Анатолий Алексеевич Спасский ( 1866-1916) — замечательный русский историк древней Церкви, профессор Московской Духовной академии, ученик и преемник по кафедре знаменитого А. П. Лебедева. «Лекции по истории западно-европейского Средневековья» тематически охватывают период истории Римской империи от начала IV в. до возникновения крупных городских центров в эпоху феодализма (вплоть до XII в.). Подробно рассмотрены быт и союзы германских племен, возникновение варварских королевств в эпоху Великого переселения народов, история Франкского королевства и монархии Карла Великого. В книге убедительно показано, что только Церковь могла быть и в конечном итоге стала и опорой, и основой нового государственного строя Европы после разрушения Римской империи в результате нашествия варваров.
Как и все работы, вышедшие из-под пера А. А. Спасского, данные «Лекции» обладают всеми своими обычными достоинствами: высоким научным уровнем, интересным содержанием и прекрасным изложением.
Для всех интересующихся историей Церкви.
Статья посвящена интерпретации материалов раскопок Г. С. Лебедева в д. Городец Лужского района Ленинградской области в 1970–1973 гг. На расположенном здесь городище можно выделить два периода жизни: укрепленное поселение X–XIII вв. и монастырь XVI–XVIII вв. В тот же комплекс памятников входят неукрепленное поселение к югу от городища и курган (возможно, оставшийся от более крупного могильника). Раннесредневековое городище возникло не позднее Х в. на западной окраине плотно заселенного Врево- Череменецкого поозерья, для которого характерно наличие нескольких городищ, селищ с лепной керамикой, сопок, а также плотная сеть памятников начала II тыс. Укрепленное поселение Городец под Лугой, возможно, отмечает постепенное расширение первоначального микрорегиона. Однако не менее вероятно, что окруженный кольцевым валом, плотно застроенный «городок» на изолированном холме мог быть связан не с первоначальными поселенцами этой местности, а с формирующимися структурами государственной власти, заинтересованными в контроле над местными путями и местным населением.
В эссе приводится сводный обзор основных явлений художественной культуры в период Средневековья на Западе и Востоке (от Рождества Христова к XIII столетию). Мировая художественная культура периода Средневековья охвачена в работе как с точки зрения общеисторического процесса, так и в рассмотрении отдельных видов искусства (скульптура, архитектура, живопись, литература, музыка). Автор рассматривает достижения средневековых авторов в указанных видах творчества: наращение тенденций к опрощению в изображении людей и мифологических существ в западном искусстве, поступательное развитие искусства на Востоке (подъем зодчества и градостроительства, развитие изобразительного искусства). Отмечается поворот к обретению цивилизационных форм существования в западном искусстве под влиянием феодализма и монотеистической религии. Особое внимание уделяется осмыслению категории мироздания в средневековый период, постройке фортификационных сооружений как отражений воинственной настроенности Средневековья, проявлениям лирической образности в художественной культуре Запада и Востока. В итоге автор заключает, что средневековое искусство представляет собой огромный, богатейший пласт художественной культуры человечества, важнейший этап для создания художественной классики на Востоке и в дальнейшем в России.
В статье рассматривается образ В. В. Розанова как «юродивого» в критической и мемуарной литературе современников - В. П. Буренина, С. Н. Трубецкого, А. С. Глинки - Волжского, А. А. Измайлова, Э. Ф. Голлербаха. Предпринята попытка определить значение такого поименования, связь понятия «юродивый» на рубеже XIX - XX вв. с житийным образом «блаженного похаба». На основе научной литературы о христианском подвиге юродства выделяются основные свойства, или функции, классического средневекового юрода. Среди таких функций: нагота, болезнь, противоречие, слово и жест, зрелище, провокация, самоуничижение, агрессия, странничество, андрогиния, юрод и царь, странная смерть. Часть этих функций анализируются в статье. Фрагменты критических очерков и воспоминаний современников о Розанове, в которых он назван «юродивым», рассмотрены на предмет отражений этих юродских функций. Так, например, литературная полемика, начатая В. П. Бурениным в связи со статьей В. В. Розанова «По поводу одной тревоги гр. Л. Н. Толстого», анализируется в контексте отношений юрода и царя, а определение литературного стиля Розанова, данное в статье А. С. Глинки - Волжского, рассмотрено как отражение сразу нескольких юродских функций. Кроме того, указываются бытовые привычки мыслителя, которые вызывали ассоциации у его современников с «юродивым» и давали основание так называть В. В. Розанова. Критики и мемуаристы Серебряного века видят отражение черт средневекового юрода в бытовом поведении и литературном стиле В. В. Розанова, создают, во многом с подачи самого мыслителя, его образ «юродивого» в культуре своего времени. Присутствие этого образа в секулярном контексте модернистского искусства подтверждает как особую значимость христианского подвига юродства в русском Средневековье, так и укорененность образа «юродивого» в отечественной культурной памяти. Оставаясь приметой стиля или основой авторской позиции, «юродство» тем не менее неизбежно отсылает к определенному типу религиозной жизни, религиозного переживания, возможность которого не исчезла и в секуляризованном и эстетизированном нововременном контексте.
В данной статье, на основе комплексного анализа нарративных, нормативных и эпистолярных средневековых источников, созданных на латинском и старофранцузском языках, автор рассматривает, как формировался образ монгольских завоевателей в трудах французских политических и религиозных деятелей XIII-XIV вв. В работе исследуются труды очевидцев, современников и потомков. Определяются источники информация, выделяются стереотипы о монголах, прослеживается эволюция образа кочевников в рамках эсхатологической и прагматической французской средневековой литературной традиции.
В данной статье рассматривается малоизученная попытка дворцового переворота во Франции в 1356 году. В статье подробно обозначены основные причины заговора против французского короля Иоанна II Доброго. Установлены ключевые участники заговора, а также рассмотрены и обоснованы их мотивации. Детально рассмотрен ход выполнения планов государственных предателей, а также проанализирована реакция со стороны короны. Сделаны выводы о действиях короля и в целом о значимости данного события в истории Франции XIV века.
Статья посвящена истории археологического изучения Старицкого Поволжья эпохи Средневековья и первичному анализу имеющихся материальных и письменных данных об известных памятниках. Представлены основные этапы, тенденции, характер изучения сельских объектов. Дана археологическая, источниковедческая и историко-географическая характеристика средневековых сельских памятников, краткая справка о физико-географических особенностях микрорегиона. Предложены варианты типологизации археологических памятников на основе их назначения и установленных хронологических рамок. На основе пространственного и структурного анализа объектов сформированы предварительные выводы о процессах расселения и освоения территории. Выделены приоритетные и перспективные направления исследования микрорегиона.
Статья посвящена проблеме разработки параметров жилой застройки новых районов европейских городов в период перехода от Средневековья к Новому времени. Анализируются размеры элементов структуры города (габариты владений, ширина улиц, высота застройки), использовавшиеся при приведении отдельных частей города в соответствие с новым пониманием красоты как рациональной упорядоченности. Выявляются общие черты и индивидуальные особенности регулярной застройки Амстердама, Лондона и Москвы в конце XVII века и их влияние на формирование градостроительного регламента в российских столицах во время правления Петра I.