Что такое миф? Автор начинает с рассмотрения известных ему теорий мифа и приходит к выводу, что нельзя ответить на этот вопрос, не определив предварительно место мифа в истории человеческого сознания, и что, следовательно, мифы надо изучать с точки зрения отражения в них этого сознания (глава «Теории мифа»).
В соответствии с этим выводом автор обращается к некоторым частным аспектам сознания — представлениям о пространстве и времени и представлениям о личности — и их отражениям в некоторых конкретных, а именно в эддических, т. е. древнеисландских, мифах (главы «Пространство и время в эддических мифах» и «Личность в эддических мифах»). Однако в заключение автор решается обратиться и к общему вопросу — месту мифа в истории человеческого сознания и, следовательно, к самой этой истории (глава «Миф и становление личности»). Этот краткий обзор содержания книжки объяснит читателю, почему она состоит из названных выше частей.
История астрономии отличается от истории других естественных наук прежде всего своей особой древностью. В далеком прошлом, когда из практических навыков, накопленных в повседневной жизни и деятельности, еще не сформировалось никаких систематических знаний по физике и химии, астрономия уже была высокоразвитой наукой. Эта древность и определяет то особое место, которое астрономия занимает в истории человеческой культуры.
Другие области естествознания развились в науки только за последние столетия, и этот процесс протекал главным образом в стенах университетов и лабораторий, куда лишь изредка проникал шум бурь политической и общественной жизни ¹. В противоположность этому астрономия уже в древности выступала как наука, как система теоретических знаний, которая значительно превосходила практические потребности людей и стала важным фактором в их идейной борьбе.
Смысложизненные ориентации играют важную роль в жизни военных специалистов, так как их служба связана с высокими степенями ответственности, стрессом и опасностью. Военнослужащие часто имеют своеобразные ценности и установки, которые определяют их мотивацию, поведение и способы взаимодействия в рамках военной службы. В статье раскрывается проблема развития личности будущего военного специалиста и становления его профессиональной ответственности. Прослеживается процесс самоопределения будущих военных специалистов в жизни, формирования их жизненной и мировоззренческой позиции. Для изучения смысложизненных ориентаций было проведено исследование среди обучающихся Пермского военного института. Использовалась методика смысложизеннных ориентаций Д. А. Леонтьева, которая позволяет сделать оценку источника смысла жизни. Был проведен сравнительный анализ показателей среди обучающихся первых трех курсов. Показано, что развитие личности неразрывно связано с поиском смысла жизни человека, а также была установлена прямая зависимость между показателем «жизнестойкость» и показателями смысложизненных ориентаций. Смысложизненные ориентации у военных специалистов играют важную роль в формировании их профессиональной и личной идентичности, а также определяют их мотивацию, поступки и отношения в процессе выполнения служебно-боевых задач.
Московский царь Иван IV, прозванный в народе Иваном Грозным, принадлежит к числу самых выдающихся личностей древнерусской истории.
Чрезвычайно важной является его деятельность по укреплению Русского государства. Поражает та сила воли, с какой он проводил свои мероприятия в жизнь, и внушает уважение то мужество, с которым он давал отпор и наносил удары врагам, угрожавшим русским владениям. Смелость и новизна его внутренних преобразований в стране, железное упорство, с которым он превозмогал препятствия, стоявшие на его пути, и, наконец, настойчивое стремление добиться выхода Московскому государству к Балтийскому морю — все это во многих случаях делает его предшественником Петра I.
В статье представлен сопоставительный анализ основных положений двух системных и практико-ориентированных подходов к личности, представленных в отечественной и зарубежной практической психологии, - В. Н. Мясищева и А. Бека. В ходе анализа подвергаются сравнению ключевые понятия двух понятий: «отношения» в психологии В. Н. Мясищева и «схемы» в когнитивной психотерапии А. Бека. Проводится анализ основных идей относительно возникновения патологии личности и психотерапевтической работы с ней. По результатам сопоставления выдвигается предположение о возможных путях дальнейшего совместного развития двух исследуемых подходов в психологии и психотерапии.
Работы Ньютона и его личность привлекали к себе внимание ученых всех времен и народов. Колоссальный размах его научного творчества, значение его работ для всего последующего развития физики и техники, замечательная точность его законов справедливо вызывают чувство особого уважения к его гению.
Что поставило Ньютона на поворотном пункте развития науки и дало ему возможность наметить новые пути ее движения вперед?
Где источник творчества Ньютона? Чем определялось содержание и направление его работ?
Более чем через полвека после первого выхода в свет книга «Мотивация и личность» по-прежнему предлагает уникальные и влиятельные теории, не утратившие своего значения для современной психологии. Данное третье издание представляет собой переработку классического текста коллективом авторов, с сохранением оригинального стиля Маслоу. Целью переработки текста было придать ему большую ясность и структурированность, сделав его таким образом пригодным для использования в учебных курсах по психологии. В третье издание вошли также развернутая биография Маслоу, послесловие редакторов, в котором они излагают практические и теоретические аспекты системы взглядов Маслоу, нашедших отражение в нашей жизни и обществе, и полная библиография трудов Маслоу.
Проблема исследования и обоснование ее актуальности. Актуальность исследования обусловлена ситуацией решения ряда методологических вопросов и проблем в российской системе образования, которая диктует педагогу новую субъектность, использование личностных возможностей и ресурсов, для разрешения быстроменяющихся образовательных нестандартных профессиональных задач. Маршрутная карта трансформации необходимых изменений базируется на цифровизации образования, создании и внедрении инноваций и уникальных образовательных практик. Это, в свою очередь, диктует поиск новых валидных навыков, технологий и инструментов исследования субъектности педагога в цифровой образовательной среде, его индивидуально-личностных характеристик, способности к мобилизации внутренних личностных ресурсов по огромному количеству направлений осуществления профессиональной деятельности и профессионального поведения.
Настоящая статья посвящена роли личности в истории в историософских концепциях Г. В. Ф. Гегеля и Н. А. Бердяева. Их непосредственное сравнение представляется настолько трудоемкой задачей, что едва ли может быть выполнено в таком кратком формате, однако наиболее примечательные детали ярче всего обнаруживают себя у обоих философов в вопросе об отношении личности к истории. В ходе исследования было выявлено, что если для Гегеля личность есть часть исторического процесса и подчинена ему, то для Бердяева, напротив, история может быть понята и представлена как средство становления личности. Ход мировой истории, по Гегелю, напрямую зависит от личностной практики.
Бердяев же считает, что личность по отношению к истории принципиально первична. Ключевые слова
Самоидентификация личности является неотъемлемой частью становления человека. Культура играет ключевую роль в этом процессе, обеспечивая чувство защищенности и сплоченности посредством идентификации с другими. В традиционном обществе человек получает необходимую информацию и навыки в процессе взросления, становясь частью культуры, но не всегда может четко определить качественные характеристики своей культуры. В условиях глобализации процесс самоопределения приобретает осознанный характер. Происходит столкновение своего и чужого, культурные границы становятся истонченными и размытыми. Избыточность информации о чужом позволяет современному человеку производить отбор культурных образцов. В результате современный человек меняется, формируя новый тип личности, адаптированный к глобальным вызовам и культурному многообразию.