В 1951 г. в Музее истории религии и атеизма Академии наук СССР был открыт отдел «История папства и инквизиции». Экспозиция отдела знакомит с реакционной ролью католической церкви в прошлом и настоящем и с развитием свободомыслия и атеизма у народов Западной Европы.
Экспозиция состоит из пяти разделов:
I. Феодализм в Западной Европе.
II. Папство в эпоху феодализма.
III. Западноевропейское искусство и религия XVI—XIX вв.
IV. Папство на службе помещиков и капиталистов в XIX в.
V. Ватикан на службе империализма.
Публикуемая книга Почетного председателя Коммунистической партии США Уильяма З. Фостера, изданная в Нью-Йорке в 1955 году, является первой попыткой обобщенного марксистского изложения более чем столетней истории международного рабочего движения.
В книге показаны условия зарождения и основные этапы многогранной деятельности национальных и международных рабочих и коммунистических организаций, трудный путь борьбы, пройденный рабочим классом и его партиями.
Автор знакомит читателя с деятельностью I, II и III Интернационалов, с борьбой коммунистов за чистоту марксистско-ленинской теории и практическое руководство международным рабочим движением. Всю книгу пронизывает идея глубокого пролетарского интернационализма. Автор показывает неумолимое движение общества к социализму, неизбежность гибели капитализма. «Капитализм обречен, — говорит У. Фостер, — а социализм идет к победе на всем земном шаре. В этом — великий урок истекшего столетия».
Первое издание «Истории дипломатии» вышло в свет в 1941—1945 гг. Книга была тепло встречена советской общественностью и переведена на несколько иностранных языков.
В настоящее время ее нельзя найти на книжном рынке, а между тем интерес читателей к истории дипломатии возрос. Великая Отечественная война против гитлеровских захватчиков и последующая борьба Советского государства за сохранение мира, против угрозы истребительной ядерной войны повысили интерес к международным вопросам. В связи с этим назрела необходимость во втором издании.
Первое издание «Истории дипломатии», предпринятое в трех томах, было доведено до начала второй мировой войны. Во втором издании предусматривается продолжить третий том до начала Великой Отечественной войны Советского Союза и, кроме того, добавить новые темы, посвященные истории дипломатии в годы Отечественной войны и в послевоенное время.
В третьем и четвертом томах «Истории философии» рассматривается развитие философской мысли со времени появления марксизма до начала эпохи империализма и пролетарских революций. Период истории философии, рассматриваемый в третьем и четвертом томах «Истории философии», охватывает середину и вторую половину XIX в. и относится к домонополистической стадии капитализма, который господствовал в это время в общественной жизни Европы, Америки и ряда стран Азии.
Начало этого периода истории философии падает на 40-е годы XIX в., которые являлись преддверием целой полосы революций, происшедших в 1848—1849 гг. в странах Западной Европы; 40-е годы XIX в. ознаменовались появлением пролетарского революционного движения и возникновением марксизма. Концом этого периода являются 90-е годы XIX в., когда завершается начавшееся в последней трети XIX столетия пере…
Седьмым томом нашего издания завершается освещение эпохи, обозначаемой в периодизации всемирно-исторического процесса как эпоха новой истории. Основным ее содержанием были победа капитализма над феодализмом, утверждение и развитие капиталистического способа производства — последней антагонистической общественно-экономической формации.
Заключительный этап этой эпохи, рассматриваемый в настоящем томе, представляет собою, по определению В. И. Ленина, «вполне законченный исторический период, именно: от Парижской Коммуны до первой Социалистической Советской Республики»¹. В 1871 г. передовой революционный класс — пролетариат — впервые (хотя и на короткий срок) взял власть в свои руки; в 1917 г. многовековое развитие классовой борьбы приводит человечество к великому рубежу — к победоносной социалистической революции в России, открывающей эпоху новейшей истории.
Шестой том «Всемирной истории» охватывает период от 1789 до 1871 г. — от Великой французской буржуазной революции и до Парижской коммуны. В. И. Ленин отмечал, что это была «эпоха подъема буржуазии, ее полной победы», «эпоха буржуазно-демократических движений вообще, буржуазно-национальных в частности, эпоха быстрой ломки переживших себя феодально-абсолютистских учреждений»¹.
Возникновение капиталистического способа производства относится еще к XVI в. Однако развитие капитализма в первый, мануфактурный, период его существования (XVI—XVIII столетия) происходило медленно. Длительный, «инкубационный», по выражению Маркса, этап машинного производства только в конце XVIII в. привел к промышленному перевороту, да и то лишь в Англии. Совсем иные темпы характерны для последующего периода, когда революционизирующее воздействие крупной машинной индустрии обнаружилось со всей силой.
Если в начале промышленного переворота ручной труд был вытеснен только в одной отрасли промышленности — хлопчатобумажном прядении, то в последующие десятилетия процесс замены ручного труда машинами распространился почти на все отрасли промышленности. К 1870 г. в передовых странах Европы и в Соединенных штатах Америки прочно установилось господство крупной машинной индустрии.
Автор настоящей книги, Петр Васильевич Якобсон, работает в области дизельной тяги с момента постройки первых отечественных тепловозов. Используя богатые личные воспоминания, а также различные литературные источники, он рассказывает о том, как была решена проблема создания и использования тепловоза на железных дорогах СССР; знакомит читателя с особенностями развития отечественного тепловозостроения.
Книга рассчитана на инженеров и техников, работающих в области эксплуатации, строительства и усовершенствования тепловозов.
К середине I тысячелетия до н. э. — рубежу, с которого начинается изложение всемирной истории в данном томе, — древнее общество прошло длительный путь развития. Возникшие в плодородных долинах Тигра и Евфрата, Нила, Инда, Ганга и Хуанхэ, в бассейне Эгейского моря отдельные очаги рабовладельческой цивилизации с течением веков разрослись и дополнились новыми, сложившимися позднее. К VI в. до н. э. уже значительная часть населения субтропического пояса Азии, Европы и Северной Африки жила в условиях рабовладельческого строя.
История народов, населявших Азию, к концу I тысячел. дня до н. э. всё теснее переплетается с историей народов Европы и Северной Африки. И на западе — в Средиземноморье и Передней Азии, и на востоке — в Китае и Индии возникают государства с обширной территорией, предпринимаются грандиозные по тому времени завоевательные походы, прокладываются постоянные торговые пути, связывающие Индию, а затем и Китай со странами Средиземноморья. Происходит взаимное проникновение элементов культуры с запада на восток и с востока на запад.
Во втором томе «Истории философии» рассматривается развитие философской мысли в Англии, Франции, Германии в период от французской буржуазной революции 1789 г. до революций 1848 г., до появления пролетарского революционного движения и возникновения марксизма.
Во втором томе освещается развитие философской и социологической мысли в России, Польше, Югославии, Румынии, Чехии и Словакии, Венгрии, Болгарии в период кризиса и падения феодального строя и утверждения капитализма, до возникновения революционного рабочего движения и распространения марксизма в этих странах, т. е., примерно, с конца первой четверти XIX в. до 60—70 годов XIX в. Во II томе «Истории философии» дается изложение философской и социологической мысли в Соединенных Штатах Америки во второй четверти и середине XIX в., в период до гражданской войны 1861—1865 гг., и в странах Латинской Америки с начала XIX в. до 70-х годов XIX в., т. е. в период разложения феодализма и утверждения капитализма в этих странах. Второй том включает в себя изложение истории философской мысли в Индии, Китае, Японии в период разложения и кризиса феодального строя и зарождения капиталистических отношений в этих странах, т. е. с конца XVIII в., примерно, до 60-х годов XIX в.
Издаваемая Институтом философии Академии наук СССР «История философии» состоит из четырех томов.
В первом и во втором томах освещается история философских учений, возникших до появления марксизма, в третьем и четвертом — история марксистской философии, а также течений философской мысли, получивших распространение после возникновения марксизма.
В первом томе «Истории философии» рассматривается история философии от древности до конца XVIII — начала XIX в. Здесь показано развитие философии в Западной Европе до французской буржуазной революции конца XVIII в. включительно, в Северной Америке — до окончания национально-освободительной войны и утверждения капитализма, т. е. до конца XVIII — начала XIX в., в России — до восстания декабристов в 1825 г. включительно, в странах Востока — до формирования капитализма в этих странах.