Вторая половина XIX в. — это период развитого капитализма в Европе и в Америке. На рубеже XIX и XX вв. кончилось мирное развитие капитализма и осуществляется переход его в последнюю, заключительную стадию — империализм.
К развитым капиталистическим странам во главе с Англией присоединились Германия, ставшая с 1871 г. единым государством, и Соединенные Штаты Америки, которые после войны 1861—1865 гг. быстрыми темпами развивают свою экономику. Германия и Соединенные Штаты Америки начинают догонять Англию в экономическом развитии, и к концу XIX в. Соединенные Штаты вышли на первое место в мире.
В этой книге рассказано об Октябрьских днях в Петрограде, о Ленине, о первых схватках победившего народа с контрреволюцией. В основу рассказов положены действительные события, передающие драматизм великих и незабываемых дней.
Героические черты революции, воплощенные в характерах и судьбах ее участников, — вот содержание книги.
Эта книга — исповедь старого профессора. Я начал преподавать теоретическую механику в Московском университете в 1932 г. Когда в 1937 г. мне было поручено чтение основного курса механики на механико-математическом факультете, я стал критически анализировать и совершенствовать свою манеру преподавания, заимствуя все хорошее от своих учителей. В годы Великой Отечественной войны, работая по заданию ректората университета и Министерства оборонной промышленности над вопросами теоретической ракетодинамики (и механики тел переменной массы), я регулярно занимался историей науки, особенно историей механики в России.
В этой книге два основных раздела: история развития механики в России и мысли о преподавании механики в высшей школе. Лучшее, что я написал за эти долгие бурные (иногда очень тяжелые) годы, относится к исследованию малоизвестных материалов по механике XVIII в. и к детальной характеристике весьма прогрессивной системы преподавания курса теоретической механики в вузах, творцом которой был мой любимый учитель Андрей Петрович Минаков.
История Турции насчитывает около девятисот лет. Турецкое государство возникло в Малой Азии, на территории древней культуры. С первых же десятилетий своего существования Турция вошла в соприкосновение с важнейшими странами Европы и Азии своего времени. После завоевания Балкан и столицы Византии — Константинополя в XV в. и арабских стран в начале XVI в. она превратилась в мощную империю с огромной территорией, расположенной на трех материках — в Европе, Азии и Африке, и приобрела большое значение в решении международных проблем. Ее история переплелась с историей крупнейших стран Европы, Ближнего и Среднего Востока.
С конца XV в. установились связи между Турцией и Россией. С середины XVII в. отношения между обеими странами приобрели большое значение не только для них самих, но и оказывали сильное влияние на международное положение.
Установление монополии внутри капиталистических стран неизбежно вело к обострению конкуренции на мировом рынке. В борьбе за мировой рынок финансовый капитал либо шел по пути создания международных монополистических союзов, либо стремился использовать внешнеполитический аппарат и военную мощь соответствующих государств с тем, чтобы обеспечить свои интересы путем территориальных захватов. Но свободных территорий оставалось уже мало.
Между тем число претендентов на них значительно увеличилось за счет молодых капиталистических государств: Германии, США и Японии. В результате захват колоний мог быть осуществлен лишь в тяжелой борьбе (дипломатической или даже военной) с соперниками. Именно в этот переходный период в Европе начинается складывание военных и политических блоков, столкновение которых в 1914 г. вызвало первую мировую войну.
Книга представляет собой исследование политики американских монополий в отношении России в 1914—1920 гг. В ней показаны американские планы закабаления России и их провал в результате Великой Октябрьской социалистической революции и поражения иностранной военной интервенции; рассказывается об экономической экспансии США в Россию в годы первой мировой войны, о роли американских империалистов в борьбе с назревавшей в России пролетарской революцией, о подрывной деятельности США против молодого Советского государства.
Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся историей России, а также историей внешней политики США и международных отношений.
Седьмым томом нашего издания завершается освещение эпохи, обозначаемой в периодизации всемирно-исторического процесса как эпоха новой истории. Основным ее содержанием были победа капитализма над феодализмом, утверждение и развитие капиталистического способа производства — последней антагонистической общественно-экономической формации.
Заключительный этап этой эпохи, рассматриваемый в настоящем томе, представляет собою, по определению В. И. Ленина, «вполне законченный исторический период, именно: от Парижской Коммуны до первой Социалистической Советской Республики»¹. В 1871 г. передовой революционный класс — пролетариат — впервые (хотя и на короткий срок) взял власть в свои руки; в 1917 г. многовековое развитие классовой борьбы приводит человечество к великому рубежу — к победоносной социалистической революции в России, открывающей эпоху новейшей истории.
Во втором томе «Истории философии» рассматривается развитие философской мысли в Англии, Франции, Германии в период от французской буржуазной революции 1789 г. до революций 1848 г., до появления пролетарского революционного движения и возникновения марксизма.
Во втором томе освещается развитие философской и социологической мысли в России, Польше, Югославии, Румынии, Чехии и Словакии, Венгрии, Болгарии в период кризиса и падения феодального строя и утверждения капитализма, до возникновения революционного рабочего движения и распространения марксизма в этих странах, т. е., примерно, с конца первой четверти XIX в. до 60—70 годов XIX в. Во II томе «Истории философии» дается изложение философской и социологической мысли в Соединенных Штатах Америки во второй четверти и середине XIX в., в период до гражданской войны 1861—1865 гг., и в странах Латинской Америки с начала XIX в. до 70-х годов XIX в., т. е. в период разложения феодализма и утверждения капитализма в этих странах. Второй том включает в себя изложение истории философской мысли в Индии, Китае, Японии в период разложения и кризиса феодального строя и зарождения капиталистических отношений в этих странах, т. е. с конца XVIII в., примерно, до 60-х годов XIX в.
Издаваемая Институтом философии Академии наук СССР «История философии» состоит из четырех томов.
В первом и во втором томах освещается история философских учений, возникших до появления марксизма, в третьем и четвертом — история марксистской философии, а также течений философской мысли, получивших распространение после возникновения марксизма.
В первом томе «Истории философии» рассматривается история философии от древности до конца XVIII — начала XIX в. Здесь показано развитие философии в Западной Европе до французской буржуазной революции конца XVIII в. включительно, в Северной Америке — до окончания национально-освободительной войны и утверждения капитализма, т. е. до конца XVIII — начала XIX в., в России — до восстания декабристов в 1825 г. включительно, в странах Востока — до формирования капитализма в этих странах.
Третий том «Всемирной истории» и следующий IV посвящены той эпохе в истории человечества, которая известна под названием «средние века», или «средневековье». Хронологически средневековье занимает отрезок времени между древней историей, закончившейся гибелью рабовладельческого общества, и новой историей, начавшейся переходом к капитализму. Термин «средние века» возник в Италии в кругах литераторов и историков в XV—XVI вв. и носит условный характер.
Марксистско-ленинская историческая наука, рассматривающая исторический процесс как закономерную смену общественно-экономических формаций, понимает под средними веками такую фазу исторического развития человечества, когда в большинстве стран Азии и Европы и в ряде стран Африки господствовал феодальный способ производства. Средние века — это эпоха возникновения, развития и упадка феодального способа производства, феодальных общественных отношений во всемирном масштабе.