Настоящим выпуском кафедра всеобщей истории Горьковского государственного университета при участии специалистов из других вузов и научных учреждений начинает регулярное издание межвузовского сборника, посвященного истории стран Средиземноморья в эпоху феодализма.
Главной задачей издания ставится выявление типологических особенностей исторического развития в бассейне Средиземного моря в период средних веков. Для решения этой задачи предполагается не ограничиваться изучением специфики Средиземноморья, но исследовать ее с целью регионального сравнения с другими районами Западной Европы. Такое сравнение поможет выявлению общего и особенног о воздвигнутия европейского феодализма.
В настоящем издании публикуется курс лекций Тимофея Николаевича Грановского по истории Западной Европы XV—XVI вв. (период, рассматривавшийся в то время как «новая история»), прочитанный им в 1849/50 учебном году студентам третьего курса историко-филологического и второго курса юридического факультетов 1. Публикация продолжает начатое нами в 1961 г. издание лекций Т. Н. Грановского по истории более ранних периодов средневековья (V—XIV вв.), в основе которого лежал автограф первого курса Грановского и студенческая запись лекций 1848/49 учебного года 2.
Публикуемый ниже курс лекций Грановского создан в пору расцвета творческих сил ученого. Прогрессивное значение его деятельности живо ощущали передовые люди того времени, его современники — революционные демократы. Грановский был близким другом Герцена и Огарева; они сохранили воспоминания о нем — о его мыслях и сомнениях, о реальных чертах его живого и противоречивого характера. Понимание идейной ограниченности позиций Грановского не помешало Герцену в 60-х годах написать, что кафедра ученого выросла в «трибуну общественного протеста» 3.
В книге в сжатой форме излагается история Таиланда с древнейших времен до наших дней.
Первобытнообщинный строй, возникновение первых государств, крупные государства эпохи средневековья, внутреннее развитие страны и борьба с европейской агрессией в новое время, своеобразие новейшего периода в развитии Таиланда и роль американского империализма во внешней политике этого государства после второй мировой войны — вот те основные вопросы таиландской истории, которые находят отражение в книге.
Советскому читателю может показаться странным, что в век космических кораблей и ракет издана книга, посвященная критике астрологии (от греческого astron — «звезда» и logos — «учение») — древней лженауки, основанной на вере в то, что расположение звезд на небе будто бы оказывает неотразимое влияние на судьбу как отдельной личности, так и целого народа и даже всего человечества.
Книга посвящена проблемам камбоджийского средневековья. В ней рассказывается о событиях одного из самых ярких периодов в истории Юго-Восточной Азии.
В работе анализируются важнейшие стороны истории Камбоджи IX—XIV вв., ее социально-экономического строя, политической структуры и материальной культуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Басенный цикл, воспринятый русскими от греков и южных славян, был одной из самых популярных книг средневековья. Родина его Индия; здесь он сохранился под названием «Панчатантры» (Пятикнижия). Из Индии эта книга перешла в Иран, оттуда к арабам, где она получила новое название — «Калила и Димна».
К арабскому оригиналу восходят две европейские версии басенного цикла — греческая и латинская; латинское «Наставление человеческой жизни» стало основой для ряда западноевропейских переводов памятника. Многими чертами восточный цикл басен о животных напоминает популярнейший животный эпос Западной Европы — «Роман о Лисе». Басни «Панчатантры» и «Калилы и Димны» оказали большое влияние на мировую литературу. Некоторые из них легли в основу басен Лафонтепа, а впоследствии и Крылова.
Италия — страна древняя и молодая. Как единое государство она существует всего лишь один век. Фактически же ее история насчитывает почти полторы тысячи лет, уходя корнями в те времена, когда на развалинах Римской империи началось становление итальянского народа.
Первый том «Истории Италии» освещает события с V до XVIII в. В нем рассказывается о средневековом городе и деревне, о развитии феодализма и появлении в его недрах первых ростков капиталистических отношений, о периоде Ренессанса, с которым связан невиданный расцвет науки, искусства, литературы. Однако вслед за блестящим взлетом эпохи Возрождения наступает пора феодальной реакции. Раздробленная страна, подвергающаяся иноземным нашествиям, переживает упадок. Лишь в XVIII в. обнаруживаются признаки подъема. О последних веках средневековья повествуется в главах, завершающих книгу.
Историческое развитие Германии идет в XVIII в. в том же направлении, как и развитие других западноевропейских стран. Германия движется от средневековья к новому времени, однако ряд неблагоприятных условий задерживает это движение, и ростки капиталистической экономики созревают здесь медленнее.
В то время как Англия, Франция, Россия и ряд других стран уже представляли собой централизованные государства, Германия на протяжении XVIII столетия остается рыхлым конгломератом слабо связанных между собой государств.
Антропологические материалы служат, как известно, одним из существенных источников для изучения этнической истории народов (этногенеза) и более далекого их прошлого, включая эпоху формирования и расселения человеческих рас (расогенез).
Предлагаемая книга содержит описание антропологического типа русского населения центральной территории, на которой сложилась русская этническая группа. Фактический материал представлен в итоговых таблицах и на картах географического распределения важнейших различительных признаков (главы V—VII).
Путем сопоставления итоговых данных и сравнения их с наиболее изученными антропологическими вариантами населения Западной Европы получена общая антропологическая характеристика русского типа (глава VIII), а эта последняя вместе с анализом взаимосвязи изменчивости признаков (глава IX) позволила наметить областные типы (глава X), выделить из них наиболее существенные, сравнить их с вариантами, представленными в смежных группах, и таким образом охарактеризовать антропологический состав русского населения (глава XI) и рассмотреть вопросы расогенеза (глава XII).
Павликианское движение — одно из самых крупных социальных движений средневековья. Возникшее как ересь в VII в. в Западной Армении, оно скоро распространилось в Малой Азии, Восточной Армении, Кавказской Албании, а также во Фракии и, вылившись в вооруженное восстание против феодальной эксплуатации, долгое время тревожило господствующие классы не только Византии и Армении, но также арабского халифата и Кавказской Албании.
Движением павликиан интересовались и византинисты, и арменисты, историки как православной, так и армянской церкви. Одни из них обращались к истории движения, другие — к его религиозной идеологии, третьи — к письменным источникам. Советские историки¹, помимо этих вопросов, особое внимание обратили на требования еретиков, на выявление социальных корней движения, на причины его широкого распространения и живучести.