Полстолетия назад выстрел легендарного крейсера «Аврора» возвестил начало новой эры в истории человечества. Прошло 45 лет после окончания гражданской войны, очистившей нашу страну от сил внутренней контрреволюции и интервенции. За эти годы советский народ построил социализм, отстоял свои завоевания в героической борьбе с фашистскими ордами, добился больших успехов в строительстве коммунизма.
Уже два поколения советских людей выросли после свержения власти капитала. Подавляющее большинство населения нашей страны знакомо с представителями эксплуататорских классов лишь по рассказам современников, книгам, кинофильмам и театральным постановкам. Казалось бы, накануне величайшего всенародного праздника — 50-летней годовщины Великой Октябрьской социалистической революции — нет необходимости специально исследовать политическую деятельность капиталистов и помещиков в дореволюционной России.
Я не ставил перед собой задачи написания истории искусства греко-римского Египта. Такая задача была бы для меня непосильна, она обязывала бы решать проблему художественной культуры восточного эллинизма с большей полнотой и в иных масштабах.
Современные грандиозные археологические открытия на Ближнем, Среднем и Дальнем Востоке опережают научную мысль. Они подтверждают значение и силу воздействия греко-римского мира на художественные культуры Ближнего, Среднего и Дальнего Востока, но в то же время доказывают и самобытность, специфичность искусства этих культур.
В предлагаемой читателю книге освещается экономическое и политическое положение церкви, ее роль в колонизаторской и русификаторской политике царизма, в социальном и национальном угнетении народов, ее участие в подавлении освободительной борьбы и революционного движения, в подавлении свободы совести.
В книге раскрывается реакционная деятельность церкви, направленная против просвещения, передовой науки и культуры. Книга послужит большим подспорьем в лекционной работе пропагандистов научного атеизма.
Второй том «Истории русской советской литературы» охватывает период с начала 30-х годов до Великой Отечественной войны. Том значительно переработан и дополнен новыми материалами. Заново написан раздел «Введение». Закономерности и своеобразие литературного процесса 30-х годов рассматриваются на основе углубленного изучения его проблематики и стилевых особенностей творчества крупнейших писателей и поэтов исследуемого периода. Улучшены и обновлены главы, посвященные творчеству Малышкина, Ильфа и Петрова, Исаковского и др.
Новыми являются главы: «Творческое взаимодействие литератур народов СССР», «Ю. Н. Тынянов», «М. И. Зощенко». В главе о литературной журналистике рассмотрены важнейшие критические работы 30-х годов. Уточнены и дополнены новыми материалами разделы «Международные связи советской литературы» и «Хроника международной жизни».
События, происходящие в странах Западного полушария, а также история и культура народов этих стран приковывают к себе все большее внимание советской общественности, вызывают все больший интерес у советских читателей.
Настоящий сборник, посвященный 70-летию со дня рождения и 45-летию научно-педагогической деятельности видного советского американиста, члена-корреспондента АН СССР А. В. Ефимова, включает статьи, охватывающие широкий круг проблем истории и этнографии стран Америки.
Раздел «Общие проблемы Западного полушария» освещает развитие международных отношений стран Америки и царской России в XIX—XX вв.
Атлас составлен и оформлен в 1967 г. Научно-редакционной картосоставительской частью под общей редакцией коллегии в составе: Аверьянова А. П., Бековой Т. Н., Габриелова Г. Е., Гуревича И. В., Караваевой З. Ф., Коровкина Ф. П., Лейбенгруба П. С., Терскова Н. М., Шурова С. И. (председатель)
Документы V тома серии охватывают период с мая 1926 г. до конца 1932 г. Его границы определяют такие события, как совершение Ю. Пилсудским государственного переворота в Польше в мае 1926 г. и заключение советско-польского договора о ненападении в 1932 г.
Период, которому посвящен данный том, сравнительно мало разработан как в польской, так и в советской исторической литературе, поэтому публикация предлагаемых документов даст возможность исследователям объективно осветить советско-польские отношения того времени, борьбу правительства СССР и советской общественности, с одной стороны, и прогрессивных сил Польши, с другой, за политическое, экономическое и культурное сближение между народами обоих государств.
Влияние Великой Октябрьской социалистической революции, ее политики и ее побед на историю югославских народов велико и многосторонне. Особенно значительно оно проявилось в идеологически-политической области, способствуя пониманию тех общественных факторов и, в частности, тех общественных процессов, которые привели к созданию совместного государства югославских народов, подъему рабочего революционного движения и образованию Коммунистической партии Югославии в качестве его авангарда и руководителя.
В то же время это влияние явилось фактором, ускорившим распад Австро-Венгерской империи и способствовавшим национальному освобождению порабощенного на ее территории югославского населения, усилению освободительной борьбы южнославянских народов, что заставило союзников считаться с их требованиями.
Вопрос о роли народных масс, классов, партий, их вождей в историческом процессе — один из центральных вопросов исторического материализма. Он лежит на стыке социологии, философии, истории, социальной психологии, политической науки.
Этот важный мировоззренческий вопрос приобрел особую актуальность в наши дни. В острой идеологической борьбе между социализмом и капитализмом правильное теоретическое решение этого вопроса имеет большое политическое и научное значение.
Особую важность в период коммунистического строительства приобретает научная организация управления обществом, преодоление и недопущение впредь ошибок в руководстве, прежде всего ошибок и извращений субъективистского порядка, руководство социальными процессами в соответствии с объективными потребностями общественного развития.
Первые столетия истории Византии были эпохой, когда рушился старый, рабовладельческий строй, появлялись ростки феодальных отношений и вместе с тем происходил мучительный, противоречивый процесс ломки рабовладельческой идеологии и рождения культуры феодального общества. Мучительным он был потому, что новая идеология рождалась в жестокой, порою кровавой борьбе с идеями античного мира; противоречивым — потому, что и уходившая в прошлое античная цивилизация и возникавшая феодальная культура содержали в себе как прогрессивные, так и консервативные элементы.
В этот период жизнеутверждающая земная религия греков уступила место хмурому христианству, уже утратившему многие черты своего демократического происхождения. Христианство из религии угнетенных стало религией угнетателей. В эти столетия античная философия и наука, теснимые христианской теологией, все больше устремлялись с грешной земли в заоблачные высоты «чистого духа».
Римское право, в котором юридическая мысль древности достигла своих вершин, все шире впитывало обычное право народов, населявших империю, и все больше христианизировалось. На смену радостному античному искусству с его неувядаемым очарованием приходило спиритуалистическое, несколько сумрачное, хотя по-своему также прекрасное византийское искусство.