19 февраля 1861 г.— одна из важнейших дат в истории России XIX столетия. Правда, реформа, возвещенная подписанным в этот день манифестом, носила компромиссный характер. Правда, она явилась результатом сделки, заключенной буржуазией, заинтересованной в уничтожении крепостного права, с крепостническим дворянством, упорно цеплявшимся за свои привилегии.
Однако, отмена подневольного труда — даже в тех неполных и невыгодных для крестьян формах, в каких она была осуществлена,— устраняла ряд серьезных препятствий, сковывавших до этого времени «свободный ход» русской промышленности, и очищала путь для дальнейшего развития капитализма.
Новая империалистическая война поставлена капитализмом в порядок дня, и фактически она уже ведется на китайской территории. Мировой экономический кризис, сильнейший из когдалибо бывших в истории капитализма кризисов, потрясает всю систему империалистических государств. Противоречия между ними необычайно углубились.
Кризис обострил борьбу за рынки сбыта, за сырье, за вывоз капитала, усилив борьбу за передел мира. «… Война нужна империалистам, т. к. она есть единственное средство для передела мира, для переделов рынков сбыта, источников сырья, сфер приложения капитала» (Сталин).
В тисках жесточайшего КРИЗИСА задыхается капитализм всего мира.
ТУХНУТ домны, мартены, закрываются все новые и новые заводы, фабрики, шахты, с каждым днем увеличивается многомиллионная армия безработных людей, обреченных на ГОЛОД, холод, нищету, вырождение и СМЕРТЬ.
Хозяева — капиталисты и приказчики капиталистических государств социал-фашисты, выход из кризиса ищут в новой мировой бойне и прежде всего в войне против Союза Советских Социалистических Республик, все больше и больше усиливая ТЕРРОР, кровавые расправы с революционными рабочими всех стран, где еще у власти стоят империалисты.
История борьбы за советы—есть часть истории нашей партии. До тех пор пока в советах сидели меньшевики и эсеры—верные слуги капитализма,—до тех пор шла борьба за овладение советами, за превращение советов в действительный орган диктатуры рабочего класса, в орган мобилизации широких масс трудящихся.
Советы являются единственной формой власти рабочего класса, но до превращения их в действительный орган власти советы прошли ряд этапов, ряд превращений. Возникшие стихийно в процессе борьбы рабочего класса в революции 1905 года советы занимают прочное место в системе борьбы рабочего класса и с начала революции 1917 года советы после очищения их от предателей становятся органом мобилизации рабочих масс, органом диктатуры пролетариата.
«История античных рабовладельческих обществ» А. И. Тюменева представляет собой очерк возникновения, развития и крушения рабовладельческих обществ древней Греции, эллинистического Востока и Рима и предназначена для широких кругов советских читателей.
Интерес к истории и историческому знанию необычайно возрос за последние годы, и его необходимо надлежащим образом удовлетворить. Между тем почти совершенно отсутствует конкретно-историческая марксистская литература, в частности, и по истории античного мира. Очерк А. И. Тюменева явится в этом отношении полезной и необходимой книгой.
Работа А. В. Ефимова «К истории капитализма в США» написана на основании опубликованных американских архивных источников, периодической прессы, специальных монографических исследований и общих исторических работ.
В первом разделе «Борьба за «свободные земли» даны: история вытеснения индейских племен с западных земель, международная дипломатическая борьба, войны за обладание американским западом и этапы образования федерального земельного фонда.
Основные черты колониальной политики самодержавия на Сев. Кавказе. Военная колонизация и роль казачества. Разжигание междуплеменной вражды. Поддержка привилегированных сословий. Переселение и выселение горцев. Разрушение горской культуры, как итог политики царизма. Характеристика бюрократической системы управления областью и национальный вопрос. Разнообразие хозяйственных форм и внедрение капитализма на Тереке.
Ленинская характеристика «экономического завоевания» Кавказа. Особенности развития промышленности и характеристика пролетариата. Аграрный вопрос и основные социально-экономические противоречия — казачество, иногородние и горцы. Роль аренды, как формы колониальной эксплуатации и развития сельско-хозяйственной буржуазии. Терек—место соединения национально-освободительного движения с пролетарской революцией.
Условия, в которых существовала в первой половине XIX века Салтыковская вотчина, находились в тесной зависимости от экономических процессов, происходивших в народном хозяйстве России в целом и центральной области Великороссии в частности.
Рост вывоза хлеба, дальнейшее развитие капитализма в сельском хозяйстве, конкуренция России на мировом хлебном рынке должны были вызвать ряд перемен и внутри помещичьих крепостных вотчин подмосковного района.
Обыкновенно историю КПУ начинают или с конца 17 года, или с начала 18 года, приурочивая ее основание ко времени организации Киевского Главкома, или Оргбюро в Таганроге, а то и еще позже, к 1-му Сезду в Москве в июле 1918 года. Конечно, такой подход к вопросу является глубоко ненаучным, уже не говоря о том, что он и фактически неправилен.
История революционного движения на Украине знает не одну попытку создать единый центр рабочего движения на Украине. Но волею истории положение Украины в течении многих десятков и сотен лет было таково, что главная опора социал-демократического движения – пролетариат крупного производства здесь в подавляющем большинстве пришлый, эмигрировавший в течении десятков лет развития капитализма в города Украины.
Для чего нужно изучать историю эстетических учений? Во-первых, эстетические учения составляют часть идеологической надстройки, и всякому марксисту надлежит знать историю идеологии во всех ее отраслях. Во-вторых, изучать историю эстетических учений необходимо с той же целью, с какой изучают историю философии. Как нельзя создавать марксистскую философию без основательного знакомства с предшествующими философскими системами (Маркс, Энгельс, Ленин и Плеханов немало труда и времени потратили на их изучение), так нельзя строить марксистскую эстетику без серьезного и критического усвоения и преодоления предшествующих эстетических теорий.
Не только всякому социологу и эстетику надлежит основательно изучать и исследовать эволюцию эстетических теорий, но и профессиональному художнику также необходимо, если он не хочет носить «спецовские» шоры на глазах, заняться изучением истории эстетических учений.