Первые исследования по теории вероятностей в России относятся к началу XIX в., когда по разным поводам Н. И. Лобачевскому, М. В. Остроградскому и В. Я. Буняковскому пришлось решить ряд частных задач. Лобачевский исходил при этом из попыток проверки посредством наблюдений той геометрической системы, которая господствует во вселенной.
Остроградский занимался некоторыми прикладными вопросами, в том числе вопросом приемочного контроля продукции, сдаваемой поставщиком. В. Я. Буняковский также исходил в своих исследованиях из необходимости решения некоторых практических задач; ему принадлежит фундаментальное руководство «Основания математической теории вероятностей» (1846 г.). Период первичного ознакомления с теорией вероятностей был необходимым важным этапом в развитии интересов к этой отрасли математики в России.
В труде доктора исторических наук профессора А. Д. Новичева, посвященном истории Турции в 1792—1839 гг., исследуются четыре круга событий: а) национально-освободительное движение угнетенных народов Османской империи; б) международный (восточный) кризис, возникший в связи с агрессией Наполеона в Египет, национально-освободительными движениями на Балканах и турецко-египетским конфликтом 1831—1833 гг.; в) русско-турецкие отношения в 1792—1834 гг.; г) реформы в Турции 1792—1808 и 1826—1839 гг. и борьба вокруг них. Данный труд является первым обобщающим исследованием на избранную тему на русском языке.
В настоящей книге предпринята попытка широко и систематически исследовать ленинское теоретическое наследие об истории классов и политических партий в России, имеющее неоценимое научное и политическое значение.
Хронологически главы книги охватывают историю классов и партий в пореформенной России, на этапе буржуазно-демократической революции, во время подготовки и проведения социалистической революции в нашей стране, в годы гражданской войны и в период нэпа. В монографии показано утверждение ленинских взглядов в советской исторической науке, их отражение в трудах советских историков.
Русская мысль в течение XIX века была более всего занята проблемами философии истории. На построениях философии истории формировалось наше национальное сознание. Не случайно в центре наших духовных интересов стояли споры славянофилов и западников о России и Европе, о Востоке и Западе. Е
ще Чаадаевым и славянофилами была задана русской мысли тема философии истории, ибо загадка России и ее исторической судьбы была загадкой философии истории. Построение религиозной философии истории есть, по-видимому, призвание русской философской мысли. Самобытная русская мысль обращена к эсхатологической проблеме конца, она окрашена апокалиптически. В этом—отличие ее от мысли Запада. Но это и придает ей прежде всего характер религиозной философии истории.
Книга С. Б. Веселовского посвящена истории боярских родов России XIV—XVII вв. В ней исследуются на основании многочисленных опубликованных и архивных документов их начало, возвышение и упадок, их роль и значение в государственном гражданском управлении, в войсках и внешней политике.
Очерки «Род и предки А. С. Пушкина в истории», «Род Кобылы» (Захарьины, Кошкины, Романовы — вторая династия русских царей), «Род Д. А. Зернова» (Сабуровы, Годуновы), «Монастыревы» (предки М. П. Мусоргского) посвящены боярским родам, занимавшим первые места в управлении государством.
Книга содержит историю математических исследований в России до начала XX века. Вначале рассматриваются рукописные памятники средних веков и начала нового времени, до сих пор опубликованные только частично. Далее последовательно анализируется научное творчество петербургских академиков XVIII века во главе с Эйлером, открытия Лобачевского, деятельность математической школы Чебышева, труды математиков, работавших в Москве, Киеве, Харькове и других университетских центрах. Помимо печатных трудов, в книге использованы и архивные материалы, например, неопубликованные сочинения Остроградского.
Книга иллюстрирована портретами отечественных математиков, некоторыми факсимиля; в ней также имеется обширная библиография.
Во втором томе «Истории философии в СССР» освещается развитие философской и социологической мысли в России в эпоху разложения крепостнического строя и постепенного перехода к капитализму. Хронологически эта эпоха охватывает около столетия, примерно с последней трети восемнадцатого века и до конца пятидесятых—начала шестидесятых годов девятнадцатого века.
В экономическом и политическом развитии страны в это время выделяются два периода: 1) период постепенного разложения феодально-крепостнической системы и формирования капиталистических отношений (примерно до тридцатых годов XIX в.) и 2) период кризиса крепостного строя и развития капитализма (30—50 годы XIX в.).
Книга Альфреда Мартиновича Мирека «Из истории аккордеона и баяна» представляет собой интересное и нужное, в нашей стране пока первое основательное и широкое исследование в этой области. Изучение истории одного из самых распространенных инструментов (начиная с первых инструментов, в которых использовалось звучание свободно колеблющегося язычка, и до современных многорегистровых аккордеонов и баянов) получило в этой работе очень убедительное выражение.
Здесь приведена масса материалов, совершенно необходимых для дальнейших изысканий в этом направлении. Отрадно, что автор сделал акцент на исследовании отечественной истории развития инструмента и дал характеристику становления в России индивидуального, артельного и затем промышленного производства всех разновидностей гармоники.
Изучение сохранившихся в музеях и у частных лиц образцов инструментов различных мастеров и систем позволило автору дать читателю представление о длительном процессе совершенствования гармоники в нашей стране, о достижениях технической мысли, получивших широкое распространение и за рубежом.
Теория чисел в основном является наукой о системе обыкновенных целых чисел с присущими ей связями и законами. Целые числа составляют в большей мере как бы основу математики, а их законы обладают необыкновенной четкостью и прозрачностью, поэтому, по-видимому, К. Гаусс и назвал теорию чисел «царицей математики».
От великого Эйлера и до наших дней много славных страниц истории развития теории чисел заполнено результатами исследований русских и советских математиков.
Настоящий том «Истории европейского искусствознания» начинает свое изложение с 40-х годов XIX века, со времени наступления нового этапа в истории социалистической мысли — появления марксизма — и оканчивается, в основном, 70-ми годами XIX века.
В отмеченный период марксистская теория оказывает все более заметное воздействие на эволюцию как исторических, так и философских дисциплин. Именно в это время, под перекрестным влиянием и философских, и исторических наук, искусствознание формируется одновременно как историческая и теоретическая дисциплина.
В то же время следует подчеркнуть, что только к концу означенного периода история искусства начинает занимать господствующее положение в триаде самостоятельных элементов, составляющих сложное единство искусствознания (история искусства, теория искусства, художественная критика), тогда как в первой половине XIX века, а в некоторых странах (например, во Франции и в России) и позднее руководящую роль играет художественная критика.