Настоящая эпоха характеризуется повышенным интересом к истории техники: возникли специальные общества, посвященные этой истории,— например, общество имени Ньюкомена в Англии и секция истории техники при Союзе немецких инженеров (VDI),— издаются специальные журналы (Beiträge zur Geschichte der Technik), общие технические журналы помещают охотно большие статьи, посвященные характеристике важных моментов в истории тех или иных областей техники.
Так, в Англии большое количество работ вызвано было чествованием столетия со дня смерти Уатта, столетием открытия первой железной дороги с паровой тягой; столь же оживленно прошли там и чествования столетия со дня смерти Тревитика.
Древнейший период истории Японии, охватывающий несколько столетий, приблизительно до II или даже до III в. нашей эры, оставил чрезвычайно ограниченное количество исторических памятников, археологических или других. Мифология, относящаяся к этой «эре богов», как она именуется в официальной японской истории, дает ключ к пониманию некоторых моментов значительно более поздней эпохи, характеризующейся уже разложением родового строя и началом разделения общества на классы. Сохранившиеся китайские литературные источники также дают весьма туманное представление о начальном периоде японской истории.
Суммируя весь имеющийся в литературе, в общем весьма скудный, материал, можно прийти к выводу, что ранние предки современных японцев в виде отдельных и разрозненных племен населяли южную и юго-западную части современной территории Собственно Японии (провинции: Хюга — южная часть острова Кюсю, Цукуси — северная часть острова Кюсю, Ямато — нынешняя префектура Нара, Кии — нынешняя префектура Вакаяма и др.).
Книга Валентина Парнаха не представляет собой полного сборника испанской и португальской поэзии, созданной жертвами инквизиции, так же как вводная статья составителя не дает сколько-нибудь исчерпывающего анализа ни эпохи инквизиции, ни ее социальной природы и политической роли.
Но эта книга впервые знакомит русского читателя с рядом поэтов, ему до сих пор совершенно неизвестных и чья поэзия и биография отразили один из самых трагических моментов в борьбе средневекового варварства против освободительных попыток человеческого ума. Поэты-евреи, пользовавшиеся испанским и португальским языком для того, чтобы рассказать о мучениях, которым подвергала их христианинейшая инквизиция, или чтобы выразить протест против нее, не вошли в большую литературу, в ту литературу, о которой повествуется в учебниках словесности и в профессорских обзорах.
Часы! Они повсюду — и на руке человека в на его столе и на стене его комнаты; они на улицах, на заводе, в театрах, в родильном доме, в учреждениях, в школе, в магазине, на корабле, на шахте, на вокзале, в вестибюле метро.
По часам размечена вся наша жизнь, движению часовых стрелок строго подчиняется всем сложный механизм производства, точного времени требует весь план нашего народного хозяйства. Мыслимо ли современное общество на теперешней ступени культуры и техники без измерителей времени?
VIII Всероссийская партийная конференция в истории нашей партии, в истории ее борьбы за укрепление диктатуры пролетариата, за строительство социализма периода гражданской войны занимает значительное место.
Конференция происходила в обстановке огромных успехов на фронтах гражданской войны и наметившейся временной передышки, сорванной наступлением белополяков и Брангеля.
Предлагаемая вниманию читателей брошюра. О. Мельберга „Западный Китай и его вооруженные силы“ дает краткое представление об одном из государств зарубежного Востока. Обзор составлен автором по прошлогодним впечатлениям и частично устарел. Брошюра имеет целый ряд недостатков и весьма существенных: например, не освещен такой, огромной важности вопрос, как китайские советские районы и их революционизирующее значение на остальные области Китая и, в частности, на Западный Китай.
Недостаточно показана хищническая политика империалистических государств, стремящихся сколотить против Советского союза фронт на Востоке; революционное пробуждение трудящихся Западного Китая также не отражено. Все же брошюра заслуживает внимания, поскольку интерес у читателей к этой малоизвестной стране огромный, а литература по этому вопросу совершенно отсутствует.
Работники печати и рабселькоры Советского союза навряд ли ясно себе представляют, в каких тяжелых условиях работает коммунистическая партия Германии и ее печать.
В одном только Берлине тайная полиция насчитывает больше 15 тысяч сотрудников, тщательно обученных, для преследования коммунистов. В погоне за отважными и искусными коммунистическими агитаторами фашисты опутали всю страну густой сетью шпионажа и провокации.
«Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикоти через варварство к цивилизации», основная работа великого американского этнолога Льюиса Генри Киргана (1818—1881) ¹, вышла в свет в 1877 г.
Появление «Древнего общества» произвело подлинную революцию во взглядах на доисторическое прошлое человечества и положило начало истории первобытного общества. Место многочисленных, но совершенно бездоказательных гипотез о первобытном состоянии общества заняло стройное, обоснованное огромным фактическим материалом учение, давшее реальное изображение развития человечества. В области истории первобытного общества Морган приобрел «такое же решающее значение, как Дарвин в биологии» ².
Отношение живых к мертвым еще с очень древних времен вылилось в те или иные погребальные обряды и обычаи. Ясно свидетельствуют об этом археологические раскопки. Найдены следы погребений, относящихся еще к эпохе скотлых орудий. Так, в 1908 г. швейцарским ученым Гаузером при раскопках Мустьерской пещеры во Франции был открыт скелет юноши. Скелет покоился на правом боку, голова — на локте правой руки, а под нее была положена подушка из камней.
Если «мустерских погребений» пока не найдено и десятка, то следующая эпоха, отжимных орудий, уже изобилует следами погребений. Скелеты из пещеры Гримальди и из других мест указывают на некоторое единообразие погребальных обычаев того времени. Скелеты окрашивались красной охрой и придавливались к земле тяжелыми камнями. Хоронили с ожерельем на шее и с венчиком из продырявленных, окрашенных раковин на голове. На лоб и грудь клались тогдашние орудия.