Много книг написано о городе Ленина. Много стихов и песен сложено о Ленинграде — колыбели Великой Октябрьской социалистической революции. Сотни художников запечатлели облик города на Неве.
Рассматривая их произведения, мы как бы перелистываем книгу истории культуры нашей Родины, с которой, начиная с XVIII в., нераздельно связан Ленинград. Вот почему в Эрмитаже, на выставках русской культуры XVIII — начала XIX века, много гравюр, рисунков и картин с видами нашего города.
Историческая эпоха, охватывающая конец бронзового и начало железного века (I тысячелетие до н. э.), является одной из самых важных и интересных во всей древней истории нашей Родины.
В эту эпоху на громаднейших пространствах средней и южной зон Европы полностью заканчивается процесс приручения и наиболее рационального хозяйственного использования всех полезных животных, завершается выращивание основных видов культурных растений, полностью стабилизируется хозяйственная основа оседло-земледельческих, кочевых и полукочевых скотоводческих обществ; наконец, происходит массовое, уже по-настоящему производственное, освоение нового металла — железа, определившее собою весь дальнейший процесс развития древнего населения нашей страны и создания им своей культуры.
К середине I тысячелетия до н. э. — рубежу, с которого начинается изложение всемирной истории в данном томе, — древнее общество прошло длительный путь развития. Возникшие в плодородных долинах Тигра и Евфрата, Нила, Инда, Ганга и Хуанхэ, в бассейне Эгейского моря отдельные очаги рабовладельческой цивилизации с течением веков разрослись и дополнились новыми, сложившимися позднее. К VI в. до н. э. уже значительная часть населения субтропического пояса Азии, Европы и Северной Африки жила в условиях рабовладельческого строя.
История народов, населявших Азию, к концу I тысячел. дня до н. э. всё теснее переплетается с историей народов Европы и Северной Африки. И на западе — в Средиземноморье и Передней Азии, и на востоке — в Китае и Индии возникают государства с обширной территорией, предпринимаются грандиозные по тому времени завоевательные походы, прокладываются постоянные торговые пути, связывающие Индию, а затем и Китай со странами Средиземноморья. Происходит взаимное проникновение элементов культуры с запада на восток и с востока на запад.
Обстоятельный труд Играра Алиева является одним из первых в советской науке солидных исследований исторических судеб племен и народов, населявших западные области Ирана, по преимуществу земли, где впоследствии складывается Мидийское государство, с древнейших времен вплоть до последней четверти VI в. до н. э. Главное внимание нашего автора сосредоточено на проблемах мидийской истории, пионером разработки которой у нас в Союзе он и является.
Предлагаемая работа — итог ряда предшествующих исследований автора, посвященных изучению социально-экономической и политической истории, культуры, этногенеза и языков племен Мидии. Первые его небольшие работы, относящиеся к указанной области науки, появились в печати почти десять лет тому назад. С тех пор И. Г. Алиев занимается углубленной разработкой интересующих его проблем и аналитическими и этикетическими методами, и это исследование должно рассматриваться как сводный труд, плод многолетних работ нашего автора.
Выдвигается и обосновывается гипотеза, оправдывающая сообщение Витрувия, что в кариатидах следует видеть пленных карийских женщин.
Автор приходит к выводу, что кариатиды Эрехтейона (портик Пандросеон), образы кариек, устроены на южной стене храма в назидание врагам как зримый символ разрушенного Ксекрсом и не восстановленного Периклом Гекатомпеда; как архитектоническая маркировка «выражения / сокрытия» выхода из Пандросеона, который использовался для выноса неких сакральных предметов, участвовавших в афинских праздниках Плинтерии, Каллинтерии и особенно Аррефории, что были связаны с культом Афины Градодержицы, и, вероятно, в малой степени — в Панафинеях, главные события которых разворачивались на восточной площадке Акрополя и были связаны с культом Афины Девы.
Рассчитана на интересующихся историей мировой культуры, архитектуры и градостроения.
Союз Советских Социалистических Республик — великое многонациональное государство, на огромной территории которого обитает около 100 народов. Все они имеют свою многовековую славную историю, все они внесли свой вклад в мировую сокровищницу культуры, искусства и социального прогресса человечества.
Освобожденные Великой Октябрьской социалистической революцией от капиталистической эксплуатации и национального угнетения, объединившиеся в братскую семью народов Советского Союза, они построили первое в мире социалистическое государство и смело идут под руководством Коммунистической партии по пути к коммунизму, возглавляя борьбу всего передового человечества за свободу, независимость, истинную демократию и мир во всем мире.
Имя автора настоящей книги — крупного общественного и политического деятеля Вьетнамской республики, одного из руководителей вьетнамского народа и Генерального секретаря Партии трудящихся Вьетнама — хорошо известно советским людям. В предлагаемой нашему читателю небольшой книге объединены две работы Труонг Шина: «Августовская революция во Вьетнаме» и «Демократической Республике Вьетнам семь лет».
Работа, посвященная Августовской революции, была написана автором к первой годовщине революции, еще до начала широкой колониальной войны, навязанной вьетнамскому народу империалистами в конце 1946 года. Естественно, что в ней главное внимание уделяется предпосылкам и характеру Августовской революции, первым шагам молодой демократической республики и стоявшим перед ней задачам.
Вторая работа подводит итоги развития и борьбы республики за семь лет. В ней отражены не только военные успехи вьетнамского народа, но и развитие демократического строя, укрепление единства вьетнамского народа под руководством Партии трудящихся, достижения в области экономики и культуры, улучшение положения народных масс.
В настоящей книге поставлена задача — на основе марксистско-ленинской науки вскрыть основные стороны исторического развития нашей Родины в конце XVII и в первой четверти XVIII в. Изложение начинается с характеристики производительных сил — развития сельского хозяйства, промышленности и торговли, затем анализируется состояние производственных отношений, то есть положение крестьянства и трудящихся города, а также история эксплуататорских классов — дворянства и купечества.
Вслед за изучением базисных явлений в настоящих «Очерках» освещаются развитие классовой борьбы, реформы государственного устройства и вооруженных сил и блестящие достижения во внешней политике того времени. Наконец, большое место отведено истории культуры — росту просвещения, развитию науки, литературы и искусства. В «Очерках» показаны также связи русского народа с другими народами нашей страны, но более подробно история отдельных народов за это время освещается в следующей книге, где будут изучены процессы происходящие во второй четверти XVIII в.
Ежегодное присуждение Сталинских премий работникам науки, техники, литературы и искусства, изобретателям, новаторам производства и сельского хозяйства является смотром лучших достижений нашего народа, ярким показателем нашего движения вперёд по пути строительства коммунистического общества.
Большое количество работ, выдвинутых в 1951 г. на соискание Сталинских премий, свидетельствует о новом подъёме советской науки, техники и культуры, о развитии которых постоянно заботятся и которыми непосредственно руководят коммунистическая партия, советское правительство и наш великий учитель И. В. Сталин. Эти работы говорят о широких горизонтах и громадных возможностях, открытых для творческой мысли при социализме. В обсуждении работ, выдвигаемых на соискание Сталинских премий, принимает участие широкая советская общественность; она даёт оценку трудам учёных, изобретателей и новаторов. Осуществилось гениальное предсказание В. И. Ленина о том, что «все чудеса техники, все завоевания культуры станут общенародным достоянием». Советская наука, техника и культура верно служат народу.
В статье предпринята попытка методологической ревизии логики экзистирования человека и бытия культуры в контексте их погружения в формат Мегамашины (Меги) в её нейросетевом / цифровом исполнении. При этом фокусом рассмотрения является сфера смыслов или «универсального модуса культурной жизни». Показано, что такой переход от прежних оснований смыслопорождения (религиозных, национальных, идеологических, этико-эстетических) оборачивается замыканием траекторий культурной динамики, равно как и антроподинамики на феномен «пустоты». Подобный сдвиг обусловлен потерей человекоразмерных критериев жизни (У. Эко). Отсюда - кажимость (Ж. Бодрийяр), а то и бес-смысленность происходящего (Б. Хюбнер). Итог всей этой эпопеи - ничто иное, как утешительный «киндер-сюрприз» (С. Жижек) или сгущенный новый смысл присутствия человека в поле сверх-интеллектуальной, цифровой и гипер-потребительской культуры.