История философии XVII — XVIII веков является выражением радикальнейшей революции в мышлении. Все направления и разветвления античной философии нашли свое продолжение и завершение в эту изумительно бурную и плодотворную эпоху. В итальянском Возрождении воскресли платонизм и неоплатонизм; в учении Декарта о cogito — августинизм; в Спинозе, Гоббсе и Гассенди — Демокрит и Эпикур.
В монадологии вновь ожил аристотелизм и притом в несравненно более богатом и углубленном воплощении, нежели раньше. Скептицизм и скептицизм Аркесилая, Карнеада и Пиррона нашли свое выражение в Бейле, Локке и Юме. Даже элейский идеализм возобновился, в известном смысле, у Мальбранша и Беркли.
Предлагаемый второй том «Книги для чтения по истории философии» по замыслу составителя должен преимущественно включать в себя отрывки из произведений мыслителей, подготовивших элементы для выработки мировоззрения диалектического материализма. Первый отдел отводится в настоящем издании французскому сенсуализму и материализму XVIII столетия. Вопросы материалистической теории познания и материалистического миросозерцания составляют центр тяжести этого отдела.
Второй отдел посвящается классическому немецкому идеализму. Главный результат немецкого идеализма составляет диалектика. Поэтому составитель «Книги для чтения» отводит второстепенное место системам идеалистов, сосредоточивая все почти извлечения из их произведений вокруг диалектического метода.
Предлагаемые очерки Плеханова впервые появляются в полном виде на русском языке. По-немецки они были опубликованы в начале 1896 г. в „Международной библиотеке“ Дица, под названием „Материалы для истории материализма Гольбах, Гельвеций, Маркс“.
В основу этих очерков легли те же изыскания, в области истории философии, результаты которых Плеханов уже в 1895 г. изложил в своей, направленной против Михайловского, Карьева и др., книге: „К вопросу о развитии монистического взгляда на историю“.
Кисель Михаил Антонович (род. в 1934) — доктор философских наук, профессор философского факультета Ленинградского университета. Специалист в области истории философии, автор многих работ по данной тематике, в том числе книг «Учение о диалектике в буржуазной философии XX века» (1960), «Судьба старой дилеммы.
Рационализм и эмпиризм буржуазной философии XX века» (1974), «Философская эволюции Сартра» (1976) и др.
Книга посвящена исследованию важнейшей проблемы диалектики — противоречивости движения и развития.
В ней дается онтологический и логический анализ противоречивости как единства устойчивости и изменчивости в движении и развитии, рассматривается их отражение в основных положениях диалектического материализма и в истории философии (от античности до наших дней), анализируется проявление единства устойчивости и изменчивости в явлениях и закономерностях природы.
Книга рассчитана на преподавателей философии, аспирантов и студентов вузов и на слушателей вечерних университетов марксизма ленинизма.
Борьба за научное, материалистическое мировоззрение Георгий Валентинович Плеханов был выдающимся марксистским историком философии, глубоким знатоком философской мысли человечества и ценителем ее лучших традиций. Необычайно широк круг научных интересов Плеханова в сфере истории философии. Его внимание привлекала предыстория философской мысли, заключавшаяся в донаучных представлениях людей в условиях разложения первобытного строя, ранние этапы ее истории — в учениях древних греков.
В сочинениях Плеханова содержится анализ философских систем нового времени — английских материалистов XVII—XVIII вв., Декарта и Спинозы, французских материалистов XVIII в., идеалистов Беркли и Юма, классической немецкой философии, особенно Гегеля и Фейербаха. Произведения Плеханова проливают свет марксистской науки на историю социологических учений эпохи капитализма, и прежде всего на социологические воззрения просветителей XVIII—XIX вв., утопистов-социалистов, французских историков времен реставрации.
Перу Плеханова принадлежат многочисленные статьи о философских и социологических учениях конца XIX — начала XX в., в том числе работы, в которых дана острая научная критика мировоззрения народников и анархистов, неонайтианцев и махистов, богописателей и богостроителей, «веховцев» и толстовцев, философских ревизионистов и вульгаризаторов марксизма.
В настоящих очерках критически рассматриваются философские взгляды предшественников и главнейших представителей позитивизма — одного из наиболее влиятельных направлений в буржуазной философии XIX—XX вв. Здесь проанализированы учения тех позитивистов, с деятельностью которых связано существование относительно самостоятельных этапов развития позитивизма, заметно отличающихся друг от друга по характеру содержащихся в них философских идей.
Возникнув в результате обработки отдельных разделов прочитанных лекционных курсов по домарксистской и современной буржуазной истории философии, эти очерки имеют своей задачей прежде всего дать читателям общее представление о позитивизме и указать на важнейшие изменения, происходившие в этой философии на протяжении более чем столетия ее существования. Но этого было бы недостаточно. Студентам, специально изучающим историю философии, необходим также материал для изучения ими в отдельности философских воззрений О. Конта, Д. С. Милля, Г. Спенсера, Э. Маха, Р. Авенариуса, М. Шлика и Р. Карнапа.
Наибольшие трудности в педагогическом отношении представляет неопозитивизм как в силу сложности его доктрины, так и в силу отсутствия на русском языке достаточно полных изданий первоисточников и критических работ, которые могли бы быть использованы в практике преподавания. По замыслу автора данные очерки должны хотя бы в некоторой мере удовлетворить потребность студентов в учебном пособии указанного рода.
Настоящий сборник предназначен, прежде всего, для студентов философских и гуманитарных факультетов, где читается курс истории философии, а также для преподавателей философии высших учебных заведений.
Сознавая, что издание подобного сборника сопряжено с большими трудностями, так как он издается впервые и, кроме того, в переводе на русском языке отсутствуют многие произведения древнеримской философии, мы, тем не менее, считаем необходимым издание данного сборника, который послужит учебным пособием для семинарских занятий студентов по античной философии. С этой целью в сборник включены и некоторые материалы исторического характера.
Конечно, не все произведения в сборнике равноценны, но, к сожалению, выбор материала был ограничен.
Данный сборник является первой попыткой в этой области и преследует узкие цели — заполнить существующий пробел в нашей учебной литературе.
В настоящей книге собраны статьи немецких авторов-марксистов, посвященные мало исследованному в современной марксистской литературе вопросу — развитию немецкой буржуазной философии после 1917 года. Иными словами, авторы рассматривают особенности развития немецкого идеализма в связи с тем влиянием, которое оказала Великая Октябрьская социалистическая революция на капиталистический мир.
Несмотря на скромные размеры книги, в ней собран интересный и тщательно отобранный материал. Первоначально статьи были написаны по заказу Института философии АН СССР для шеститомной «Истории философии». Вслед за тем они были опубликованы в ГДР отдельным изданием.
В третьем и четвертом томах «Истории философии» рассматривается развитие философской мысли со времени появления марксизма до начала эпохи империализма и пролетарских революций. Период истории философии, рассматриваемый в третьем и четвертом томах «Истории философии», охватывает середину и вторую половину XIX в. и относится к домонополистической стадии капитализма, который господствовал в это время в общественной жизни Европы, Америки и ряда стран Азии.
Начало этого периода истории философии падает на 40-е годы XIX в., которые являлись преддверием целой полосы революций, происшедших в 1848—1849 гг. в странах Западной Европы; 40-е годы XIX в. ознаменовались появлением пролетарского революционного движения и возникновением марксизма. Концом этого периода являются 90-е годы XIX в., когда завершается начавшееся в последней трети XIX столетия перерастание домонополистического капитализма в империализм.