через запятую. Знаки препинания ставь, когда пишешь текст В монографии, написанной на большом фактическом материале, через призму общего и особенного исследуются основные события периода венгерской, чехословацкой и польской контрреволюций, разоблачаются цели и методы тех, кто прикрывал свою подрывную антисоциалистическую деятельность абстрактными лозунгами «демократии», «гуманизма» и «свободы».
Вместе с тем в ней показана героическая борьба сил социализма, ВСРП, КПЧ, ПОРП по выводу стран из кризиса. Для студентов, учителей средних школ, преподавателей вузов и техникумов, партийных и комсомольских работников, пропагандистов, всех тех, кто интересуется вопросами развития мировой системы социализма и классовой борьбы двух систем.
Нарастание неуверенности в завтрашнем дне и нестабильность положения трудящихся, усиление противоречий, порождаемых научно-технической революцией, обострение классовой борьбы в современном буржуазном обществе порождают множество различных социальных групп и слоев, занимающих промежуточное положение между основными борющимися силами — рабочим классом и буржуазией.
Среди них заметную роль играют двойственные по своей социальной природе леворадикальные слои. Леворадикализм — это в основном мелкобуржуазное движение, направленное против империалистического гнета. Вместе с тем оно враждебно и научному социализму. Не имея четкой классовой позиции и научной теории, леворадикализм на практике нередко принимает крайние формы экстремизма, препятствующего развитию революционного сознания трудящихся.
Эксплуатация наемного труда, обусловленная частной собственностью на средства производства, — наиболее характерная и тщательно маскируемая черта капиталистического способа производства.
Теория прибавочной стоимости, представляющая краеугольный камень экономического учения Маркса и его важнейшее научное открытие, впервые дала исчерпывающее научное объяснение процессу эксплуатации, вскрыла его экономический механизм. В сочетании с материалистическим пониманием истории она позволила превратить социализм из угодий в науку, дать научное обоснование классовой борьбе.
Успехи стран социализма в области экономики, науки и техники, обострение классовой борьбы в капиталистических государствах вынуждают капитал изыскивать новые методы эксплуатации рабочих, фермеров и трудовой интеллигенции.
Стремясь укрепить свои позиции, империалисты объединяют усилия, прибегают к разнообразным формам экономической и политической интеграции, наращивают деятельность военно-политических блоков, в которые входят ведущие империалистические державы. В то же время обостряются присущие капитализму социально-экономические противоречия.
«Монополии широко используют достижения научно-технического прогресса для укрепления своих позиций, для повышения эффективности и темпов развития производства, для усиления эксплуатации трудящихся и их угнетения».
Социалистическая и капиталистическая общественные системы основаны на диаметрально противоположных по своей социально-экономической сущности формах собственности. В Конституции СССР подчеркивается, что «основу экономической системы СССР составляет социалистическая собственность на средства производства»(1).
Вся система общественных отношений капитализма основана на «частной собственности, на порабощении миллионов трудящихся кучке богачей…»(2). Отношения капиталистической собственности определяют социальные, политические, правовые и другие надстроечные отношения буржуазного общества.
В период империализма и особенно начиная с первой мировой войны в капиталистических странах возникает и быстро развивается новое, невиданное ранее явление, выступающее на поверхности в виде так называемого государственного регулирования экономики этих стран. В крупных размерах государственное регулирование капиталистической экономики проявилось впервые в период мировой войны 1914—1918 гг. в воевавших государствах и прежде всего в Германии.
Многие буржуазные экономисты и реформисты расценили это явление как «новую эру» в развитии капитализма, означающую изменение его природы: одни из них уверяли, что капитализм из анархического превращается в плановый, другие говорили о превращении капитализма в некий «государственный социализм». В. И. Ленин, разоблачая измышления прислужников буржуазии, определил это новое явление как государственно-монополистический капитализм, вскрыл его природу и значение для классовой борьбы пролетариата. Положения о государственно-монополистическом капитализме являются составной частью ленинской теории империализма.
Пролетарская революция и необходимость переходного периода от капитализма к социализму. Весь ход развития капиталистического способа производства и классовой борьбы в буржуазном обществе неизбежно ведёт к революционной замене капитализма социализмом. Как было показано выше, в эпоху империализма конфликт между выросшими производительными силами и буржуазными производственными отношениями, ставшими оковами для этих производительных сил, достигает небывалой остроты.
Закон обязательного соответствия производственных отношений характеру производительных сил требует ликвидации старых, буржуазных производственных отношений и создания новых, социалистических производственных отношений. Отсюда вытекает объективная необходимость пролетарской, социалистической революции.
Ввиду противоположности основ буржуазного и социалистического обществ, антагонизма интересов труда и капитала мирное «врастание» капитализма в социализм, о чём проповедуют оппортунисты, невозможно. Переход от капитализма к социализму может быть осуществлён лишь посредством пролетарской революции и диктатуры пролетариата. Пролетариат в силу своего экономического положения является единственным классом, способным объединить вокруг себя всех трудящихся для свержения капитализма и победы социализма.
В социальноэкономической и политической жизни капиталистического общества все более возрастает роль общественного сознания широких народных масс. В этом проявляются основные особенности нашей эпохи. Безвозвратно ушли в прошлое те времена, когда общественные представления и жизненные нормы трудящихся складывались исключительно под влиянием господствующей буржуазной идеологии.
Революционные перемены в мире, завоевания реального социализма, многолетний опыт и традиции классовой борьбы в капиталистических странах, деятельность коммунистических партий все это основательно подрывает идеологическую гегемонию буржуазии, расширяет сферу влияния прогрессивных идей, научного, социалистического мировоззрения.
В том же направлении воздействует на массовое сознание и обострение социальных противоречий капитализма. «В противоположность буржуазной, отмечалось на июньском (1983 г.) Пленуме ЦК КПСС, коммунистическая идеология привлекает умы и сердца миллионов своей истинностью и честностью, цельностью и оптимизмом. Это идеология восходящего класса, идеология нового общества, идеология мира и дружбы между народами» 1.
Что такое советология? Какова ее роль в ведении психологической войны? В чем причина резко возросшего значения советологии в идеологической стратегии империализма на современном этапе? Такие вопросы не случайно поставлены в предлагаемой вниманию читателя книге.
Чтобы ответить на эти вопросы, нужно прежде всего обратить внимание на закономерности идеологической борьбы в современном мире. Известно, что борьба между социалистической и буржуазной идеологиями, как одна из объективных закономерностей общественного развития, выступает в условиях мирного сосуществования решающей формой классовой борьбы пролетариата, познать которую можно лишь при последовательном проведении марксистского принципа классового подхода к анализу и оценке общественных явлений и процессов.
Неотомизм — одно из наиболее влиятельных течений современной буржуазной философии. Неотомистские теоретики активно выступают в качестве буржуазных «критиков» и фальсификаторов марксизма-ленинизма. Неотомисты возрождают средневековую схоластическую систему Фомы Аквинского.
Однако было бы неправильно рассматривать неотомистскую философию как простое возрождение средневекового томизма; неотомисты вносят в это традиционное католическое учение новое, буржуазное содержание, приспосабливая его к современным задачам империалистической реакции. Модернизируя сформулированный Фомой Аквинским принцип «гармонии» знания и веры, неотомистские философы идеалистически истолковывают открытия современного естествознания, стремясь доказать, что современная наука не только не опровергает религии, а, напротив, подтверждает христианские догмы о начале мира, о неизбежности светопреставления и т. д.
Демагогически выступая под флагом «критики» капитализма, неотомистские социологи пропагандируют «средний путь» общественного развития, якобы пролегающий между капитализмом и коммунизмом. Эта реакционная социальная утопия является замаскированной злодотней капитализма и направлена на то, чтобы увести трудящихся с пути классовой борьбы.
Предлагаемая брошюра на большом фактическом материале подвергает критике основные философские и социологические догмы немецких, французских, итальянских и американских неотомистов.