Рассказы, составляющие эту книгу, относятся к тем вопросам математики, которые изучаются в пять-седьмых классах средней школы.
Но в них не пересказывается то, что написано в учебниках и излагается на уроках. В рассказах говорится, как возникли основные разделы и понятия начальной математики, как они развивались и дошли до их современного состояния.
Автор не претендует при этом на полное изложение истории арифметики, алгебры и геометрии, а только хочет ознакомить своих читателей с основными фактами истории математики.
В советской исторической литературе нет книги, которая познакомила бы читателя с историей Чехии с древнейших времён до наших дней. Между тем потребность в такой книге очевидна.
Авторы настоящей книжки ставят своей задачей познакомить советского читателя с историческими судьбами героического чешского народа, веками боровшегося за свою независимость против немецкой агрессии.
Лекция крупнейшего английского учёного В. Брэгга рассчитана на широкий круг читателей.
Являясь прекраснейшим образцом научно-популярного изложения, она не только рассматривает основы электромагнетизма, но и вводит читателя в творческий процесс их созидания. Она будет полезна всякому интересующемуся электромагнитными явлениями и в особенности тем, кому предназначал её автор,— начинающим специалистам, впервые сталкивающимся с современной сложной электро- и радиоаппаратурой.
В основе этой книги лежит курс лекций, который я читал в течение ряда лет на Историческом и Филологическом факультетах Ленинградского университета. Однако ее объем превышает обычный лекционный курс, так как я включил в текст книги дополнительный материал (все места, набранные петитом, часть глав о культуре и пр.), не входящий в программные требования.
В процессе создания книги (1945—1948 гг.) почти все ее разделы обсуждались на заседаниях кафедры истории Греции и Рима Исторического факультета (института) Ленинградского университета и группы античной истории Ленинградского отделения Института истории АН СССР. Я выражаю глубокую благодарность всем тем, кто дружескими советами, товарищеской критикой и технической помощью содействовали появлению в свет этой книги.
В конце января Государственный Департамент Соединённых Штатов Америки в сотрудничестве с английским и французским Министерствами Иностранных Дел опубликовал сборник донесений и различных записей из дневников гитлеровских дипломатических чиновников, снабдив этот сборник таинственным заглавием «Нацистско-советские отношения 1939—1941 г.».
Как видно из предисловия к этому сборнику, Правительства США, Великобритании и Франции ещё летом 1946 г. договорились между собой об «опубликовании захваченных в Германии американскими и английскими военными властями архивных материалов германского министерства иностранных дел за 1918—1945 годы».
Археологическое изучение Мексики только еще начиналось, когда в конце минувшего века Ф. Энгельс писал свое классическое произведение «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Однако это не помешало Энгельсу со свойственной ему гениальной прозорливостью дать предельно четкое и ясное определение общества ацтеков, самобытную культуру которых в начале XVI в. безжалостно уничтожили испанские завоеватели.
Книга недавно умершего американского археолога Вайяна «История ацтеков» содержит обильный фактический материал, позволяющий конкретизировать указания Энгельса о социальном строе ацтеков.
Настоящий библиографический указатель по истории естествознания, выпускаемый Институтом истории естествознания и Фундаментальной библиотекой общественных наук Академии Наук СССР, должен удовлетворить назревшую в нашей стране потребность в справочнике, в котором был бы собран опубликованный за 30 лет советской власти (1917—1947) обширный, но распыленный по многочисленным советским изданиям материал по истории науки.
Широкий интерес советского народа к истории науки, к научной деятельности и приоритету отечественных ученых проявляется в чрезвычайном расширении фронта научных исследований, посвященных истории естествознания и техники.
В исследовательскую и пропагандистскую работу по истории науки включились многие советские ученые, представители различных научных специальностей. Наладился регулярный выпуск специальных изданий по истории науки. Курсы истории науки и техники введены в учебные планы высших учебных заведений страны. Все это делает особенно настоятельной серьезную постановку библиографической работы в этой области.
История одной из крупных латиноамериканских стран, Мексики, это история угнетенного народа, на протяжении столетий боровшегося за землю и свободу, против угнетателей внутри страны и отстаивавшего свою независимость от различных иностранных поработителей.
В начале XVI в. Мексика была завоевана испанцами, и в течение трехсот лет вся социальная, экономическая и культурная жизнь страны была подчинена господству феодальной Испании. От испанского гнета мексиканский народ освободился лишь в результате национально-освободительной борьбы в начале XIX в.
Но и после этого Мексика не стала фактически независимой и свободной страной, превратившись в яблоко раздора между США и Великобританией, в объект игры капиталистических держав.
Цією книжкою маю на меті звернути увагу наших читачів на одне з найважливіших питань сучасности. Цим питанням є — питання традицій.
Минулий вік залишив нам в спадщину, між іншим, критичне, коли не зовсім вороже, відношення до наших історичних традицій. З височини свого «поступу» і своєї «культури» поблажливо дивився ХІХ-ий вік на наше «темне середньовіччя» і взагалі на наше «культурне минуле»…
Как и в других городах, где велось летописание княжеское, городское, или владычное, летописание во Пскове в основной своей традиции имело официальное значение. Такие „летописцы“ (т. е. летописи) служили интересам данного княжения, города, епископской или митрополичьей кафедры; иногда ими пользовались как указательным кодексом или обвинительным материалом;1 в них искали подтверждения или оправдания политических прав.
В 1510 г. псковичи должны были давать ответ послу вел. князя московского (Третьяку); когда утром позвонили в вечевой колокол, и дьяк вел. кн. московского Третьяк Долматов „выпол в вечье“, то посадники и псковичи начали ему говорить: „тако в нас написано в летописях, с прадеды его и з деды и со отцем его крестное делование с великими князьми положено, что нам псковичам от государя своего великого князя, кои ни будеть на Москве, и нам от него не ити ни в Литву ни в Немцы; а нам жити по старине в добровольи…“