Уже четвёртый год Полиграфическая фабрика Москворецкого Райпромтреста издаёт для вас Детский календарь. Мы знаем по вашим многочисленным письмам, что вы полюбили свой календарь. Мы этому очень рады и благодарим вас за хорошие письма.
По своему общему виду календарь 1946 года похож на прежние календари, так что вы сразу узнаете своего старого друга. Но содержание календаря всё новое. В нём новые картинки, новые стихи, рассказы, новые игры и новые игрушки.
Основы ленинизма — тема большая. Для того, чтобы ее исчерпать, необходима целая книга. Более того — необходим целый ряд книг. Естественно поэтому, что мои лекции не могут быть исчерпывающим изложением ленинизма. Они могут быть, в лучшем случае, лишь сжатым конспектом основ ленинизма. Тем не менее я считаю полезным изложить этот конспект для того, чтобы дать некоторые основные отправные пункты, необходимые для успешного изучения ленинизма.
Изложить основы ленинизма — это еще не значит изложить основы мировоззрения Ленина. Мировоззрение Ленина и основы ленинизма — не одно и то же по объему. Ленин — марксист, и основой его мировоззрения является, конечно, марксизм. Но из этого вовсе не следует, что изложение ленинизма должно быть начато с изложения основ марксизма. Изложить ленинизм — это значит изложить то особенное и новое в трудах Ленина, что внес Ленин в общую сокровищницу марксизма и что естественно связано с его именем. Только в этом смысле я буду говорить в своих лекциях об основах ленинизма.
Народы тунгусского племени искони доныне занимают восточную оконечность Средней Азии, от 34° до 56° северной широты, от 136° до 158° долготы. Судя по названию, которое китайская история дала сим народам еще в отдаленной древности, нельзя сомневаться в единстве их происхождения; а признаки единоплеменности их глубоко напечаталены в сходстве облика, наречий и поверий, а особенно в давности родственных связей между владетельными домами.
Но местность, время и обстоятельства исподволь давно уже положили начало разделению сего племени на две части, южную и северную; природа отделила их одну от другой огромным хребтом Чан-бошань. Владения южных тунгусов ныне носят название королевства Чаосянь, владения вторых — название Маньчжугурень, что значит царство Маньчжу или Маньчжурия.
Монография С. Б. Веселовского представляет несомненно очень ценный вклад в изучение вопроса о характере феодального землевладения в XIV—XVI вв. С. Б. Веселовский является одним из лучших знатоков актового материала указанного времени. Ему принадлежит ряд ценнейших изданий памятников социально-экономической истории.
Все исследования С. Б. Веселовского основаны на свежих архивных документах и содержат много новых конкретно-исторических наблюдений и выводов. Теми же достоинствами, присущими С. Б. Веселовскому как ученому, отличается вновь публикуемый капитальный труд о феодальном землевладении.
Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV—XVI вв. представляют исключительный по своей ценности источник для изучения социально-экономических отношений, политического строя, права, наконец, быта периода феодальной раздробленности и эпохи формирования Русского централизованного государства.
Духовные и договорные грамоты отражают процесс экономического объединения русских земель (рост общественного разделения труда, развитие торговых связей и т. д.). Таковы формулы грамот об охране торговли («путь чист без рубежа»), о единстве таможенного обложения и т. д., свидетельствующие о расширении экономических связей, подготавливающим ликвидацию феодальной раздробленности.
После так называемой «Славной революции» 1688 г. Англия стала конституционной буржуазной монархией. Король Великобритании стал «царствовать, но не управлять».
При двух первых королях новой, Ганноверской династии — Георге I и Георге II — сформировался политический строй парламентарной монархии, т. е. монархии, управляемой парламентским большинством. Партия, которая имела большинство в парламенте, составляла кабинет министров, формируемый лидером этой партии по поручению короля; лидер партии большинства становился премьер-министром. Партия парламентского меньшинства представляла оппозицию.
Нет на земле такого человеческого общества, в котором не делалось бы по крайней мере попыток проникнуть в отдаленнейшее прошлое. Древние греки, или эллины, уже две с половиной тысячи лет тому назад достигли высокого культурного развития. Сохранилось много литературных памятников, знакомящих нас с тем, как жили и мыслили передовые народы древности. Но, изучая эти памятники, мы убеждаемся, как мало знали даже самые образованные люди древнего мира о природе, земле и ее обитателях, какие небылицы принимались за чистую монету даже самыми просвещенными из них.
Заглянем, например, в «Одиссею» Гомера, в поэму, которая является одной из жемчужин мировой литературы. В ней, в девятой песне, Одиссей рассказывает о том, как во время своего путешествия, полного самых удивительных приключений, он от мирных лотофагов, то есть народа, питающегося лотосами, попал к вызывающим ужас одноглазым уродам, к свирепым, «не знающим правды», циклопам.
Названный свод составлен в Устюге Великом в первой четверти XVI в. Составитель его объединил в одном летописном своде местную Устюжскую летопись конца XV в., сокращенную редакцию общерусского летописного свода, сделанную в Москве в 1494 г., ростовскую обработку общерусского летописного свода 1423 г., сделанную в Ростове в 1446 г., Новгородский Летописный Свод 1448 г. и неизвестный, но чрезвычайно интересный летописный свод, содержащий в первой своей части текст Начального Свода и Повести Временных Лет, которая, открывая собой этот свод, а затем и Устюжский Свод, служила для них своеобразным историческим введением.
Шумливая и назойливая американская пропаганда всячески пытается приукрасить гниющий на корню американский капитализм. Однако факты из американской действительности, скрыть которые невозможно, убедительные обманы опровергают все лживые измышления защитников американских монополий. В этом отношении значительный интерес представляют сборники фактов о социальном, экономическом и политическом положении рабочего класса, издаваемые Ассоциацией по исследованию проблем труда в США, против которых недаром ополчилась буржуазная пресса Америки.
Знакомясь с сокращенным переводом сборника «Фактов о положении трудящихся в США», изданным Ассоциацией, советский читатель без труда обнаружит, что его составители часто некритические подходят к заведомо фальсифицированным данным буржуазной статистики, не разоблачают методологии буржуазной политической экономии, чья роль сводится к защите капиталистического строя, а главное — не делают необходимых обобщений и выводов из приводимых ими фактов. Однако при всем этом в сборнике приведено много материалов, обличающих американский капитализм, обрекающий народные массы на безмерную эксплуатацию, нищету, политическое бесправие.
Во второй части сборника «Рабочее движение в России 1861—1884 гг.» помещены документы и материалы о рабочем движении за период 1875—1884 гг.
Предисловие члена-корреспондента Академии наук СССР А. М. Панкратовой, помещенное в первой части сборника, является вводной статьей и ко второй части. В предисловии освещен процесс формирования пролетариата в России, положение пролетариата и рабочее движение за период с 1861 по 1884 г.
Также все то, что было указано в предисловии «От составителей» к первой части,— о целях издания, принципах отбора документов, характере их обработки, расположении материалов, использованных источниках — относится целиком и к настоящей, второй части.