Работа «Введение в историю английского романа», опубликованная в Англии в 1951—1953 годах, — итог многолетней научной деятельности английского литературоведа и критика-марксиста Арнольда Кеттла.
Профессор Лидского университета А. Кеттл — один из немногих марксистов среди преподавателей английской высшей школы. «Введение в историю английского романа» в известной мере предназначалось и для студенчества, изучающего английскую литературу, но прежде всего — для широкого читателя.
Вторая половина XIX в. — это период развитого капитализма в Европе и в Америке. На рубеже XIX и XX вв. кончилось мирное развитие капитализма и осуществляется переход его в последнюю, заключительную стадию — империализм.
К развитым капиталистическим странам во главе с Англией присоединились Германия, ставшая с 1871 г. единым государством, и Соединенные Штаты Америки, которые после войны 1861—1865 гг. быстрыми темпами развивают свою экономику. Германия и Соединенные Штаты Америки начинают догонять Англию в экономическом развитии, и к концу XIX в. Соединенные Штаты вышли на первое место в мире.
Перед нами неопубликованная работа известного советского историка академика Е. В. Тарле — «Очерки по истории колониальной политики западноевропейских государств». Содержание этой работы несколько шире ее названия и включает историю колониализма. В течение нескольких лет автор собирал материал из самых разнообразных по содержанию и языку источников, исследований и создал книгу, охватывающую значительный период истории человечества.
На первых ее страницах перед нами проходят полчища средневековых рыцарей-крестоносцев XI—XIII вв., захватывающих земли Востока. Это — первые, робкие шаги европейских захватчиков эпохи Средневековья. Но вскоре, как показывает автор, в недрах феодализма начинает зарождаться капиталистический уклад, он не только несет с собой более утонченную эксплуатацию, но и ведет к новым, невиданным по масштабам захватам чужих земель, к их варварской эксплуатации и беспощадному истреблению населения. С самого появления капитализму сопутствуют войны и колониальное ограбление целых народов.
Курс истории русского литературного языка строится на основе марксистско-ленинского учения о развитии языка в связи с историей народа. Все основные процессы, происходящие в стилях литературного языка, а также существенные изменения в составе речевых средств и в нормах их употребления в той или иной степени связаны с изменениями в материальной и духовной жизни народа.
Основой марксистско-ленинского учения о языке и его развитии является мысль В. И. Ленина о том, что язык — это «важнейшее средство человеческого общения»¹. Развитие языка теснейшим образом связано с историей народа. Формирование национального языка, существенные изменения в его составе и функциях находятся в зависимости от развития экономической и политической жизни общества.
Предлагаемая вниманию читателя коллективная работа «Новая история Индии» имеет целью раскрыть процесс экономического, политического и культурного развития этой страны начиная с середины XVII в. и кончая первой мировой войной и Великой Октябрьской социалистической революцией.
Труды классиков марксизма-ленинизма, и в первую очередь работы К. Маркса, посвященные Индии, и учение В. И. Ленина об империализме, послужили авторскому коллективу теоретической базой как для периодизации истории Индии в новое время, так и для анализа конкретных социально-экономических и политических явлений рассматриваемого в данной работе почти трехсотлетнего периода индийской истории.
История международного рабочего движения второй половины XIX века неразрывно связана с революционной борьбой против русского царизма, которая развернулась в России после отмены крепостного права. Основоположники марксизма видели в победе демократической революции в России важное условие увеличения силы европейского рабочего класса и успехов его борьбы. «Россия, — писали Маркс и Энгельс в 1882 году, — представляет собою передовой отряд революционного движения в Европе».
Русские революционно-демократические организации и кружки насчитывали в своих рядах немало самоотверженных борцов против царизма, которые находились в непосредственном контакте с революционными кругами европейских и других стран. В. И. Ленин отмечал, что благодаря вынужденной царизмом эмиграции революционная Россия обладала во второй половине XIX века таким богатством интернациональных связей, как ни одна страна в мире.
Рабочий класс является руководящей силой борьбы народов всех стран за мир, демократию и социализм. Никогда еще рабочее движение не было таким мощным, как в настоящее время. Рабочий класс — не только непосредственный производитель материальных благ, но и могучая политическая сила. Без изучения истории рабочего класса, рабочего движения невозможно формирование социалистического мировоззрения.
Класс наемных рабочих в капиталистическом обществе называется пролетариатом. Пролетарий — слово латинское. В древнем Риме так называли тех свободных граждан, которые не имели никакого имущества, никаких средств существования. Но положение пролетария в древнем Риме было совсем не похоже на положение пролетария в капиталистическом обществе. Маркс писал: «Римский пролетариат жил за счет общества, между тем как современное общество живет за счет пролетариата»¹. В Риме пролетарий не работал, а жил за счет подачек государства и крупных рабовладельцев. В капиталистическом обществе за счет эксплуатации пролетариев живет буржуазия.
Общие условия формирования капитализма. Приступая в настоящем томе к изучению истории хозяйственного развития СССР в эпоху капитализма, мы должны напомнить, что, изучая в первом томе хозяйственное развитие в докапиталистических формациях, мы наиболее значительное место и внимание уделили изучению феодально-крепостнического хозяйства.
Это было обусловлено не только тем, что эпоха феодализма занимала в хозяйственной истории народов СССР длительный, свыше чем восьмисотлетний период, но и тем, что «экономическая структура капиталистического общества выросла из экономической структуры феодального общества. Разложение последнего освободило элементы первого»¹. Другими словами, корни капитализма нужно искать в феодально-крепостнической формации.
Пятый, шестой и седьмой томы нашего издания посвящены новой истории. Ее основным содержанием является победа над феодализмом, утверждение и развитие капитализма, последней в истории человечества антагонистической общественно-экономической формации, вступающей в конце данной эпохи в свою высшую стадию — империализм.
Элементы капиталистического способа производства зарождаются еще в недрах предшествующего, феодального строя, на последнем этапе которого они образуют систему капиталистических отношений — капиталистический уклад.
В результате победы буржуазной революции этот уклад становится господствующим, превращается в капиталистическую формацию, наиболее характерными чертами которой являются: во-первых, частная собственность капиталистов на все основные средства производства, во-вторых, распадение общества на два главных антагонистических класса — буржуазию, которой фактически принадлежит и государственная власть, и эксплуатируемый пролетариат, не имеющий собственных средств производства и вынужденный поэтому продавать капиталистам свою рабочую силу. Основным экономическим законом капитализма является производство трудом наемных рабочих прибавочной стоимости, присваиваемой классам буржуазии.
Ленинское учение представляет собой громадный шаг вперед в развитии марксизма. Вооружив трудящихся и передовую науку всех стран знанием основных закономерностей нашей исторической эпохи, это учение чрезвычайно обогатило теоретическую базу современной исторической науки.
В настоящее время серьезная марксистская разработка любого сколько-нибудь существенного вопроса истории человеческого общества, истории отдельных стран и народов невозможна без тщательного изучения трудов Ленина. Значение теоретического наследия Ленина не ограничивается тем, что в его трудах марксистская теория была развита применительно к новым историческим условиям конца XIX—XX века. Ленин всесторонне развил диалектический и исторический материализм Маркса и Энгельса, творчески разработал все основные вопросы марксистской философии и социологии.