индивидуальный характер сознания.
Структура пособия представляет картину развития философских школ и направлений от философии Древнего Востока до Немецкой классической философии. Приводимый список контрольных вопросов после каждого изучаемого раздела позволяет студентам проверить и закрепить свои знания по всему спектру тем изучаемого раздела истории философии. Приводимый в конце пособия словарь терминов и понятий направлен на формирование у читателей пособия навыков логического мышления. Использование пособия в учебном процессе даѐт возможность студентам очно – заочной формы обучения получить базовые знания по истории философии, а также определиться с темой контрольного реферата.
Пособие предназначено для студентов негуманитарных вузов очно – заочной формы обучения, разработано в соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования.
Написанная в краткой и доступной форме, эта книга рассчитана на то, чтобы ознакомить читателя с основными течениями философии от древности до наших дней. Студенты найдут в ней незаменимого помощника в подготовке к экзаменам.
В учебном пособии проводится различие между классическим и неклассическим типами историософской рефлексии. Рассматриваются основные стратегии неклассической философии истории XX в.
Учебное пособие предназначено для бакалавров и магистрантов технических специальностей, изучающих философию и культурологию.
Данная книга — первая русскоязычная монография о великом шотландском философе эпохи Просвещения Дэвиде Юме, охватывающая все стороны его жизни и творчества и все его труды. Автор разъясняет ключевые идеи Юма, сохраняющие значение в наши дни, подробно рассказывает о его жизни, а также детально излагает и комментирует его основные сочинения. Особое внимание уделяется многочисленным загадкам юмовской философии, связанным как с обстоятельствами создания его произведений, так и с интерпретацией представленных в них идей. В книге также обсуждаются идейные влияния на Юма и различные трактовки его концепций в современной историко-философской литературе.
Монография может представлять интерес для всех, кто интересуется философией Нового времени и ее влиянием на современную мысль.
Вниманию читателей предлагается книга немецкого философа Ганса Корнелиуса (1863-1947), цель которой - ввести читателя в круг философских проблем и ознакомить его с важнейшими попытками, предпринятыми в исто- рии для их разрешения. Поскольку сущность философии автор видит в теории познания, его введение в философию представляет собой именно изложение основ этой теории. Книга состоит из двух частей: в первой части представлен критический анализ различных метафизических систем; вторая часть книги посвящена собственно теории познания. Работу отличают ясность изложения, строгая научность и глубина мысли.
Рекомендуется философам, историкам философии, а также широкому кругу заинтересованных читателей.
В книге рассматриваются пределы и возможности государственного регулирования сложных социально-экономических процессов с учетом особенностей человеческого поведения. На основе подробного анализа теоретических концепций продемонстрирована ограниченность модели рационального человека — не обходимого условия эффективного регулирования. Исследование иррациональности выбора позволило взглянуть на роль государства в современной экономике с принципиально иной точки зрения и выявить ряд неразрешимых проблем регулирования, наличие которых требует ответственного подхода при стремлении вмешаться в свободную деятельность граждан.
Новый образ современного государства, скрытый за особенностями современной демократической процедуры борьбы за власть, представляет несомненный теоретический и практический интерес для экономистов, политологов и широкого круга читателей, интересующихся изучением сущности государства XXI века
Целью курса является формирование у студентов основ философского мировоззрения. Соответственно цели, основное внимание в курсе уделяется изучению основополагающих тематических разделов философии. Курс включает в себя лекционный материал по каждой из рассматриваемых тем, глоссарий, вопросы и проблемные задания, методические рекомендации по усвоению темы, список информационных источников.
Что такое мораль? Абсолютна ли она? Что изучает этика? Какие принципы лежат в основе реалистической этики? Как связаны моральные нормы и практические действия? На эти и многие другие вопросы читатель найдет ответы в публикуемых лекциях. Основное внимание автора сосредоточено на рассмотрении морально-этических концепций с точки зрения общехристианских ценностей.
Книга адресована педагогам, учащимся старших классов, а также всем, кто интересуется философскими и этическими проблемами.