Учебное пособие, являющееся первым по истории греческого языка, предусматривает последовательное изучение основ истории греческого языка и его диалектов в аспекте фонетико-фонологического и морфологического ярусов.
В бурном потоке мировых событий наших дней Бразилия играет все более важную роль. Самая большая из латино-американских стран, с территорией, в 16 раз превышающей территорию Франции, и с населением более 70 млн. человек, Бразилия переживает важный период своей истории. Сравнительно быстрое развитие производительных сил Бразилии в последние два десятилетия, социальные изменения и прогресс в области культуры, обусловленные этим развитием, породили в широких слоях народа веру в неизбежность близкого избавления от помещичье-капиталистической эксплуатации и оков зависимости от империализма США.
Для подавляющего большинства бразильского народа становится ясным, что отсталые социально-экономические отношения отжили свой век и должны быть заменены более передовым общественным строем.
В начале XIX в., когда испанское колониальное господство в Южной Америке находилось в предсмертной агонии, территорию нынешней Аргентины пыталась захватить Великобритания. Английская вооруженная интервенция натолкнулась на упорное сопротивление пробудившегося к борьбе за освобождение местного населения. В битвах против англичан и испанцев выковывалась аргентинская нация.
Ныне, спустя 150 лет со времени завоевания независимости, Аргентина является одной из экономически развитых стран Латинской Америки. Она занимает видное место в мировой экономике и политике. Но она все еще остается индустриально слаборазвитой страной, зависимой в экономическом отношении (прежде всего в финансовом и торговом) от крупных монополий США. Аргентинский народ ведет борьбу за экономическую самостоятельность своей родины. В этой борьбе принимают участие самые широкие слои населения города и деревни.
Как указывается в Заявлении Совещания представителей коммунистических и рабочих партий, в странах, где господствуют монополии США, в ликвидации этого господства кровно заинтересованы рабочий класс, крестьянство, интеллигенция, мелкая и средняя буржуазия.
С. Б. Веселовский, известный специалист по истории СССР, главным образом по истории землевладения, крестьянства и финансов в XIV—XVII вв., родился 4 сентября 1876 г. в Москве в семье агронома.
С. Б. Веселовский учился сначала в московской, затем в тамбовской гимназии, которую окончил в 1896 г., и поступил на юридический факультет Московского университета. В первые годы пребывания в университете С. Б. Веселовский занимался историей философии права, в 1897 г. он перевел с латинского относящиеся к праву выдержки «Политического трактата» Бенедикта Спинозы и написал работу «Политические воззрения Б. Спинозы». Впоследствии он увлекся изучением финансов и, будучи студентом, провел около года в Германии и Швейцарии, собирая материал для дипломной работы «Финансы дореволюционной Франции».
Эта книга — исповедь старого профессора. Я начал преподавать теоретическую механику в Московском университете в 1932 г. Когда в 1937 г. мне было поручено чтение основного курса механики на механико-математическом факультете, я стал критически анализировать и совершенствовать свою манеру преподавания, заимствуя все хорошее от своих учителей. В годы Великой Отечественной войны, работая по заданию ректората университета и Министерства оборонной промышленности над вопросами теоретической ракетодинамики (и механики тел переменной массы), я регулярно занимался историей науки, особенно историей механики в России.
В этой книге два основных раздела: история развития механики в России и мысли о преподавании механики в высшей школе. Лучшее, что я написал за эти долгие бурные (иногда очень тяжелые) годы, относится к исследованию малоизвестных материалов по механике XVIII в. и к детальной характеристике весьма прогрессивной системы преподавания курса теоретической механики в вузах, творцом которой был мой любимый учитель Андрей Петрович Минаков.
Мы хотим обратиться к вам, участникам великого похода за знания, со словами доброго совета, товарищеского напутствия.
Знания — наша сила, наша победа, наше будущее. Чтобы ускорить построение коммунизма, осуществив вековую мечту человечества, нужно формировать человека будущего. Современное производство, все более обогащающееся сложной новейшей техникой, требует работников высокой общей культуры, способных решать сложнейшие задачи, смело ориентироваться во всех областях науки и техники. Мы должны воспитывать «всесторонне развитые и всесторонне подготовленные людей, которые умеют все делать» (Ленин), добиться уничтожения границ между людьми физического и умственного труда, воспитывать активных и сознательных строителей коммунизма.
Возрождение полагает начало новому этапу в истории мировой культуры. Этап этот, как отмечал Ф. Энгельс, был величайшим прогрессивным переворотом из всех пережитых до того времени человечеством (См. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 20, стр. 346). По значению, которое имело Возрождение для развития культуры и искусства, с ним может быть сопоставлена в прошлом только эпоха расцвета античной цивилизации.
В эпоху Возрождения зародилась современная наука, в особенности естествознание. Достаточно напомнить о гениальных научных догадках Леонардо да Винчи, об основании Фрэнсисом Бэконом опытного метода исследования, об астрономических теориях Коперника, о первых успехах математики, о географических открытиях Колумба и Магеллана.
Особое значение имело Возрождение для развития искусства, утверждения принципов реализма и гуманизма в литературе, театре и изобразительном искусстве.
История астрономии отличается от истории других естественных наук прежде всего своей особой древностью. В далеком прошлом, когда из практических навыков, накопленных в повседневной жизни и деятельности, еще не сформировалось никаких систематических знаний по физике и химии, астрономия уже была высокоразвитой наукой. Эта древность и определяет то особое место, которое астрономия занимает в истории человеческой культуры.
Другие области естествознания развились в науки только за последние столетия, и этот процесс протекал главным образом в стенах университетов и лабораторий, куда лишь изредка проникал шум бурь политической и общественной жизни ¹. В противоположность этому астрономия уже в древности выступала как наука, как система теоретических знаний, которая значительно превосходила практические потребности людей и стала важным фактором в их идейной борьбе.
На заре своего существования люди жили первобытнообщинным строем. Это был самый длинный период человеческой истории. Он начался с появлением человека на Земле (примерно миллион лет тому назад) и завершился образованием первых рабовладельческих государств (четвёртое тысячелетие до нашей эры).
В начале своего существования первобытный человек мало походил на современных людей. Но чем искуснее он трудился, тем ловчее и проворнее становились его пальцы, выше и круче лоб, больше мозг, богаче мышление и речь.
Вот почему мы говорим, что человека создал труд. В период первобытнообщинного строя человек по своему физическому строению и внешнему облику стал таким, каков он сейчас.
О литературе по истории хазар можно с одинаковым основанием сказать, что она велика и очень мала¹. Первое будет соответствовать действительности, если иметь в виду те исторические труды, в которых о хазарах говорится в связи с историей каких-либо других народов и прежде всего Руси. Едва ли найдется хоть одна работа по древнерусской истории, в которой не упоминаются хазары и не рассматривается вопрос о русско-хазарских отношениях.
Невозможно обойти хазар и при изложении истории Византии, Арабского халифата и народов Закавказья — Азербайджана, Грузии и Армении, не говоря уже об истории сменявших друг друга кочевников юга СССР: болгар, тюрок, мадьяр, печенегов, гузов и половцев.