Знаменитому эраниузскому архитектору пришла на ум счастливая мысль написать книгу о русском искусстве, именно — об архитектуре, иконописи и орнаментике. Немногих материалов, какими мог по этому предмету располагать Віолле-ле-Дюкъ, оказалось совершенно достаточно, чтобы усмотреть в них сущность и стиль русского искусства, его происхождение, составные элементы и высшую точку его развития, сверх того, прозреть в его будущность и начертать самые пути, по коим оно должно шествовать.
Книга имела невероятный успех и во Франции, и у нас. Как все выходящее из ряду вон, производила и не перестает еще производить она самые противоположные действия. Ее превозносят и порицают, ставят на пьедестал, как откровение истины, и топчут в грязь, как легкомысленный панелет, ее встречают с симпатиями и сарказмами, но ней учатся, и над нею издеваются и смеются.
Монография посвящена истории ремесленных и торговых корпораций Франции в переходную эпоху. На основе опубликованных и архивных источников дана общая характеристика профессиональных сообществ, проанализированы влияние корпораций на благосостояние мастеров и членов их семей, контроль за их профессиональной деятельностью.
Особое внимание уделено изменениям в положении ремесленников, работавших как в новых, так и в традиционных отраслях экономики.
Для историков и широкого круга читателей.
Рассмотрены обстоятельства, основные причины и цели подписания Францией и Польшей в 2025 г. Нансийского договора о дружбе и сотрудничестве и его содержание. Изучение соглашения вписано в два сравнительных контекста: исторический — польско-французских отношений после 1991 г., переживших подъемы и спады, и пространственный — политики Франции при Э. Макроне, нацеленной на подписание с Германией, Италией, Испанией и Португалией договоров, обновляющих их партнерство. Показано, что договор в Нанси призван закрепить очередное потепление польско-французских отношений, связанное с украинским конфликтом и неуверенностью сторон относительно будущей внешней политики США. Анализ содержания договора показывает, что по сравнению с предыдущим договором 1991 г. франко-польское партнерство серьезно укрепилось, а стороны видят друг в друге важную опору в свете противоборства с Россией, но воздерживаются от каких-либо новых гарантий безопасности. Сравнение Нансийского договора с четырьмя аналогичными текстами показывает, что Польша вовлекается в круг близких партнеров Франции в ЕС, но все же заметно «отстает» по степени сближения от Германии и отчасти — от Италии и Испании. Авторы заключают, что договор создает новые возможности для сотрудничества Франции и Польши, но их дальнейшая степень сближения зависит прежде всего от политической воли лидеров стран. Выдвинуто предположение, что договор может означать ставку Франции на Польшу как на ведущую державу в Восточной Европе, но окончательно судить об этом можно будет только после урегулирования украинского конфликта.
По мере того как европейское общество становится все более мультикультурным, интерес к проблемам репрезентации этнических и расовых меньшинств в современном западном кинематографе заметно растет. Процессы, происходящие в западном кино, являются ответом на политические вызовы, связанные с вопросами иммиграции, глобализации, проблемами межэтнических и международных отношений, корни которых, по мнению некоторых исследователей, следует искать в колониальном прошлом. Поэтому обращение к истории колониализма, его культурным аспектам сегодня приобретает особую актуальность. Рассмотрение кинематографа в качестве исторического источника может дать полезные сведения о том, каким образом в колониальную эпоху выстраивались культурные границы между Западом и Востоком, колонизатором и колонизированным Другим. В частности, фильмы времен Третьей республики, рассказывавшие о колониях в Африке, поддерживали колониальный дискурс своего времени, отражали силу французской колониальной империи, изображая колонизаторов благородными, храбрыми и самоотверженными, а колонизированных «других» - экзотическими, дикими и непокорными. Однако после Второй мировой войны в условиях начавшейся деколонизации актуальность прежних подходов к репрезентации империи и ее владений оказалась под вопросом. В исследовании выявлено влияние процесса политической деколонизации на идеологическое содержание французского кино об империи в указанный период, рассмотрено изменение подходов к визуальной репрезентации колонизированного Другого и то, как эти перемены воспринимались зрительской аудиторией. По мнению авторов, такое историческое исследование может помочь лучше понять истоки современных явлений в европейском кинематографе и западной культуре в целом. В качестве исторических источников в работе используются французские фильмы 1945-1960 гг. Кинематограф рассматривается авторами в ракурсе постколониальной теории как инструмент укрепления колониальной власти и формирования представлений о колонизированном Другом. При анализе кинокартин используется подход, включающий изучение истории их создания, содержания, кинообразов и реакции публики. На основе анализа сделан вывод, что необходимость смягчить колониальный дискурс в условиях распада империи привела к тому, что идеологическое содержание кино Четвертой республики стало более противоречивым. В нем отразились, с одной стороны, ностальгия по былому имперскому величию, а с другой - неуверенность, желание абстрагироваться от актуальных проблем и даже сочувствие антиколониальному движению. Стереотипные представления о колонизированном, хотя и не исчезли с экранов полностью, все же эволюционировали вместе с трансформацией самой империи, порождая нетипичные для предшествующего периода образы Другого.
Книга в краткой и доступной для широкого круга читателей форме рассказывает о Франции — одной из крупнейших стран Западной Европы.
Вначале автор описывает природные условия и население Франции, особенности населённых пунктов. Затем характеризует хозяйство страны: промышленность, сельское хозяйство, транспорт, экономические связи и туризм.
Вторая часть книги посвящена описанию Парижа и других крупнейших городов и основных районов Франции, отличающихся друг от друга по природным условиям и хозяйству
Эта и следующая главы представляют собой картину экономической жизни Франции, рассмотренной в длительной временной протяженности. Я попытаюсь проследить пути ее развития после 1000 года, вернее, начиная с 1450 года, ибо применительно к этому периоду у нас есть достаточно сведений, чтобы поставить серьезные вопросы и попытаться дать на них верные ответы. Но даже если мы сузим рамки, нам предстоит охватить огромный период времени. Кроме того, нам придется углубиться в историю экономики.
По этой и по множеству других причин я счел необходимым начать с французской деревни, отталкиваться от нее и судить об экономической жизни в целом, исходя из ее роли. Поэтому я озаглавил вторую часть моего труда «„Крестьянская экономика“ до XX века». Термин «крестьянская экономика», которым я буду постоянно пользоваться, изобрел не я.
Я позаимствовал его из основополагающей и «освобождающей» статьи Даниэля Торнера, которая вышла в мае — июне 1964 года и в которой он попытался очистить язык нашей науки от ничего не значащих формулировок, в том числе от выражения «азиатский способ производства», бывшего тогда в большом ходу.
В монографии исследуется правовой механизм реализации одной из важнейших функций буржуазного государства — экономической.
Анализируются правовые аспекты государственного регулирования экономики во Франции, рассматривается экономическая деятельность президента и правительства, парламента, органов государственного управления, механизм экономического планирования, правовые вопросы региональной политики.
Издательство «Наука» начиная с 1963 г. выпускает серию книг «Современное империалистическое государство», подготовленную сектором современного буржуазного государства и права Института государства и права АН СССР.
Вышедшие в этой серии работы были посвящены следующим проблемам: «Империалистическое государство и капиталистическое хозяйство» (1963 г.), «Партии в системе диктатуры монополий» (1964), «Конституционный механизм диктатуры монополий» (1964 г.), «Карательные органы современного империалистического государства» (1968 г.), «Идеологическая деятельность современного империалистического государства» (1972 г.).
Как и предыдущие издания, настоящая, заключительная книга серии построена главным образом на критическом анализе политической надстройки современных США, Великобритании, Франции, ФРГ. Книга имеет итоговый характер. Книга подготовлена авторским коллективом в составе докторов юридических наук И. Д. Левина, В. А. Туманова, Г. В. Барабашева, О. А. Жидкова, кандидатов юридических наук И. М. Вайль, И. А. Ледях, И. С. Крыловой, Н. С. Крыловой, Ю. П. Урьяса.
Книга посвящена одной из важнейших социально-экономических проблем современного буржуазного общества — воздействию государственно-монополистического обобществления производства на хозяйственное, социальное и политическое развитие.
Показано значение национализации для успешного развития антимонополистической борьбы, для реализации повседневных и перспективных целей рабочего класса. Анализ новых явлений в государственной собственности проведен на материалах тех стран, в экономике которых она играет особо важную роль: Великобритании, Франции, Италии, ФРГ, Австрии и Швеции.
19 октября 1970 г. видному советскому ученому, академику Сергею Даниловичу Сказкину исполнилось 80 лет (1).
С. Д. Сказкин — выдающийся историк-марксист. Его научные интересы отличаются большой широтой и многогранностью как в смысле проблематики его работ, так и в смысле разнообразия стран и народов, история которых привлекает его внимание.
Более чем за 50 лет научной и педагогической деятельности С. Д. Сказкин не только создал свою исследовательскую школу, но и открыл ряд новых успешно развивающихся направлений в советской медиевистике, которая является его основной специальностью.