Книга является научным изданием выдающегося произведения древнерусской переводной литературы Киевского периода. Текст «Истории иудейской войны» Иосифа Флавия в древнерусском переводе впервые публикуется по Виленскому хронографу (XVI в.). Разночтения даны по 8 спискам периода XV—XVI вв.
Вступительная статья содержит сведения об истории текста, его содержании, языке и стиле перевода, приводимые в сравнении со многими другими памятниками древнерусской литературы. К книге приложены комментарий текстологического характера и указатели редких древнерусских слов, личных имен и географических названий.
В 1956 г. была опубликована часть первая I тома «Очерков по истории Башкирской АССР», охватывающая историю Башкирии с древнейших времен до конца XVIII в. Настоящая книга является второй частью I тома «Очерков» и рассматривает историю народов Башкирии с конца XVIII в. (с введения в Башкирии в 1798 г. кантонной системы управления) до Февральской буржуазно-демократической революции. Том II «Очерков» будет посвящен истории Башкирии советского периода.
Трудность при написании второй части I тома «Очерков» заключалась в том, что по истории Башкирии XIX — начала XX вв. исторической литературы фактически не существует, за исключением монографии покойного проф. Р. М. Раимова «1905 год в Башкирии» и нескольких статей, посвященных отдельным частным вопросам. Что касается вопросов истории культуры Башкирии в XIX — начале XX вв., то они совершенно не разработаны.
Книга посвящена советскому периоду развития архитектуры Москвы. Рассказано о становлении ее градостроительной структуры, об архитектуре новых жилых районов и комплексов общественных зданий, проблемах формирования новых градостроительных ансамблей.
«История киноискусства» написана крупнейшим французским киноведом Жоржем Садулем. Она охватывает период с момента зарождения кино до начала второй мировой войны, вкратце затрагивая также вопрос о положении кино после войны.
История кино как искусства рассматривается в книге в связи с промышленностью, экономикой, техникой. Книга содержит большое количество иллюстраций — кадров из кинофильмов разных стран и сопровождается обширным фильмографическим справочным материалом.
Представляет значительный интерес не только для работников кино, но и для широкой публики.
Грандиозные успехи советского народа в строительстве коммунистического общества, огромные достижения в развитии материальной и духовной культуры нашей страны вызвали за рубежом резкое усиление интереса как к настоящему нашей Родины, так и к ее прошлому. При этом наряду с искренним стремлением простых людей лучше узнать и понять историческое прошлое нашего народа идеологи империализма, охваченные ненавистью к Советскому Союзу, пытаются умалить роль и значение завоеваний советского народа, достижения его многовековой культуры.
Они стремится дать свою интерпретацию и истории философской и общественно-политической мысли в России. Именно этим объясняется то обстоятельство, что за последние годы появилось множество книг, брошюр и статей, посвященных русской философии.
Данный сборник статей является вторым томом коллективной работы по истории деревни северо-восточной и северо-западной Руси X—XIII вв. Первый том был посвящен общему обзору сельских поселений, подробной карте селищ и курганных групп X—XIII вв. и вопросам сельского хозяйства и промыслов. Второй том, предлагаемый сейчас читателю, охватывает группу вопросов, связанных с домашним производством и торговлей, раскрывая важные и малоизученные стороны экономической жизни русской средневековой деревни.
Первые попытки изучения феодальной деревни делались историками на основании отрывочных и разновременных данных письменных источников. Картина получалась крайне неполная и даже недостоверная.
История Италии в средние века и в новое время представляет значительный интерес. Страна, в которой раньше, чем в других государствах Западной Европы, началась смена феодальных отношений капиталистическими; страна, в которой произошел, по словам Энгельса, «величайший прогрессивный переворот», так называемое Возрождение; страна, давшая миру в ходе этого переворота таких творцов, как Данте и Петрарка, Ариосто и Тассо, Джордано Бруно и Галилей, Леонардо да Винчи и Микеланджело; страна, выдвинувшая героя беззаветной борьбы за национальную независимость — Гарибальди и родившая одно из наиболее мощных социалистических движений; наконец, страна боевой и сильной коммунистической партии заслуживает внимательного рассмотрения хотя бы основных моментов ее истории.
Свои воспоминания о Гоголе, начатые сразу же после его смерти и в основном написанные в 1854 г., С. Т. Аксаков не успел закончить и издать. В 1880 г. отрывки из его работы были опубликованы И. С. Аксаковым в «Руси» (№ 4—6). Стремясь передать только главные факты, И. С. Аксаков сокращал труд своего отца и вносил в него очень большие редакционные изменения. В последующих публикациях «История знакомства» печаталась по тексту «Руси» с дополнением материалов, взятых из книги П. А. Кулиша «Записки о жизни Н. В. Гоголя…» (СПб., 1856).
Впервые «История моего знакомства с Гоголем» была напечатана полностью Н. М. Павловым в 1890 г. («Русский архив», № 8). Текст этой публикации распадается на две части: первая, охватывающая период с 1832 г. до середины 1843 г., является воспроизведением рукописи С. Т. Аксакова; вторая — с конца 1843 г. до начала 1852 г. — составлена самим Павловым, как он пишет, на основе подготовленных С. Т. Аксаковым материалов: переписки с Гоголем, выписок из писем Гоголя к другим лицам, выписок из семейной переписки и дневников.
Марксистско-ленинское исследование всемирной истории атеизма имеет актуальное значение потому, что обобщает опыт постепенного освобождения человечества от власти религиозных суеверий.
Заслуги буржуазных историков свободомыслия, игнорирующих материальные основы развития атеизма и отрицающих зависимость его от классовой борьбы, происходящей в обществе, разделенном на враждебные классы, сильно преувеличены. Эти ученые даже не собрали все необходимые документы для создания обобщающего труда по истории атеизма. Критика религии в Германии казалось бы достаточно изучена, но недавно выяснилось, что в 1714 г. в Магдебурге в одной из церквей была обнаружена рукопись, отрицавшая бога, сотворение мира и бессмертие души.¹
В книге излагается история развития отечественного стрелкового оружия от момента появления огнестрельного оружия на Руси до Великой Отечественной войны включительно. Большое внимание в книге уделено нашим конструкторам-оружейникам и ученым.
При написании книги авторы использовали различные литературные источники и архивные документы. Общественнования и изменения в стрелковом оружии в процессе его развития авторы стремились показать во взаимосвязи с развитием производства и изменениями тактических форм использования оружия в бою.