Книга дает систематический очерк экономической политики германского фашизма. Автор последовательно излагает основные моменты экономической «теории» национал-социализма, а также экономическую политику национал-социалистов в области труда, промышленности, сельского хозяйства и т. д.
Автор приводит при этом важнейшие документы (декреты, распоряжения фашистской власти и т. д.) и на конкретном материале характеризует национал-социалистов, как партию германского монополистического капитала.
Книга „Расстрел иваново-вознесенских рабочих 23 августа 1915 года“ рассказывает об организованной стачке ивановских рабочих против империалистической войны. Царское правительство ответило на это расстрелом безоружной демонстрации рабочих, и на Приказом мосту осталось 30 убитых и 53 тяжело раненых. Об этой героической борьбе ивановского пролетариата против империалистической бойни и рассказывает книга.
В настоящем томе печатается первая часть рукописи Маркса, написанной им зимой 1857/1858 г. Рукопись эта представляет собою один из этапов работы над книгой «К критике политической экономии».
Вся рукопись в целом состоит из семи тетрадей, общим объемом около 50 печатных листов. Она распадается на две неравные части.
Книга посвящена быту рабочих одной из крупнейших московских фабрик — красноарсенской Трехгорной мануфактуры.
В книге рассказывается о быте рабочих трех эпох — эпохи крепостничества, эпохи капитализма и о быте рабочих эпохи социалистического строительства.
Книга Н. П. Грацианского „Бургундская деревня в Х—XII столетиях“, являющаяся плодом длительной работы автора над проблемами аграрного строя юго-восточной Франции, была в основном закончена еще в 1929 г., тогда же частичные ее результаты были опубликованы в Ученых записках Института истории РАНИОНА; в 1934 г. появилась связанная с нею небольшая статья „Из истории сельскохозяйственной техники Франции в феодальный период“, построенная на материале также юго-восточной Франции и имеющая целью „по возможности вскрыть конкретные особенности техники сельского хозяйства [юго-восточной Франции] в эпоху возникновения городов, т. е. в XI—XII вв.“
Книга, которую Вы держите в руках, впервые увидела свет 64 года назад — в 1934 году. А 61 год назад, в 1937 году, весь тираж этой книги был изъят из обращения и уничтожен. Уцелели считанные экземпляры. С тех пор книга «Беломорско-балтийский канал» не издавалась.
Кто-то из великих сказал, что у книг, как и у людей свои судьбы. Сегодня это выражение почти штамп, но судьба этой книги действительно трагична. Она была написана по заказу (вернее сказать, по приказу) ОГПУ и коммунистической партии. По их же приказу она была и уничтожена после расстрела Г. Ягоды, одного из главных «героев» книги.
Эту книгу писали талантливые люди, цвет советской интеллигенции, писали увлеченно и как-то не верится, что делали они это «из-под палки». Символично, что не только персонажи книги, но и многие ее авторы не пережили 1937—38 годы.
Вышедшая в 1922 г. книга немецкого коммуниста Витфогеля — «Наука в буржуазном обществе» родилась в атмосфере революционных событий. Это наложило сильный и характерный отпечаток на это произведение. Как сообщает сам автор, в основу ее положен доклад, читанный им на германском студенческом конгрессе (коммунистов и социалистов) 16 марта 1922 г. Книга Витфогеля — не академическое исследование, а боевое произведение, вызванное потребностями революционной эпохи.
Теоретическая оценка буржуазной науки не заключает в себе ничего нового. Автором, по его собственному заявлению, сделана лишь сводка многочисленного литературного материала по данному вопросу из немецкой социал-демократической журналистики довоенной эпохи, но сводка, проникнутая боевыми задачами переживаемого момента, имеющая целью выяснить и обосновать революционную деятельность пролетариата в области духовной культуры для переходного времени.
Тяжелым кошмаром пота и крови, плетей и шпицрутенов обвеяна эта книга…
Для молодых поколений, отделенных от описываемых событий сотней лет, родившихся и выросших уже после этой беспросветной эпохи крепостничества, для пролетариата, свергнувшего ярмо самодержавия и эксплоатации, — многое в этой книге может показаться вымыслом.
Между тем, это — сама жизнь наших дедов, затерянная в пыльных архивах, и, даже, несомненно, в угоду прежним хозяевам жизни, сильно прикрашенная.
Авторы немногочисленных изложений исторического материала, вышедших за последние годы, обычно начинают свои предисловия с некоторой «реабилитации»: они стараются оправдать себя перед читателем в том, что предлагают ему книгу об историческом материализме. Они как будто хотят сказать, что поскольку они не намерены внести что-либо новое в материалистическое понимание истории, они ждут от читателя за это упрека.
Фактически, однако, каждая новая книга об историческом материализме представляет в том или ином отношении очень большой интерес: она либо привлекает новый материал, либо вносит новые точки зрения, либо наново повторяет старые ошибки, — но во всяком случае она вносит что-нибудь «новое».
В работах Маркса мы не раз встречаем ссылки на Вико. Так, говоря о значении развития производительных сил в истории человеческого общества, Маркс поясняет: «Дарвин направил интерес на историю естественной технологии, т. е. на образование растительных и животных органов, которые играют роль орудий производства в жизни растений и животных.
Не заслуживает ли такого же внимания история образования производительных органов общественного человека, история этого материального базиса каждой особой общественной организации? И не легче ли было бы написать ее, так как, по выражению Вико, человеческая история тем отличается от естественной истории, что первая сделана нами, вторая же не сделана нами?» («Капитал» т. I, Гиз, 1923, стр. 349).