Население. В период между 1840 и 1870 годами османы составляли меньшинство всего населения империи; с 1870 года они постепенно приближаются к тому, чтобы стать большинством. Все мусульмане, приходившие из иных мест и селившиеся в Европейской Турции или Анатолии (за исключением Сирии и стран, где господствует арабский язык), обыкновенно уже в первом поколении совершенно растворялись в османском населении.
С 1829 года, со времени освобождения Греции, османы таким образом поглотили и ассимилировали многочисленных мусульманских переселенцев, греков, сербо хорватов, болгар, черкесов, вышедших либо из областей, которые последовательно были утрачены турками, либо из стран, завоеванных русскими. Этот приток новых элементов, который заметно усилился с 1870 года, а с другой стороны утрата областей, населенных по преимуществу неосманами, опрокинули все пропорции между различными «расами» в империи.
Движение в сторону превращения всех неосманов империи в турецкую нацию с одной стороны поддерживалось политикой султана Абдул Гамида, а с другой стороны встречало сопротивление в пробудившемся партикуляризме как полумусульманских народов албанцев и городских арабов (арамеев), так и чисто мусульманских, т. е. арабов, организованных в племена, и курдов.
Тайные статьи Парижского трактата. Навязав Франции 30 мая 1814 года мирный договор в Париже, союзные державы, входившие в состав коалиции 1813 года, достигли той цели, которую, начиная с 1792 года, преследовали все коалиции и которой Англия и Россия в 1804 1805 годах дали совершенно четкое определение: ввести Францию в ее старые границы, «сковать» ее в этих пределах, поставить ей преграды на тот случай, если она снова попытается ворваться в Бельгию или захватить левый берег Рейна, и, наконец, держать под своей опекой и изолировать монархию Бурбонов, ослабленную уже условиями, при которых она была восстановлена.
Конституционная хартия, данная Людовиком XVIII, должна была ограничить власть французского короля в первую очередь в вопросах внешней политики.
Герои с 1800 по 1813 год является для Германии эпохой глубоких изменений. Старая империя рушится, обветшалые политические формы исчезают; народы объединяются в сравнительно небольшое число королевств и герцогств; на земле, освобожденной от загромождавших ее обломков, веет новым духом, и великие порывы страстей и надежд овладевают людьми; горизонт расширяется, пробуждается мысль, и по пути шествия французских войск распространяются идеи свободы и равенства.
Свершившиеся тогда перемены влекут за собой такие материальные и моральные улучшения, что как подданные, так и монархи на время забывают о чужеземном господстве. Однако мало помалу крайности и насилия Наполеона лишают его общего расположения. Оппозиция, зародившаяся сначала в высших классах, быстро распространяется и усиливается, и в час величайших опасностей Наполеон встречает вокруг себя лишь ненависть или равнодушие.
„Пусть эта книга станеть настольной у каждого русского человека, считающая себя русскимъ и болѣющаго о своей Родинѣ.
Пусть по этой книгѣ новыя русскія поколѣнія знакомятся съ прошлымъ своей Родины и съ полной безпристрастностью отнесутся къ Тому, Кто стоялъ на голову выше своихъ современниковъ и Кого увы русскіе люди не сумѣли во время оцѣнить и сплотившись вокругъ Трона отстоять свою Родину отъ тѣхъ страшныхъ и гибельныхъ потрясений, свидѣтелями коихъ Господь судилъ намъ быть“.
Слово «анархизм» происходит от греческого слова «анархия», означающего буквально безвластие, безначалие. Сторонники анархизма анархисты не признают никакого государства, никакой власти, никакой обязательной для членов общества общественной организации. Поэтому они не признают и власти большинства над меньшинством, народа над паразитами, эксплоататорами.
Таким образом, анархисты отрицательно относятся и к диктатуре пролетариата и к Советскому государству, так как они отрицают всякую государственную власть. Анархисты отрицают всякую общественную дисциплину.
В ряде тесно связанных между собой художественных и очерков, написанных в молодых советских писателях на основе подлинных материалов, рассказано об организации и росте Большевской трудколлекции Н. И. В. I., о переговорах ее с воспитанником бывших правозаручителей.
М. Горький в предисловии к книге дает следующую характеристику «Очерков»: «Достоинство книги в той глубине, с которой изображается процесс индивидуальных переодеваний Гуляева, Молодина и других. Почти всегда удачен, т. е. убеждает своей правдивостью, рассказать трудной и мудрой работе воспитанника. Нельзя не удивить его чувствам».
Вопрос о причинах возникновения экспериментального метода в биологии еще далеко не изучен надлежащим образом. Вместе с тем возникновение его именно в первой половине XVIII века является, конечно, не случайным фактом, как думали, например, сами пионеры экспериментального метода в биологии Реомор и Трамблз, а принадлежит к характерным явлениям этой эпохи.
Рост международной торговли и мореплавания и производительных сил вообще в передовых странах Европы Англии, Голландии и Франции прежде всего пробудил интерес к изучению природы и притом не только неорганической, но и органической. Живая природа, дотоле очень мало известная, все более и более привлекала внимание не только ученых, но и вообще всех образованных людей эпохи.
СССР страна социализма. На земном шаре есть только одна социалистическая страна. Это наша родина.
Она самая большая страна во всем мире. На севере ее вечные льды, а на юге летом так жарко, что вызревают апельсины и лимоны, растут чай и хлопок.
По природным богатствам наша страна самая богатая в мире. Все, что нужно для жизни, имеется в нашей стране. С каждым годом у нас больше хлеба и других товаров. С каждым годом у нас больше фабрик, заводов, школ, театров, кино.
В 1928 г. Институт мирового хозяйства и мировой политики решил составить многотомную работу об Америке. Предлагаемая вниманию читателя книга представляла собою вначале небольшую часть этого объемистого труда.
В 1930 г., когда настоящая книга была уже закончена, оказалось, что почти все авторы остальных томов еще не приступили к работе. Тогда мы постарались по мере возможности внести целый ряд изменений в свою работу и придать ей самостоятельный вид, расширив некоторые разделы и детальнее проанализировав наиболее важные проблемы. Переработка книги для второго издания является дальнейшим шагом в этом направлении.
Интерес к повествовательной литературе русского средневековья заметно преобладал всегда у литературоведов разнообразных принципиальных позиций, занимавшихся изучением древней русской литературы.
После работ акад. А. Н. Пыпина, из которых «Очерк литературной истории старинных повестей и сказок русских» (1857) во многом не утратил своё ценности и до сих пор, и обзора акад. А. Н. Веселовского (в «Истории русской словесности» А. Галахова, т. I, изд. 2, СПб. 1880) наши сведения о древнерусской беллетристике переводной и оригинальной значительно расширились: многочисленные издания новых текстов, монографические исследования отдельных повестей, обзоры их в обобщающих трудах по истории русской литературы средних веков в целом или обзоры отдельных групп повестей, вроде очерка акад. А. С. Орлова «Переводные повести феодальной Руси и Московского государства XVI XVII вв.» (Л. 1934), гораздо отчетливее представляют теперь нам значение этого жанра в общем потоке литературных явлений средневековья.
Однако и до сих пор есть много существенных пробелов в изучении древнерусской повести. В 1923 г. Н. К. Пиксанов в своей книге «Старорусская повесть» (М. и П. 1923) дал характеристику основных этапов и направлений в изучении повестей и, подводя итоги этого изучения, наметил стоящие перед современным литературоведением задачи.