Сороковые годы XIX в. были временем, когда на европейском континенте назревал мощный революционный взрыв. Несмотря на различие социально-экономических условий и исторических задач, стоявших перед народами Европы, революционный подъем ощущался повсюду, а движение в одних странах оказывало влияние на другие.
Польскому народу принадлежит почетное место не только одного из активнейших борцов, но и одного из зачинателей международного революционного движения конца 40-х годов. Именно в Польше в 1846 г., на два года раньше, чем во всей Европе, развернулись первые революционные бои общенародного значения.
Развитие капитализма и буржуазной демократии в США всегда привлекало внимание международной буржуазии и оппортунистов в рядах международного рабочего движения. Тот факт, что «Америка заняла первое место среди свободных и образованных стран по высоте развития производительных сил человеческого объединенного труда, по применению машин и всех чудес новейшей техники», тот факт, что «в Америке пролетариат в последней трети XIX в. не проявлял почти никакой политической самостоятельности» — все это превратило Америку в идеал буржуазии и ее агентов в рядах рабочего движения.
Последние, ссылаясь на пример развития капитализма и рабочего движения в США, разрабатывали специально «теории» для опровержения учения Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина. К этим лживым реакционным «теориям» можно отнести: «теорию» о мирном врастании в социализм; «теории», изображающие США страной якобы планового капиталистического хозяйства, страной мирного сотрудничества классов; «теорию исключительности», утверждающую, что если и существуют противоречия капитализма, то только не в Америке, что если и существует классовая борьба и повеление масс, то только не там, что если и есть необходимость борьбы против реформизма, то, во всяком случае, не в Америке, и т. д.
Давно прошли те времена, когда капитал в погоне за наживой способствовал развитию науки и техники.
В XX веке, и особенно в период общего кризиса капитализма, монополистические тресты и компании, сосредоточившие в своих руках основную массу производительных сил капиталистических стран, варварски ограничивают и тормозят развитие этих сил, в огромных масштабах уничтожают и растрачивают их в годы кризисов и войн. И хотя, несмотря на это, производительные силы продолжают развиваться и в эпоху монополистического капитализма, с каждым годом все страшнее и чудовищнее становится уродливость этого развития.
«…История развития общества есть, прежде всего, история развития производства, история способов производства, сменяющих друг друга на протяжении веков, история развития производительных сил и производственных отношений людей» 1.
Чтобы понять закономерности развития общества, в частности современного общества, необходимо изучать историю общественного развития и экономического в особенности, поскольку экономический прогресс есть основа всякого прогресса. Марксистская теория, считая способ производства материальных благ основой жизни общества, не игнорирует при этом и роль идей в общественной жизни.
История народов СССР начинается с первых следов существования человека на территории нашей страны, с истории древнейшего человеческого общества, с развития первобытно-общинного строя.
Основным источником для истории доклассового общества служат материалы археологических раскопок и находок.
В период между 30 — 80-ми годами XIX в. так называемая «первобытная археология» (археология, занимающаяся изучением первобытного общества) достигла больших успехов в накоплении и систематизации вещественного материала. Была разработана археологическая классификация, были изучены различные формы орудий и установлена хронологическая и эволюционная связь между ними, были произведены важные наблюдения над природными условиями, окружающими жизнь древнейшего человеческого общества.
Стоящая перед советскими учеными задача — превзойти достижения зарубежной науки — выдвигает перед историками древности не только необходимость полнее и лучше овладеть источниками и материалами и обогатить науку новыми материалами; это — лишь необходимое условие для дальнейшего роста марксистско-ленинской исторической науки.
Основная задача в том, чтобы глубже исследовать законы истории, всерьез «заняться историей производителей материальных благ, историей трудящихся масс, историей народов»; «… „первейшей задачей исторической науки является изучение и раскрытие законов производства, законов развития производительных сил и производственных отношений, законов экономического развития общества“»¹.
В 1915 г. в период империалистической войны, Ленин, касаясь причин этой войны и определяя ее империалистический характер, писал в проекте резолюции Циммервальдской левой: «Современная война порождена империализмом. Капитализм достиг этой, наиболее высокой, стадии. Производительные силы общества и размеры капитала переросли узкие рамки отдельных национальных государств. Отсюда — стремление великих держав к порабощению чужих наций, к захвату колоний, как источников сырья и мест вывоза капитала».
Цитируя известного писателя по военным вопросам Клаузевица, Ленин писал: «Война есть продолжение политики иными средствами. Всякая война нераздельно связана с тем политическим строем, из которого она вытекает».
История земледелия на скандинавском Севере в IX—XIII вв. весьма внимательно изучена скандинавскими учеными. В своих работах они широко пользуются археологическим материалом — единственным, который может осветить те периоды, о которых письменных сведений нет.
Следует указать на чрезвычайно интересную попытку датских археологов обнаружить древнейшие пахотные участки и установить их внешний вид, размеры и чертания. Не меньше внимания обращено и на богатый этнографический материал, на интересные для истории агрикультуры архаические типы земледельческих орудий, технические приемы и т. д., и, наконец, — на письменные источники, каковыми для древнейшего периода являются саги, своды законов — областные скандинавские правды, грамоты XII—XIII вв., а также исландские анналы.
Слово «анархизм» происходит от греческого слова «анархия», означающего буквально безвластие, безначалие. Сторонники анархизма анархисты не признают никакого государства, никакой власти, никакой обязательной для членов общества общественной организации. Поэтому они не признают и власти большинства над меньшинством, народа над паразитами, эксплоататорами.
Таким образом, анархисты отрицательно относятся и к диктатуре пролетариата и к Советскому государству, так как они отрицают всякую государственную власть. Анархисты отрицают всякую общественную дисциплину.
Вопрос о причинах возникновения экспериментального метода в биологии еще далеко не изучен надлежащим образом. Вместе с тем возникновение его именно в первой половине XVIII века является, конечно, не случайным фактом, как думали, например, сами пионеры экспериментального метода в биологии Реомор и Трамблз, а принадлежит к характерным явлениям этой эпохи.
Рост международной торговли и мореплавания и производительных сил вообще в передовых странах Европы Англии, Голландии и Франции прежде всего пробудил интерес к изучению природы и притом не только неорганической, но и органической. Живая природа, дотоле очень мало известная, все более и более привлекала внимание не только ученых, но и вообще всех образованных людей эпохи.