Дан краткий обзор основных проектов по созданию наноструктур в Японии
В книге изложены теоретические основы изучения геохимической истории подземных вод, разработанные с учетом представлений и методов термодинамики, физико-химической гидродинамики и химической кинетики. Детально рассмотрена геохимическая история седиментационных вод морского генезиса на стадиях субаквального (поровые воды донных океанических осадков) и континентального (пластовые воды кайнозойских бассейнов Японии и Сахалина) их нахождения. Охарактеризованы особенности геохимической эволюции подземных вод соленосных бассейнов.
Книга рассчитана на гидрогеологов, геохимиков и геологов, интересующихся вопросами геохимии подземных вод, а также на научных работников и преподавателей соответствующих специальностей.
Проследить развитие японской архитектуры можно на протяжении тринадцати столетий, начиная с VII в. до наших дней. Выделить новое, характерное, являющееся вкладом японского искусства в сокровищницу мировой архитектуры, в мировой опыт архитектурных форм — такова главная задача настоящего альбома, первой попытки на русском языке дать очерк истории японской архитектуры.
В книге в популярной форме рассказывается об архитектуре японских городов. При этом рассматриваются также и общие проблемы урбанизации, представляющие особый интерес в наше время.
Автор уделяет большое внимание быту городского населения и социальным контрастам в облике городов современной Японии.
Во втором томе «Истории философии» рассматривается развитие философской мысли в Англии, Франции, Германии в период от французской буржуазной революции 1789 г. до революций 1848 г., до появления пролетарского революционного движения и возникновения марксизма.
Во втором томе освещается развитие философской и социологической мысли в России, Польше, Югославии, Румынии, Чехии и Словакии, Венгрии, Болгарии в период кризиса и падения феодального строя и утверждения капитализма, до возникновения революционного рабочего движения и распространения марксизма в этих странах, т. е., примерно, с конца первой четверти XIX в. до 60—70 годов XIX в. Во II томе «Истории философии» дается изложение философской и социологической мысли в Соединенных Штатах Америки во второй четверти и середине XIX в., в период до гражданской войны 1861—1865 гг., и в странах Латинской Америки с начала XIX в. до 70-х годов XIX в., т. е. в период разложения феодализма и утверждения капитализма в этих странах. Второй том включает в себя изложение истории философской мысли в Индии, Китае, Японии в период разложения и кризиса феодального строя и зарождения капиталистических отношений в этих странах, т. е. с конца XVIII в., примерно, до 60-х годов XIX в.
Четвертый том «Истории философии», как и третий том, продолжением которого он является, охватывает историю философской мысли второй половины XIX века. В IV томе «Истории философии» освещается философская мысль русского народа и других народов СССР, народов Восточной Европы — Польши, Югославии, Румынии, Чехии и Словакии, Венгрии, Болгарии, Албании; в нем освещается также философская мысль в США и в странах Латинской Америки, в Китае, Индии, Японии и в странах Ближнего и Среднего Востока.
Проведенные в СССР и в других странах исследования, показавшие богатство философской мысли второй половины XIX в., вызвали необходимость изложить ее историю в двух томах нашей книги — III и IV (а не в одном томе, как ранее намечалось).
Японская историческая наука, особенно ее прогрессивное крыло, переживает после окончания второй мировой войны большой расцвет. Этот расцвет связан с бурным подъемом общемодерматического движения в стране.
В результате некоторой демократизации политического строя Японии после войны с исторической науки сняты те путы и препоны, которые стопорили ее развитие в течение многих предшествующих десятилетий. Облегчена научная трактовка проблем древней истории, до 1945 года связана необходимостью безоговорочного признания легендарного периода японской истории (божественного происхождения японской императорской династии и т. д.).
Сняты запрещения с раскопок древних мочил, которые находились в ведении министерства двора. Было объявлено проникновение в Японию передовых учений и идей, и прежде всего идей марксизма-ленинизма, которые получили широкое распространение и приобрели большое влияние во всех отраслях экономики общественных наук.
Третий том «Всемирной истории» и следующий IV посвящены той эпохе в истории человечества, которая известна под названием «средние века», или «средневековье». Хронологически средневековье занимает отрезок времени между древней историей, закончившейся гибелью рабовладельческого общества, и новой историей, начавшейся переходом к капитализму. Термин «средние века» возник в Италии в кругах литераторов и историков в XV—XVI вв. и носит условный характер.
Марксистско-ленинская историческая наука, рассматривающая исторический процесс как закономерную смену общественно-экономических формаций, понимает под средними веками такую фазу исторического развития человечества, когда в большинстве стран Азии и Европы и в ряде стран Африки господствовал феодальный способ производства. Средние века — это эпоха возникновения, развития и упадка феодального способа производства, феодальных общественных отношений во всемирном масштабе.
7 декабря 1941 г. на просторах Тихого океана началась война между Японией и Соединёнными Штатами Америки. Это столкновение двух империалистических хищников — претендентов на монопольное господство в бассейне Тихого океана — подтвердило гениальное указание В. И. Ленина, сделанное им в 1920 г., о том, что «… из-за Тихого океана и обладания его побережьями уже многие десятилетия идет упорнейшая борьба между Японией и Америкой, и вся дипломатическая, экономическая, торговая история, касающаяся Тихого океана и его побережий, вся она полна совершенно определенных указаний на то, как это столкновение растет и делает войну между Америкой и Японией неизбежной…» ¹
Исторические события, предшествовавшие началу войны на Тихом океане как составной части второй мировой войны, придали особенно сильное звучание словам, сказанным В. И. Лениным в 1918 г., о том, что «… на почве капитализма предотвратить назревающий острый конфликт между Японией и Америкой невозможно» ².
Японский народ переживает тяжелые дни американской оккупации. Он испытывает не только национальное унижение и беспощадную эксплуатацию—над ним нависла угроза стать жертвой преступных военных планов американских империалистов и их приспешников из стана японской реакции.
Империалистические поджигатели войны хотят навязать японским трудящимся жалкую участь бесправных колониальных солдат разбойничьей империи доллара. Американские рабовладельцы, опираясь на реакционные силы в Японии—на правительство Иосида, на стоящих за его спиной императора, военщину, бюрократию, помещиков и капиталистические монополии, стремятся заставить японский народ отдать свою кровь за интересы иноземных поработителей.
В первых строках новой программы коммунистической партии Японии, принятой и опубликованной в августе 1951 г., справедливо указывается, что «Японский народ находится теперь в таком бедственном положении, какого он не переживал никогда во всей истории Японии».