Чем раньше вы начнёте изучать иностранный язык со своим ребенком, тем лучше!
Предлагаем вам самоучитель в картинках для детей от 2-х лет на французском языке. Этот самоучитель в картинках — удобное и эффективное пособие, которое поможет вашему ребёнку легко начать изучение французского языка.
И чем раньше малыш начнёт, тем лучше будет результат. Благодаря игровой форме, освоение новых слов станет для него увлекательным занятием.
Протосинайская письменность, открытая в начале XX века Ф. Петри, вызывает повышенный интерес ученых и считается древнейшим алфавитным письмом. Исследование посвящено дешифровке протосинайской письменности и в корне меняет существующее представление о характере этой письменности: по мнению автора, она является не древнейшим алфавитом, а разновидностью финикийского письма. В книге приведены интерпретации всех известных полных протосинайских надписей.
Аккадский язык, древнейший из известных семитских языков, образующих семитскую ветвь афразийской семьи языков известен по многочисленным письменным памятникам (количество текстов исчисляется сотнями тысяч продолжает увеличиваться по мере развертывания археологическихработ), относящимся середине 3-го тыс. до н. э. — началу н. э.
Аккадские тексты являются основным источником наших сведений таких государствах на территории Месопотамии, как Аккад, Вавилония, Ассирия. Аккадским как письменным языком многие столетия пользовались в других государствах Древнего Востока: Мари, Эламе, Нузи, Митанни, Угарите, Эмаре, Алалахе, Хеттском царстве, Урарту и др.
В середине 2-го тыс. до н. э. значение аккадского языка как языка международного общения было особенно велико.
Во введении работы даются общие сведения о родственных связях аккадского языка, об истории его развития и письме, которым записаны аккадские тексты. Далее идут разделы «Фонология», «Морфология», «Синтаксис», «Парадигмы». Прилагается индекс аккадских фонем и морфем, а также индекс шумерограмм.
Данный очерк представляет собой наиболее полное описание грамматики аккадского языка на русском языке и может быть полезен как для изучающих аккадский язык, так и для всех интересующихся семитскими языками.
«Хрестоматия» аккадского языка рассчитана на студентов-ассирологов 1 и 2 курсов. В книгу включены важнейшие вавилоно-ассирийские памятники. Здесь представлены упражнения для начинающих, летописи Синаххериба (705–681 гг. до н. э.) и Ашшурбанипала (668–633 гг. до н. э.), письмо Саргона II (725–705 гг. до н. э.) о восьмом походе в Урарту, ряд мелких текстов — образцов различных литературных жанров и древний юридический памятник — Законы Хаммурапи (1792—1750 гг. до н. э.). Тексты расположены в порядке нарастающей графической, лексической и грамматической трудности, что делает их более доступными для изучения.
В книге излагается гипотеза, согласно которой корни крито-микенской и греческой культур следует искать не на Древнем Востоке, а в северо-восточной части Балканского полуострова (современная Болгария и Румыния). К этому выводу автор приходит на основе анализа мифологических имен и географических названий, а также свидетельств, античных авторов и данных археологии. В последней главе автор суммарно излагает результаты своей дешифровки карийской письменности, которую ученые безуспешно пытались прочесть на протяжении более 100 лет. Книга предназначена для специалистов в области классических и индоевропейских языков.
Книга в увлекательной, доступной форме рассказывает о науке этимологии в целом и о происхождении отдельных слов и выражений. Автор объясняет, что такое кальки, заимствования и этимологические дублеты, привлекая интересный материал из русского литературного языка и наречий, из иностранных языков. Издание рассчитано на учащихся старших классов, учителей русского языка, студентов-филологов и всех, кто интересуется происхождением слов.
Книга посвящена вопросам индоевропейского (главным образом именного) словообразования. В ней предлагается новое решение некоторых спорных вопросов исторической грамматики индоевропейских языков (закон Лахмана в латинском языке, огласовка корня латинского сигматического перфекта старославянского и древнеиндийского сигматического аориста). В одной из глав рассматриваются вопросы, связанные со структурой древ-неиндоевропейского корня. В заключительных главах автор останавливается на роли словообразовательного анализа в этимологических и топонимических исследованиях, пересматривая в связи с этим целый ряд слабо аргументированных, но прочно установившихся в индоевропеистике этимологии. Наиболее широко в книге привлекаются данные славянских, балтийских, латинского и древнегреческого языков. Для студентов лингвистических факультетов высших учебных заведений. Может быть рекомендована аспирантам, преподавателям, научным работникам, а также всем интересующимся вопросами сравнительно-исторического языкознания.
В книге собраны статьи известного петербургского (ленинградского) этимолога о происхождении славянских (в основном — русских), балтийских, древнегреческих и латинских слов, например, барбос, вино, невеста, Парнас, Аполлон, брусника и др. Каждый очерк представляет собой конкретную иллюстрацию принципов и методики этимологического анализа, разработанных автором, которые он и использует в своих исследованиях.
Для специалистов по исторической лексикологии, словообразованию и семасиологии, студентов и аспирантов филологических факультетов, а также для всех интересующихся происхождением слов в русском и в других индоевропейских языках.
Рассматриваются такие темы, как типы языковых состояний, понятия «этнос», «языковая политика», «этногенез», «моделирование знаний о народной культуре». В хрестоматии публикуются оригинальные отечественные и зарубежные статьи, наиболее ярко представляющие те или иные аспекты этнолингвистики. Для студентов, аспирантов, преподавателей, историков, этнографов, социологов, лингвистов, а также для специалистов по проблемам межнациональных отношений.
В книге на основе большого числа источников XI–XVI веков путем применения лингвостатистических методов, на материале именного склонения и словообразования выделяются типы и классы древнеславянских текстов. На новых данных обсуждается одно из краеугольных понятий славяноведения — «церковнославянский язык».