Огромные пространства Сибири и Дальнего Востока, занимающие больше половины (свыше 12 млн. км2) территории Советского Союза, отличаются значительной сложностью геологического строения и большим разнообразием богатейших природных ресурсов.
«Алмазом, затоптанным в грязь» называли царскую Сибирь, и только при советской власти было начато ее плодотворное освоение. Исчезли «белые пятна» с географических и геологических карт Сибири и Дальнего Востока. Все большее значение в общем балансе нашей Родины приобретают богатства недр этой ее территории. В семилетием плане развития народного хозяйства Советского Союза освоение природных ресурсов Сибири получило еще большее развитие, при этом удельный вес одной только Сибири, без Дальнего Востока, в капитальном строительстве РСФСР возрос с 1958 г. почти вдвое в 1965 г.
Рассмотрено развитие территории Сибири в историческом разрезе, начиная с древнейших времен до современного этапа.
Приведены характеристика исторической географии населения, формирование первых политических союзов, география культуры народов Сибири, развитие торговых путей, сельского хозяйства, промышленного производства, становление систем расселения.
Будет полезно студентам и преподавателям, деятельность которых связана с изучением истории, географии и экономики края.
В настоящем издании впервые публикуются разнообразные по форме и чрезвычайно выразительные произведения традиционной скульптуры народов Сибири и Дальнего Востока. Это маски различного назначения — праздничные, обрядовые и культовые, в их числе шаманские и ламаистские.
Датируются маски в основном XIX — началом XX века, но традиция пользования ими восходит к глубокой древности. В комплекте представлены уникальные коллекции музеев Ленинграда: Музея антропологии и этнографии АН СССР, Государственного музея этнографии народов СССР, Государственного Эрмитажа, Музея истории религии и атеизма.
В настоящем издании впервые публикуются разнообразные по форме и чрезвычайно выразительные произведения традиционной скульптуры народов Сибири и Дальнего Востока. Это маски различного назначения — праздничные, обрядовые и культовые, в их числе шаманские и ламаистские.
Датируются маски в основном XIX — началом XX века, но традиция пользования ими восходит к глубокой древности. В комплекте представлены уникальные коллекции музеев Ленинграда: Музея антропологии и этнографии АН СССР, Государственного музея этнографии народов СССР, Государственного Эрмитажа, Музея истории религии и атеизма.
В этой книжке изложены в популярной форме научные путешествия автора по разным местностям Западной и Восточной Сибири, выполненные в течение ряда лет — с 1888 по1914 гг. (с перерывами) и законченные еще в 1936 г. последней поездкой на Алтай.
Золотая орда и зависевшие от нее владения, в совокупности именовавшиеся улусом Джучи, как известно, не имели своих летописей — по крайней мере они до нас не дошли, архивы их — если они существовали — безвозвратно погибли, и от всех ханских канцелярий сохранилось только несколько грамот в подлиннике или в русском переводе.
Монеты и памятники материальной культуры являются, конечно, историческими источниками большой важности, но они могут осветить только некоторые стороны жизни этого огромного государства — государства кочевников, хотя и включавшего в свой состав многие области с оседлым населением, городами и областями старой культуры. Недостаток письменных источников, происходящих из самой Золотой орды, в значительной мере восполняется данными источников, происходящих из стран, подчинявшихся Золотой орде или находившихся с ней в сошедших дружественных или враждебных. Таких источников очень много.
Выпускаемый Институтом труд члена-корреспондента Академии Наук СССР проф. Д. К. Зеленина о культе онгонов в Сибири представляет для специалиста значительный интерес, поскольку в нем привлечен большой и мало изученный материал религиозных верований народов Сибири. Этот труд является плодом многолетней работы автора. Явления культа онгонов, систематически собранные Д. К. Зелениным, дают материал для истории развития анимистических представлений и роли фетишизма в первобытной религии.
Этот материал, собранный проф. Зелениным по культу онгонов, представляет интерес в свете замечаний Маркса о фетишизме в первобытной религии. «Распаленная вожделением фантазия возбуждает у фетишиста ложное представление, будто «бесчувственная вещь» может изменить свои естественные свойства с тем, чтобы удовлетворить его прихоть».¹
Настоящий сборник охватывает период с 1917 по 1920 год и ставит целью — документальное освещение борьбы трудящихся Алтая под руководством большевиков против самодержавия, белогвардейских правительств Сибири, за торжество Советской власти.
В сборник включены документы из фондов архива Алтайского крайкома КПСС, государственного архива Алтайского края, центральных государственных, а также Новосибирского и Томского архивов.
Книга американского генерала Грэвса, бывшего командующего войсками САСШ, принимавшими участие в союзнической интервенции в Сибири, представляет исключительный интерес в том смысле, что вскрывает основные мотивы интервенции в Сибири, переплетение разноречивых интересов крупнейших империалистических государств, принимавших участие в интервенции.
Особый интерес представляет выявление роли Японии, ее замыслов на Дальнем Востоке, связей японского военного командоания с русской белогвардейщиной в Сибири и на Дальнем Востоке. В описании белогвардейщины, ее вождей — Колчака, Семенова, Калмыкова, их кровавых дезвий автор претендует на известную объективность.
По окончании гражданской войны трудящимся нашей страны пришлось пережить тяжелую борьбу с голодом. Насколько серьезным было это бедствие, видно из того, что население голодающих местностей составляло около 33 500 000 чел. От засухи погибло свыше 10 000 000 га посевной площади.
В наиболее острой форме голод свирепствовал в нескольких губерниях, где по статистике Центрального комитета помощи голодающим к 1 февраля 1922 г. голодало 13 772 616 чел.