Настоящее пособие представляет собой попытку дать краткий курс лекций по истории русского литературного языка. Ни одна из опубликованных работ не является в полном смысле слова учебником или систематическим курсом, написанным в соответствии с программой. Наиболее глубокий и богатый фактическим материалом труд «Очерки по истории русского литературного языка XVII—XIX веков» В. В. Виноградова, положенный в основу построения курса истории русского литературного языка как учебной дисциплины, содержит много материала, не предусмотренного программой, а частично уже и устарел.
Вышедшие в последние годы учебные пособия не однородны по своему составу, по объему материала; их авторы нередко по-разному трактуют вопросы развития литературного языка, по-разному анализируют фактический материал и, естественно, делают иногда выводы не только несходные, но и противоположные.
Еще до второй мировой войны в Институте мирового хозяйства и мировой политики Академии наук СССР по инициативе и под руководством академика Е. С. Варга была начата подготовка многотомного исследования об экономических кризисах. Первый том под названием «Мировые экономические кризисы», подготовленный большим коллективом, вышел в свет в 1937 г., третий том «Денежные кризисы. 1821—1938», написанный академиком И. А. Трахтенбергом,— в 1939 г. Война надолго задержала подготовку следующих томов.
Только в 1949 г. была опубликована работа доктора экономических наук Л. А. Мендельсона «Экономические кризисы и циклы XIX века». В 1959 г. Издательство социально-экономической литературы выпустило в двух томах второе, переработанное и дополненное издание книги Л. А. Мендельсона под названием «Теория и история экономических кризисов и циклов». Вскоре эти два тома были переведены и изданы в Японии и Польше.
XXII съезд Коммунистической партии Советского Союза принял новую Программу партии, программу построения коммунистического общества.
На протяжении веков трудящиеся и угнетенные, задавленные гнетом эксплуататоров, мечтали о справедливом общественном строе, где нет нищеты, рабства, угнетения, эксплуатации человека человеком. Бессильные осуществить эту мечту, они обращали взоры в небо. Так рождалась и утверждалась вера в богов, которая не помогала трудящимся в их стремлении к лучшему общественному строю, а еще больше закрепляла их порабощенное положение, освящала его именем богов.
Наша эпоха — самая знаменательная, какие знала до сих пор история человечества. Как сказано в принятой XXII съездом партии Программе КПСС, это «… эпоха крушения империализма, ликвидации колониальной системы, эпоха перехода на путь социализма все новых народов, торжества социализма и коммунизма во всемирном масштабе»¹.
Бурные революции, охватывающие все области экономической, политической и общественной жизни людей, до основания сотрясают ныне и сферы науки, культуры и идеологии, всех областей человеческого духа в самом широком смысле этого слова. В такую эпоху, как наша, происходит решительная переоценка ценностей. Свергается с пьедестала многое из того, чему люди привыкли поклоняться, и, наоборот, большое значение приобретает то, что до сих пор было в тени.
Изучение истории византийских городов в эпоху раннего средневековья в значительной степени тормозится крайней скудостью и односторонностью письменных источников. Поэтому в исследовании этой проблемы приходится обращаться в первую очередь к памятникам вещественным: археологическим, нумизматическим, эпиграфическим, а также к данным сфрагистики.
Археологические и нумизматические материалы можно привлекать для выяснения вопросов экономического развития при соблюдении двух условий: во-первых, эти материалы, и, во всяком случае те из них, которые характеризуют ведущие отрасли ремесленного производства, должны быть представлены более или менее массовыми находками; во-вторых, эти находки должны быть датированы и документарно связаны с достаточной для исследования степенью точности.
Историческая библейская критика исследует проблему происхождения Библии в целом и отдельных библейских книг и текстов в частности. Это, на первый взгляд, более «академическая» область, чем критика Библии по ее содержанию,— анализ ее картины мира, проповедуемых ею морально-этических норм, как и вообще основных на Библии религиозных догматов иудаизма и христианства.
И, тем не менее, вокруг проблем исторической критики Библии всегда кипит чрезвычайно острая идеологическая борьба. Богословское учение о сверхъестественном происхождении «священных» книг любой религии находится вне науки, вне мысли, вне здравого человеческого разума: в защиту его нельзя привести буквально ни одного аргумента.
В книге содержится обзор развития математики в Китае, Индии, странах ислама (арабские страны, Средняя Азия, Иран, Азербайджан) и средневековой Европе. Подводя итог многочисленным исследованиям, автор делает ряд выводов, помогающих часто совершенно по-новому понять эту эпоху в развитии математики. Исторические справки дают возможность проследить развитие математики параллельно ходу исторических событий.
Настоящая книга и книга Э. Колымана «История математики в древности», вскоре выходящая в свет, составляют общий труд, название которого — «Математика до эпохи Возрождения» — отражено на контратитуле. Этот труд вместе с выпущенной Физматгизом в 1960 году книгой Г. Вилейтнера «История математики от Декарта до середины XIX столетия» охватывают историю развития математики от ее зарождения до 1850 года.
В 1966 г. исполняется 400 лет со дня смерти великого испанского гуманиста Бартоломе де Лас-Касаса, одного из первых в истории обличителей жестокости колонизаторов. Будучи в свое время участником конкисты — завоевания испанцами индейских земель в Америке, он впоследствии смело и страстно выступил с разоблачением чудовищных зверств колонизаторов и их бесчеловечных методов эксплуатации и порабощения местного населения.
Лас-Касас оставил одно из самых ярких и полных описаний конкисты. Он был первым, кто заговорил о человеческих правах индейцев, он первым потребовал прекращения вооруженного завоевания Америки. В гневном обличении колониализма его великая заслуга перед историей; именно поэтому прогрессивное человечество чтит его память.
Настоящее пособие представляет собой попытку дать краткий курс лекций по истории русского литературного языка. Ни одна из опубликованных работ не является в полном смысле слова учебником или систематическим курсом, написанным в соответствии с программой. Наиболее глубокий и богатый фактическим материалом труд «Очерки по истории русского литературного языка XVII—XIX веков» В. В. Виноградова, положенный в основу построения курса истории русского литературного языка как учебной дисциплины, содержит много материала, не предусмотренного программой, а частично же и устарел.
Вышедшие в последние годы учебные пособия не однородны по своему составу, по объему материала; их авторы нередко по-разному трактуют вопросы развития литературного языка, по-разному анализируют фактический материал и, естественно, делают норды выводы не только несходные, но и противоположные. Так, А. И. Ефимов приходит к выводу о восточно-славянской народной основе русского литературного языка¹, а В. Д. Левин — к противоположному выводу о старославянской основе русского литературного языка².
Начавшаяся публикация монументального труда Герберта Аптекера «История американского народа», в основу которого положены принципы марксизма-ленинизма, является выдающимся событием в культурной жизни США. Это исследование, которое будет состоять из двенадцати томов, охватит всю американскую историю. Опубликованный первый том называется «Колониальная эра». Последующие тома, посвященные решающим событиям и периодам нашей национальной истории, выйдут в ближайшее время. Издание рассчитано на широкие круги читателей и будет выпускаться массовым тиражом.
Американский рабочий класс остро нуждается в хорошем марксистском труде по общей истории США, в котором четко излагалось бы прошлое страны, объяснялось отношение нации к остальному миру и определялось, в каком направлении она развивается в современной сложной международной обстановке.