Предметом исследования является взаимодействие между государственными органами Российской Федерации, институтами гражданского общества и Русской Православной Церковью (РПЦ) в основных социально-политических сферах в период 2014-2025 гг. Анализируется природа и функциональные особенности данного трехстороннего сотрудничества в современном российском контексте на примере трёх “ключевых событий” во внутренней и внешней политике России, таких как события «русской весны», пандемия COVID-19 и Специальная военная операция (СВО). Цель исследования заключается в определении приоритетных направлений и устойчивых моделей сотрудничества государственных структур, РПЦ и институтов гражданского общества. На основе выявленных закономерностей устанавливается значимость моделей подобного взаимодействия для сохранения стабильного функционирования общества и государства в условиях кризисов. В работе применяется исторический метод, метод системного анализа, метод качественного контент-анализа и дискурс-анализ. После рассмотрения различных практик церковно-государственного партнерства выделяется специфика текущего вектора его развития, обусловленного как исторической традицией («симфония Церкви и государства» в период Российской Империи; секулярный советский период; постсоветское религиозное возрождение), так и глобальной макроэкономической и геополитической ситуацией. Выделяются несколько «ключевых событий» во взаимоотношениях Церкви, государства и гражданского общества. Научная новизна исследования состоит в комплексном анализе взаимодействия РПЦ с государством и гражданским обществом на примере кризисов современности. Теоретическая значимость исследования состоит в анализе деятельности РПЦ, как комплексного института, балансирующего между общественно-государственным запросом и внутренними интересами. Практическая ценность состоит в указании на наиболее важные аспекты взаимодействия РПЦ с государством, выделены как сильные стороны (внедрение православия в российскую общенациональную идентичность; социальное служение в период геополитической нестабильности), так и слабые (политизация религии; периодическое противостояние со светским гражданским обществом). По итогам анализа делается общий вывод о преимущественно положительном векторе этого взаимодействия.
В книге доктора философских наук профессора Д. М. Угриновича рассматриваются ключевые проблемы психологии религии. Используя большой фактический материал, автор с критических позиций анализирует идеалистические и богословские концепции, противопоставляя им научное, материалистическое понимание исследуемых проблем. Даются рекомендации, направленные на совершенствование атеистического воспитания.
Рассчитана на лекторов, пропагандистов, преподавателей и студентов вузов, на всех интересующихся проблемами атеизма и религии.
В брошюре рассказывается, как современная научно техническая революция отражается в религиозном сознании, каково воздействие социального и научно технического прогресса на обострение кризиса религии, а также дан глубокий анализ теологических концепций социальных аспектов научно технической революции.
Введение. В статье рассматриваются социальная трансформация государственно-конфессиональных отношений, ее исторический аспект, позитивные и негативные тенденции их эволюции в условиях формирования современного российского общества. В качестве объекта исследования выступили социально-философские аспекты некоторых положений экономической модели, основанной на принципах ислама как одной из традиционных конфессий Российской Федерации.
Теоретический анализ. Приведены теоретические основы данного вопроса в парадигме классической мусульманской мысли, а также примеры их применения в современном социально-экономическом поле российских регионов. Проанализированы философские обоснования рассматриваемых моделей социальных взаимоотношений с позиции исламской теологии.
Заключение. Результатом данной работы являются выводы, согласно которым использование потенциала и наработок на базе социально-философского аспекта исламской теологии может послужить позитивным опытом включения исламских моделей в общероссийское социально-экономическое поле. Это будет способствовать эффективному развитию отраслей жизнедеятельности российского социума. Особую роль в данном процессе призвана сыграть интеграция конфессионального аспекта в парадигму социально-экономического развития России
Что собою представляют психические болезни? Какие бывают расстройства психики и как они протекают? Какие причины вызывают нарушения психической деятельности человека? Как религиозность влияет на психику верующего? Ответы на эти и ряд других вопросов содержатся в предлагаемой книге.
Эта книга члена-корреспондента Академии медицинских наук профессора Л. Л. Васильева посвящена разоблачению суеверий, порождаемых наивным, обывательским пониманием некоторых «таинственных» явлений нервно-психического характера. Сон и необычайные сновидения, гипноз и самовнушение, «чтение мыслей» и передача их на расстоянии, а также смерть и опыты по оживлению животных и человека — обо всем этом рассказывается в увлекательной форме, приводится масса интересных примеров. Страница за страницей эта книга говорит о великой силе подлинной науки, вооруженной материалистическим мировоззрением, науки, которая в борьбе с суевериями и религией шаг за шагом углубляет наши знания о природе человеческой психики.
В 1959 г. книга Л. Л. Васильева под тем же названием за короткий срок разошлась большим тиражом. В связи с интересом к ней, проявленным самыми различными категориями читателей, в 1963 г. было подготовлено повторное издание, в котором автором были сделаны некоторые исправления, дополнения и даже написаны две новые главы: «Что можно сказать о «внечувственном восприятии»?» и «Возможна ли передача мускульной силы на расстоянии?». В основу настоящего издания положен текст предыдущего, дополненный некоторыми новыми материалами: о гипнопедии (в III главе), о кожно-оптическом
Часто во время бесед пропагандиста - антирелигиозника спрашивают: что такое мистика, какое отношение она имеет к религии? Авторы этой книги доктор медицинских наук Рожнов В. Е., физиолог Рожнова М. А. и кандидат исторических наук Неманов И. Н. рассказывают, как вера в способность общаться с сверхъестественными силами путем так называемого мистического опыта, якобы дающего знания и господство над окружающим миром, оборачивается трагедией отдельных людей и даже целых народов.
Призрачные «духи», которых вызывают мистики, показывают реальные кости, наносящие раны человеку. На большом фактическом материале авторы прослеживают, как возникает психофизиологическое состояние, ведущее к искаженному, болезненному («мистическому») восприятию мира, какой вред наносит организму человека, его психике, всей его личности это состояние.
Преодоление религии в нашей стране давно уже перестало быть только вопросом теории. В течение последнего полувека оно стало практической повседневной задачей, успешно решаемой советским народом на основе глубоких социальных преобразований, начало которым положила Великая Октябрьская социалистическая революция.
Освобождение от религии трудящихся социалистических стран не следует считать стихийным процессом. Будучи основан на объективных изменениях экономических условий жизни людей, их отношений к природе и друг к другу, процесс преодоления религии предполагает наличие системы атеистического воспитания, т. е. системы организованного социального воздействия на людей с целью воспитания их в духе научного материалистического мировоззрения.
НАУЧНО-АТЕИСТИЧЕСКАЯ пропаганда — один из важнейших участков идеологической работы среди трудящихся города и деревни. Она является неотъемлемой частью нашей борьбы за коммунистическое воспитание советского человека — творца и преобразователя жизни. Без преодоления религиозной идеологии, ее влияния на отдельные слои населения немыслимо коммунистическое воспитание масс. Вот почему Коммунистическая партия всегда проводит последовательную борьбу с религией, считая эту борьбу неотъемлемой частью творческих усилий народа по созданию коммунистического общества.
Задача преодоления пережитков религии тесно связана с героическими делами советских людей, с их созидательным трудом, направленным на преобразование природы, на дальнейший подъем производительных сил страны, на создание обилия материальных благ для членов социалистического общества.
Разрабатывая философские и исторические вопросы, связанные с религией и научно-атеистической пропагандой, мы используем все богатство материалов и идей, накопленных передовыми мыслителями прошлого. Почетное место здесь принадлежит идейному наследству Георгия Валентиновича Плеханова, который был видным марксистом-теоретиком, последователем и пропагандистом учения Маркса и Энгельса.
С восьмидесятых годов прошлого века, на протяжении более тридцати лет своей политической и литературной деятельности, Плеханов создал много произведений по философии и истории общественной мысли. Как известно, в вопросах политической борьбы рабочего класса он с 1903 г. стоял на оппортунистических позициях.