Брошюра написана на основе расширенной стенограммы доклада, прочитанного на Ломоносовских чтениях Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова 7 мая 1965 г. в связи с присуждением автору Ломоносовской премии за монографию «Формирование философии марксизма» (Сочэкгиз, 1962).
Впервые в России выпускается самый полный и всеобъемлющий учебник по предмету «Организационное поведение», входящему в программу высшего профессионального образования и программу «Мастер делового администрирования» (MBA), впервые введенную в нашей стране. Учебник выдержал в США 7 изданий и является признанным лидером. В нем, почти как в настоящей энциклопедии, читатель найдет обзор проблем, связанных с организационным поведением, возникшим на стыке двух наук, истоки и сложившиеся теории организационного поведения, а также обозримые перспективы этого нового направления в науке об управлении.
Книга выходит в серии университетских учебников ИНФРА-М и, как и все они, богато иллюстрирована примерами из практики. В конце каждого раздела имеются задачи для проверки усвоения материала.
Учебник рассчитан на студентов экономических вузов, факультетов экономики технических вузов, а также на слушателей системы постдипломного обучения и дополнительного образования.
Учебное пособие предназначено для формирования у студентовпсихологов необходимых практических умений в решении задач, связанных с психологическим обеспечением профессиональной деятельности. Представлены занятия по основным этапам профессионализации: профессиональное самоопределение и психодиагностика, профессиональная подготовка и адаптация, психологическое изучение и обеспечение безопасности профессиональной деятельности. В самостоятельный раздел вошли практические занятия по психологии менеджмента. Их тематическая направленность соответствует трем уровням рассмотрения: личность, коллектив, организация.
Практикум рассчитан на студентов старших курсов факультетов психологии университетов, а также студентов педагогических и экономических вузов, слушателей спецфакультетов переподготовки психологического профиля.
Эта книга является продолжением бестселлера д-ра Р. М. Белбина “Команды менеджеров. Секреты успеха и причины неудач”. В ней приводится множество практических рекомендаций о том, как проводить диагностику поведения людей в командах, а также о том, как строить сами команды, от которых зависит эффективность бизнеса.
Для менеджеров по персоналу, руководителей предприятий, бизнес-тренеров. Для всех - кто стремится понять принципы эффективной работы команды и заинтересован в реализации их на практике.
В философии Канта этике принадлежит видное место. Из трех главных кантовских сочинений зрелого (так называемого критического) периода второе — «Критика практического разума» (1788) — посвящено исследованию и обоснованию нравственности. Но «Критика» эта не единственный трактат Канта по вопросам этики. Ей предшествуют как подготовительное к ней сочинение превосходно написанные «Основы метафизики нравственности» (1785), а в 1797 г. Кант публикует «Метафизику нравственности».
Основная работа настоящего, пятого тома Сочинений Канта, основная как по ее значению для понимания философии самого Канта, так и по влиянию, какое она получила в истории послекантовского немецкого идеализма, — «Критика способности суждения».
В этой работе учение кантовского критицизма применяется, во-первых, к способности суждения о прекрасном и произведениях искусства, во-вторых, к способности суждения о целесообразности в природе, или о целесообразном строении организмов.
Издательство социальноэкономической литературы выпускает библиотеку «Философское наследие», включающую произведения выдающихся мыслителей прошлого. Настоящее издание входит в эту библиотеку.
Иммануил Кант — родоначальник классической немецкой философии, являющейся одним из теоретических источников марксизма. Без изучения важнейших сочинений этого мыслителя нельзя понять историю диалектики и роль немецкой классической философии в ее развитии. Знание работ Канта необходимо также для критики современной буржуазной философии, многие направления которой так или иначе восходят к реакционным сторонам кантианства.
Поскольку мораль основана на понятии о человеке как существе свободном, но именно поэтому и связывающем себя через свой разум безусловными законами, она, для того чтобы познать свой долг, не нуждается в идее о другом существе над ним, а для того чтобы исполнить этот долг, не нуждается в других мотивах, кроме самого закона.
По крайней мере это вина самого человека, если в нем имеется такая потребность, хотя тогда ему уже нельзя помочь ничем другим, так как то, что возникает не из него самого и его свободы, не может заменить ему отсутствие у него моральности.— Следовательно, для себя самой (и объективно, поскольку это касается воле-ния, и субъективно, поскольку это касается способности) мораль отнюдь не нуждается в религии; благодаря чистому практическому разуму она довлеет сама себе.
В теоретическом наследии В. И. Ленина не только работы, касающиеся религии, но и все важнейшие философские труды имеют ярко выраженную атеистическую направленность. Они—научная основа политики Коммунистической партии и Советского государства в отношении религии и церкви и в своей совокупности представляют глубоко последовательное учение о путях преодоления религиозных представлений в сознании людей.
Актуальность ленинского атеистического наследства с годами возрастает и усиливается. Объясняется это тем, что все большие массы людей в самых различных районах планеты просыпаются от религиозного сна, тянутся к научным знаниям, включаются в активную борьбу за переустройство жизни.
Переиздавая фототипическим способом Собрание сочинений В. С. Соловьева (2ое изд. СПБ 19111914) в 10 томах, наше издательство поставило себе целью собрать все не вошедшие в это издание сочинения нашего великого христианского философа и пророка экуменизма, и издать их в дополнительных томах (XIXII), а затем переиздать и его письма (XIIIIV), не вошедшие в XIIтомное издание.
Том XI мы решили посвятить экуменическим трудам Соловьева: сочинениям, изданным за границей на французском языке: L’idée russe, Paris 1888; La Russie et l’Eglise Universelle, Paris 1889; Saint Vladimir et l’Etat chrétien и Correspondance de Cracovie, напечатанным во французском журнале Univers в августе и сентябре 1888 г.