В книге исследуется литературный язык башкир XIX-начала XX в. как саморазвитие системы в определенную эпоху: проводится типологизация литературных текстов и определяются подсистемы литературного языка (языки художественной литературы, публицистики, научной литературы, шежере и таварихов, официально-деловых документов и т. п ), выделяется их ведущая роль, раскрывается процесс развития последнего на основе противоречий между традиционным и новым на всех языковых уровнях в соотношении с народно-разговорным языком и языком фольклора; устанавливается система стилей и норм литературного языка, раскрывается их эволюция в исследуемом периоде.
Приводятся арабографичные элементы материальной конструкции рукописей и старопечатных книг Урало-Поволжья и литературные тексты исследуемого периода.
Для башкироведов, тюркологов и востоковедов, а также для всех интересующихся историей национальной литературы и книгопечатания в Башкирии.
Настоящее издание включает в себя исследования о Гоголе, написанные за много лет. Первую часть составляет монография «Поэтика Гоголя», признанная классической работой, посвящённой творчеству великого писателя.
Первое её издание появилось в 1978 г. Вторую часть книги составляют работы, развивающие те или иные аспекты основной темы — поэтика Гоголя; это вариации к теме.
Эти работы впервые собраны в одном томе. Автору предлагаемой книги не хотелось повторять известное и он сосредоточил своё внимание на некоторых важных, с его точки зрения, гранях гоголевской поэтики.
Сборник статей известных литературоведов, социологов, философов и историков идей посвящён проблеме литературного культа как феномена современной эпохи. За модным жаргонизмом «культовая литература» авторы предлагают увидеть неоднозначное и многосоставное явление, позволяющее говорить об особом модусе бытования литературного имени и текста в западноевропейской культуре на протяжении двух последних веков. Возникающие на границах письма и чтения культовые (псевдосакральные, игровые, эрзац-творческие и т. д.) практики мыслятся как дополнительные по отношению к традиционному сегодня делению литературы на классическую и популярную, элитарную и массовую.
Литературный культ исследуется на материале русской, немецкой, английской, французской, американской, испанской, португальской и бразильской литератур XIX и XX вв. Особое внимание уделено авторским стратегиям жизнетворчества и теме автора как персонажа.
Исследование посвящено изучению закономерностей заимствования и бытования в русской литературе и русском культурном обиходе иноземных крылатых слов, а также некоторых метафор-топосов и фразеологизмов, которые превратились в символы европейской цивилизации.
Основное внимание сосредоточено па трансформации семантики, контекстов и подтекстов иностранных крылатых слов при переносе их из одной культурной традиции в другую, а также эволюции их смысла на протяжении веков.
В монографии на обширном материале лирических текстов и когнитивно-пропозициональных контекстов рассматривается сквозная структурно-семантическая составляющая языка удмуртской поэзии — категория инфинитива.
Интерпретируются грамматическая, риторико-коммуникативная, эстетико-художественная функции инфинитивного письма, инфинитива как в отдельной индивидуально-авторской картине мира, так и в историко-культурном развитии удмуртского поэтического сознания, языка
В монографии Г. Ю. Карпенко “основной текст” русской критики - творчество В. Г. Белинского - рассматривается как феномен литературно-художественного сознания. В книге анализируются такие поэтико-онтологические и психоментальные категории и состояния, как ‘‘ничто”, “идея-зерно”, “присутствие”, а в целом реконструируются концепции “жизнехудожества” и “сердечной симпатии”. По мысли Белинского, они в полной мере воплощены Пушкиным, явившим тем самым своим творчеством “жизнехудожество”, а собой - историко-антропологический тип человека - “человекохудожника”. На фоне широких типологический соотнесений с идеями Беркли, Канта, Гердера, Гете, Шеллинга, Гегеля, Фейербаха, а также в свете идей “мистического историзма” “первых веков” и современных проблем культурно-исторического познания выявляется, с одной стороны, уникальность философско-эстетического опыта Белинского, а с другой - его укорененность в последующей как критической (Дружинин, Чернышевский), так и собственно литературной и - шире - культурной традиции.
Александрийская библиотека времен Птолемеев — место рождения европейской филологии. Возглавлявшие ее в III–II веках Зенодот, Аристофан и Аристарх занимались, прежде всего, текстологией «Илиады» и «Одиссеи».
Цель данной работы — ответить на вопрос, была ли метрика гомеровского гекзаметра среди критериев, по которым александрийские филологи выбирали варианты или предлагали исправления к доступному им тексту «Илиады» и «Одиссеи». В первой части книги рассказывается о том, что нам известно об александрийской текстологии в целом.
Книга предназначена для филологов, историков, культурологов и всех людей, интересующихся античностью и историей филологии.
Книга представляет собой краткий очерк истории сербской литературы второй половины XII — XIX вв. В ней изложены материалы по древнесербской литературе, литературе послекосовского периода, литературе Нового времени и эпохи Просвещения, также освещены и другие темы.
В монографии рассматривается ряд теоретических и историко-литературных проблем, связанных с механизмами литературной традиции.
Особое внимание уделено типологическим корреляциям, возникающим между хронологически разведёнными поэтическими дискурсами, предлагается методология типологического анализа.
Выявляются соответствия между инвариантной структурой поэтики символа и структурой общесимволистской модели мира.
Книга адресована специалистам, занимающимся семиотическими проблемами теории и методологии анализа сложных смысловых систем, преподавателям, аспирантам, студентам.
Она будет интересна также тем вдумчивым любителям русской словесности, кто интересуется теоретическими проблемами русской поэзии ХХ века и, в частности, поэтикой Бориса Гребенщикова.
Главные темы книги — «свое» и «чужое», макро- и микрокосм (универсум и мир человека), лингвистические основы модели мира, структура текста и поэтика — раскрываются на материале русской литературы. Среди авторов, привлекших внимание исследователя, — А. С. Пушкин, Ф. М. Достоевский, А. М. Ремизов, А. А. Ахматова, Л. Липавский и др.
Разносторонность, присущая Т. В. Цивьян как ученому, придает ее интерпретациям связность, несмотря на многообразие выбранных тем.