Кисель Михаил Антонович (род. в 1934) — доктор философских наук, профессор философского факультета Ленинградского университета. Специалист в области истории философии, автор многих работ по данной тематике, в том числе книг «Учение о диалектике в буржуазной философии XX века» (1960), «Судьба старой дилеммы.
Рационализм и эмпиризм буржуазной философии XX века» (1974), «Философская эволюция Сартра» (1976) и др
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV — начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются общечеловеческие взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства.
Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.
Кисель Михаил Антопиевич (род. в 1934) — доктор философских наук, профессор философского факультета Ленинградского университета. Специалист в области истории философии, автор многих работ по данной тематике, в том числе книг «Учение о диалектике в буржуазной философии XX века» (1960), «Судьба старой дилеммы. Рационализм и эмпиризм буржуазной философии XX века» (1974), «Философская эволюция Сартра» (1976) и др.
Мееровский Борис Владимирович (род. в 1922 г.) — кандидат философских наук, доцент кафедры философии Московского института народного хозяйства им. Г. В. Плеханова. Специализируется в области истории западноевропейской (преимущественно английской) философии.
Автор книги «Гоббс» (М., 1975) и ряда статей по истории философии, свободомыслия и атеизма. Составитель, редактор и автор вступительных статей изданий: Английские материалисты XVIII в. Собрание произведений в трех томах (М., 1967—1968); Ф. Хатчесон. Исследование о происхождении наших идей красоты и добродетели (в кн.: Ф. Хатчесон. Д. Юм. А. Смит. Эстетика. М., 1973); Б. Мандевиль. Басня о пчелах (М., 1974); Э. Бёрк. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного (М., 1979).
Монография посвящена ряду проблем, связанных с происхождением науки. В книге описывается античный и средневековый период развития европейской философии, взаимоотношения философии и науки в это время. Полемизируя с буржуазными историографами, автор выдвигает теоретически новые положения, освещая ряд дискуссионных вопросов: когда возникла наука, существовала ли наука до возникновения философии или возникла вместе с ней, какую функцию выполняет теоретическое знание в античности и в средние века, возможен ли эксперимент в этот период.
Монография предназначена для специалистов в области истории философии, истории науки, науковедения, преподавателей философии, студентов и аспирантов философских факультетов, для всех, интересующихся данной проблематикой.
Книга является продолжением опубликованных в 1970 г. «Философских трактатов» «аль-Фараби. В ней отражены общественно-политические и социально-этические воззрения, этого замечательного мыслителя на «мусульманском» Востоке, одного из наиболее крупных арабо-язычных ученых. В отличие от многих восточных средневековых философов он изучал политику с философской точки зрения.
Рассуждения о государственном строе, описание форм правления, установление этических и политических норм, определение назначения правителя и подчиненного, критика порочного общества — вот те вопросы, которые подняты аль-Фараби в этих трактатах. Он пытался нарисовать идеальный образец правления, благодаря которому люди могут достичь счастья.
Книга рассчитана на научных работников, занимающихся вопросами истории философии, этики, социологии, психологии, на преподавание вузов, аспирантов, студентов-философов, а также на всех, интересующихся политической философией и этикой.
Монография посвящена рассмотрению малоизученных проблем философской системы И. Канта. Анализируя философско-исторические взгляды мыслителя, автор прослеживает их влияние на формирование характерных черт «критической» философии, на становление диалектического метода в немецкой классической философии, показывает их место и роль в генезисе философии истории марксизма.
Книга рассчитана на научных работников, преподавателей, аспирантов философских факультетов и всех интересующихся историей философии.
В книге дается систематический анализ взглядов Шеллинга, представителя немецкой классической философии, энтузиаста диалектики, оказавшего значительное влияние на своих современников учением о природе и философией искусства. Автор прослеживает эволюцию воззрений этого мыслителя, подвергает разбору принципы его философии природы, теории познания, эстетики, этики и т. д.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей философии.
В работе анализируется категория субстанции как одна из важнейших философских категорий. Рассматривается генезис ее в истории философии.
На примере становления марксистской политической экономии и классической механики XVII—XVIII вв. исследуется значение субстанциального подхода к действительности, вычленяются логико-гносеологические функции данной категории в практике теоретического познания.
Философское творчество Энтони Эшли Купера, лорда Шефтсбери (1671—1713) до сих пор недостаточно изучено и недостаточно известно. Философ, произведениями которого восхищались и с которым много враждовали в XVIII веке, был совершенно забыт в XIX веке и только уже к концу столетия вернулся в академическую науку — историю философии, эстетики, литературы. Однако одного научного интереса к творчеству Шефтсбери было мало, чтобы он был освоен как живое явление эстетической мысли во всей своей исторической неповторимости.
Шефтсбери — представитель самого раннего этапа Просвещения; как источник просветительских идей он был заслонен для последующих поколений зрелыми философами-просветителями. Ф. Энгельс писал в 1847 году: «Если Франция поддерживала американскую республику в борьбе за освобождение от английской тирании, то Англия двумя столетиями раньше освободила голландскую республику от испанского гнета.