Книга посвящена движению народонаселения Индии за сто лет (1872—1971) и построена на материалах регулярных общеиндийских переписей населения.
Особое внимание уделено анализу трех последних переписей (1951, 1961 и 1971 гг.), проведенных в независимой Республике Индии, а также движению народонаселения в перспективе.
Том посвящен характеристике и описанию исторических путей развития культуры и искусства Южной и Юго-Восточной Азии, центром которой является Индия. Искусство Индии и Юго-Восточной Азии представляет собой некое пространственное и временное единство, которое, несмотря на все местные и исторически обусловленные различия, в течение почти пяти тысячелетий непрерывно существует и продолжает существовать до настоящего времени.
Древние цивилизации Переднего Востока, в особенности Западного Ирана, Месопотамии, Малой Азии, Сирии, Палестины и Египта, оказали косвенное влияние на истоки культуры Южной Азии. Они являются как бы посредником и связующим звеном между этой культурой и Европой. Традиция изучения истории европейского искусства начиная с античности обычно не отводит сколько-нибудь значительной роли искусству Южной и Юго-Восточной Азии, хотя европейское искусство имеет с ним общий корень (культуру восточного Средиземноморья).
В книге исследуется история образования в Кабуле и в Индии государства Захир-ад-дина Бабура, положившего начало династии Великих Моголов в Индии.
Рассматривается экономическая и социальная политика Бабура, большое внимание уделяется изучению его мемуаров — блестящего образца средневековой мемуарной литературы.
Повесть о плавании советских моряков в дальние страны — Японию, Америку, Индию — о морских приключениях, участником которых был сам автор.
В работе освещается геологическое строение Индийской платформы, кратко охарактеризованы архейско-протерозойский складчатый фундамент и чехол, сложенный комплексами протерозоя и фанероэоя. Дано тектоническое районирование и показана приуроченность редкометальных провинций к определенным тектоническим структурам. Наиболее важную роль среди описанных эндогенных редкометальных месторождений играют пегматиты, являющиеся источником слюды и попутно извлекаемых редких металлов: бериллия, лития, ниобия, тантала и редких земель. Рассмотрены недавно открытые весьма перспективные на ниобий, цирконий и редкие земли массивы карбонатитов и нефелиновых сиенитов.
Описаны медные (с селеном и теллуром) золото-теллуровые, полиметаллические (с кадмием) и ванадиевые месторождения. Охарактеризованы россыпи, содержащие редкометальные минералы (циркон, монацит), и проанализирована экономика редкометальных ресурсов Индии.
Настоящая работа продолжает серию ранее опубликованных аналогичных монографий по Африке, Южной Америке, Австралии и рассчитана на широкий круг геологов (тектонистов, стратиграфов, рудников и др.)
Осенью 1974 года прогрессивная общественность многих стран мира отмечает столетие со дня рождения нашего соотечественника, замечательного художника-гуманиста Николая Константиновича Рериха. Широко известен его выдающийся вклад в сокровищницу мировой культуры. Его творчество принадлежит всему человечеству. Размах, богатству его деятельности и творческого гения поражался Джавахарлал Неру.
«Уже само количество картин, — писал он, — изумительно — тысячи картин и каждая — великолепное произведение искусства. Когда вы смотрите на эти полотна, из которых многие отображают Гималаи, кажется, что вы улавливаете дух этих великих гор, которые веками возвышались над равнинами Индии и были нашими стражами. Картины его напоминают нам многое из нашей истории, нашего мышления, нашего культурного духовного наследия, многое не только о прошлом Индии, но и о чем-то постоянном и вечном, и мы чувствуем, что мы в долгу у Николая Рериха, который выявил этот дух в своих великих полотнах».
Индия — одна из колыбелей человеческой цивилизации. Индийская культура была тесно связана с культурой многих народов и оказала на них немалое влияние. В процессе взаимного обогащения она сумела сохранить свое своеобразие и яркую индивидуальность.
Достижения древней и средневековой Индии в области науки, литературы и искусства на протяжении тысячелетий оплодотворяли творческую мысль близких и далеких ее соседей. Зародившиеся в Индии индуизм и буддизм и возникшие на их основе различные религиозно-философские системы оказали воздействие не только на развитие многих цивилизаций Востока, но и общественную мысль многих народов мира.
XVIII в. в Европе был веком дальнейшего укрепления капиталистического строя, технической революции и перехода от мануфактурного производства к фабричному. В ведущей стране того времени Англии после буржуазной революции XVII в. власть феодального дворянства была окончательно подорвана.
Аграрный переворот в середине XVIII в. и промышленный переворот в конце XVIII и начале XIX в. еще более укрепили английскую буржуазию и ее роль в политическом руководстве страной. В это же время Англия завоевывает Индию, Канаду и многие другие колонии, вытесняя из них Францию, Испанию и Португалию. В XVIII в. колониальная империя Англия терпит только одно серьезное поражение — в войне с ее северо-американскими колониями, объявившими себя независимыми Соединенными Штатами.
Басенный цикл, воспринятый русскими от греков и южных славян, был одной из самых популярных книг средневековья. Родина его Индия; здесь он сохранился под названием «Панчатантры» (Пятикнижия). Из Индии эта книга перешла в Иран, оттуда к арабам, где она получила новое название — «Калила и Димна».
К арабскому оригиналу восходят две европейские версии басенного цикла — греческая и латинская; латинское «Наставление человеческой жизни» стало основой для ряда западноевропейских переводов памятника. Многими чертами восточный цикл басен о животных напоминает популярнейший животный эпос Западной Европы — «Роман о Лисе». Басни «Панчатантры» и «Калилы и Димны» оказали большое влияние на мировую литературу. Некоторые из них легли в основу басен Лафонтепа, а впоследствии и Крылова.
В книге содержится обзор развития математики в Китае, Индии, странах ислама (арабские страны, Средняя Азия, Иран, Азербайджан) и средневековой Европе. Подводя итог многочисленным исследованиям, автор делает ряд выводов, помогающих часто совершенно по-новому понять эту эпоху в развитии математики. Исторические справки дают возможность проследить развитие математики параллельно ходу исторических событий.
Настоящая книга и книга Э. Колымана «История математики в древности», вскоре выходящая в свет, составляют общий труд, название которого — «Математика до эпохи Возрождения» — отражено на контратитуле. Этот труд вместе с выпущенной Физматгизом в 1960 году книгой Г. Вилейтнера «История математики от Декарта до середины XIX столетия» охватывают историю развития математики от ее зарождения до 1850 года.