Монография посвящена культуре и быту полинезийцев островов Тувалу, добившихся в 1978 г. политической независимости. В основу работы положены личные наблюдения автора, посетившего Тувалу в 1971 г., и многочисленные письменные источники.
Главное внимание уделено характеристике общины, рода, семьи, системы родства, а также истории заселения этих островов полинезийцами.
Издательство «Мысль». Коренные изменения в положении женщин, достигнутые в СССР за годы Советской власти, обусловлены тем, что на всех этапах развития нашей страны решение проблемы социального равенства женщин с мужчинами являлось одним из важнейших направлений социально-экономической политики КПСС и Советского государства.
Великая Октябрьская социалистическая революция уничтожила, как сказал В. И. Ленин, «все старые, буржуазные, подлые законы, ставящие женщину в неравноправное положение с мужчиной». Новыми законами было установлено равное положение женщин и мужчин во всех сферах общественно-политической жизни и в семье. И сразу, с первых же дней победы Октябрьской революции, Советская власть, Коммунистическая партия повели повседневную работу по достижению фактического равенства женщин с мужчинами, равенства не только по закону, но и в жизни.
Род, семья, община – сюжеты, относящиеся к числу наиболее популярных в русской исторической науке. Эти понятия рассматривались в трудах многих поколений дореволюционных и советских историков. В новейшей историографии Древнерусского государства вплоть до недавнего времени преобладала точка зрения Б. Д. Грекова, согласно которой господствующей формой семейных отношений на Руси X-XII вв. являлась малая, индивидуальная семья, а в сфере общинных связей доминировала территориальная община, подобная германской марке– вервь Русской Правды¹.
Но вот М. М. Фрейденберг, обратившись к полицкой верви, сведения о которой послужили Б. Д. Грекову существенным подспорьем в его суждениях о древнерусской верви, указал на неправомерность отождествления вервной организации Полицкого статута с соседской общиной. «Подлинный характер верви,– отметил он,– можно понять, только угадывая в вервном коллективе общину, скрепленную как поземельными (соседскими), так и родственными связями»².
Несколько позднее М. О. Косвен, заново пересмотрев материалы, касающиеся русской и полицкой верви, заявил, что и та, и другая – патронимия³, т. е. родственная группа, состоящая «из меньшего или большего числа отдельных, все же связанных между собой родственных семей, ведущих свое происхождение от одного общего предка, носящих общее патронимическое название и пр.»⁴.
В этой книге собраны написанные нами на протяжении 25 лет (с 1935 г.) работы по исторической этнографии Кавказа, в частности по истории общественных форм и отношений, по истории кавказоведения и, наконец, по общей истории Кавказа¹.
Некоторые из этих работ были опубликованы, что оговорено в соответствующих сносках; почти все они подверглись радикальной переработке. Большая часть помещенных здесь работ ранее не печаталась, оставаясь в рукописях, ряд статей написан вновь для настоящего издания.
В книге раскрываются содержание и методические приемы преподавания названного курса. Занятия отличаются тонкими наблюдениями автора над характерами своих учащихся, стремле нием их понять и найти к каждому свой подход, умелым построением беседы с неожиданными поворотами мысли, игровыми ситуациями. В книге ярко прослеживается авторская позиция по целому ряду вопросов подготовки к семейной жизни, раскрываются творческие возможности преподавания этого курса.
В статье рассматриваются основные законодательные акты, регулирующие бракоразводный процесс в послевоенное десятилетие. Выделяются факторы, увеличивающие его вероятность, анализируются причины развода и его последствия для членов семьи и для общества. Раскрываются особенности бракоразводных процессов в Донбассе. Выявлены факторы, тормозящие разводы, что в итоге приводило к снижению общей численности бракоразводных процессов в регионе и стране.
В настоящий сборник включены статьи и речи В. И. Ленина, посвященные революционному женскому движению и борьбе за раскрепощение женщины. В сборник включен также ряд статей и отрывков из крупных работ В. И. Ленина, характеризующих невыносимо тяжелое, бесправное положение трудящейся женщины в капиталистическом обществе.
Статьи и речи в сборнике печатаются в хронологическом порядке.
«Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикоти через варварство к цивилизации», основная работа великого американского этнолога Льюиса Генри Киргана (1818—1881) ¹, вышла в свет в 1877 г.
Появление «Древнего общества» произвело подлинную революцию во взглядах на доисторическое прошлое человечества и положило начало истории первобытного общества. Место многочисленных, но совершенно бездоказательных гипотез о первобытном состоянии общества заняло стройное, обоснованное огромным фактическим материалом учение, давшее реальное изображение развития человечества. В области истории первобытного общества Морган приобрел «такое же решающее значение, как Дарвин в биологии» ².
Обычно право собственности делят на единоличное и общее, а общее - на долевое и совместное. Считается, что право общей долевой собственности характеризуется тем, что оно распределено среди участников по долям. Теория, согласно которой участники делят между собой право, условно называется «теорией разделенного права». В статье обосновывается, что главенствующая ныне теория разделенного права устарела. Она нелогична, противоречива с точки зрения науки и непригодна в практической деятельности. На её смену должна прийти концепция коллектива, которая считает, что право общей собственности - не особый вид права собственности, а право собственности гражданско-правового сообщества. Данный подход сохранит понимание права собственности как неограниченного и исключительного господства над вещью, а также внесёт определенность в правоприменительную практику. Концепция коллектива раскроет природу доли и соглашений сособственников; упорядочит судебную практику в вопросах защиты права собственности на общую вещь и долю; объяснит феномен дробления права собственности на вещь и долю; способствует правильному пониманию природы соглашения об определении порядка пользования общим имуществом и т. д.
В книге Э. Тоффлера рассказывается о том, что история человечества развивается драматично. Одна волна сменяет другую. Таких стадий в истории американский философ насчитывает по крайней мере три. Была цивилизация, которая выросла из владения землей.
Потом родилась индустриальная цивилизация. Сейчас мир переходит к Третьей волне. Ее пароль — информация. Информатизация общества чревата катаклизмами. Преображается технология, политика, семья.
Но зато рождается цивилизация будущего, которая во всех отношениях будет иной, мало похожей на наше сегодняшнее бытие…