Русская мысль в течение XIX века была более всего занята проблемами философии истории. На построениях философии истории формировалось наше национальное сознание. Не случайно в центре наших духовных интересов стояли споры славянофилов и западников о России и Европе, о Востоке и Западе. Е
ще Чаадаевым и славянофилами была задана русской мысли тема философии истории, ибо загадка России и ее исторической судьбы была загадкой философии истории. Построение религиозной философии истории есть, по-видимому, призвание русской философской мысли. Самобытная русская мысль обращена к эсхатологической проблеме конца, она окрашена апокалиптически. В этом—отличие ее от мысли Запада. Но это и придает ей прежде всего характер религиозной философии истории.
Советский балет справедливо считается лучшим в мире. Общепризнанно, что наши артисты не имеют себе равных. Имя Улановой овеяно легендой. Советский кордебалет восхищает зарубежную публику своим совершенством. Методика хореографического образования в наших училищах привлекает большое внимание иностранных педагогов и широко заимствуется ими.
Гастроли советского балета за границей неизменно превращаются в триумфы. Зрители, независимо от их социального положения и политических взглядов, восторженно аплодируют искусству наших артистов. Эта мировая слава была завоевана в необычайно короткий срок.
Мы начинаем привыкать к мысли о том, что в Америке существует социалистическая республика. Эта мысль неотделима от наших представлений о современном мире. На наших глазах происходит так много перемен, что мы уже перестаем удивляться им. И все же революция на Кубе выступает перед нами как одно из самых ярких и важных событий.
Десять лет назад мы говорили лишь о неизбежности антиимпериалистической революции в Латинской Америке. Мы не думали, что она начнется на Кубе. Мы не знали, что она уже началась, когда 26 июля 1956 г. горстка кубинских юношей, возглавляемых Фиделем Кастро, штурмовала в Сантьяго-де-Куба казармы правительственных войск.
Первая мировая война, начавшаяся 1 августа 1914 г., была порождена острыми противоречиями империализма. «… Европейская и всемирная война имеет ярко определенный характер буржуазной, империалистической, династической войны. Борьба за рынки и грабеж чужих стран, стремление пресечь революционное движение пролетариата и демократии внутри стран, стремление одурачить, разъединить и перебить пролетариев всех стран, натравив наемных рабов одной нации против наемных рабов другой на пользу буржуазии — таково единственное реальное содержание и значение войны»¹.
Так определял В. И. Ленин природу первой мировой войны. «Национальный элемент в теперешней войне представлен только войной Сербии против Австрии… — указывал Ленин. — Только в Сербии и среди сербов мы имеем многолетнее и миллионы «народных масс» охватывающее национально-освободительное движение, «продолжением» которого является война Сербии против Австрии». Однако «национальный момент сербско-австрийской войны никакого серьезного значения в общеевропейской войне не имеет и не может иметь»².
В бурном потоке мировых событий наших дней Бразилия играет все более важную роль. Самая большая из латино-американских стран, с территорией, в 16 раз превышающей территорию Франции, и с населением более 70 млн. человек, Бразилия переживает важный период своей истории. Сравнительно быстрое развитие производительных сил Бразилии в последние два десятилетия, социальные изменения и прогресс в области культуры, обусловленные этим развитием, породили в широких слоях народа веру в неизбежность близкого избавления от помещичье-капиталистической эксплуатации и оков зависимости от империализма США.
Для подавляющего большинства бразильского народа становится ясным, что отсталые социально-экономические отношения отжили свой век и должны быть заменены более передовым общественным строем.
В 1848 и 1849 гг. дипломатия играла лишь второстепенную роль в Европе. Кабинеты основывали все свои расчеты на военных успехах. События были в большей степени делом народов, чем политических деятелей. С трудом воздвигнутое Венским конгрессом здание чуть не было внезапно разрушено почти всеобщей революцией. Если оно было расшатано лишь наполовину, то только потому, что установить согласие между народами, пожалуй, столь же трудно, как и между королями.
Нации, с которыми не советовались об их судьбах в 1815 г., взяли слово в 1848 г. Но их невежество, их взаимная зависть и неопытность их импровизированных правительств облегчили монархам задачу принудить народы к молчанию. Их беспорядочный крестовый поход за свободу закончился неудачей. Но поражение не надолго привело в уныние народы. Из числа проблем, которые были поставлены ими во время этого памятного кризиса, многие (и среди них весьма значительные) были разрешены с тех пор; другие не переставали до наших дней возбуждать в них тревоги и страсти.
Исключительно тяжелой была весна 1918 года для советской власти. Только что (в марте) был, наконец, с величайшими трудностями, подписан „похабный“ Брестский мир с Германией, который враги пытались использовать для возбуждения недовольства против власти Советов.
Даже внутри большевистской партии, благодаря авантюристской позиции Троцкого и „левых“ коммунистов во главе с Бухариным, существовали колебания. Величайшей энергии и труда стоило Ленину и его верному соратнику Сталину убедить большинство ЦК в необходимости подписать мир любой ценой, чтобы спасти революцию от разгрома и гибели.
Товарищи! В день, когда рабочие всего мира чествуют героический подъем Парижской Коммуны и ее трагический конец, нам приходится хоронить Якова Михайловича Свердлова. Тов. Свердлову довелось в ходе нашей революции, в ее победах, выразить полнее и цельное, чем кому бы то ни было другому, самые главные и самые существенные черты пролетарской революции, и именно в этом в еще гораздо большей степени, чем в его беззаветной преданности революционному делу, заключается значение этого вождя пролетарской революции.
Товарищи! На взгляд людей, поверхностно судящих, на взгляд многочисленных врагов нашей революции, или тех, кто и доныне колеблется между революцией и ее противниками, — на взгляд этих людей более всего бросается в глаза та черта революции, которая выразилась в решительной, беспощадно-твердой расправе с эксплуататорами и врагами трудового народа.
ТОВАРИЩИ, 20-летняя годовщина ВЧК не просто годовщина одного из советских ведомств. НКВД — это организация, наиболее близкая нашей партии и всему нашему народу. Советские разведывательно-карательные органы — один из авангардов нашей партии и нашей революции, поставленный на передовую линию огня для защиты советского народа от всяких и всяческих врагов.
Вот почему сегодня это праздник не только наркомвнудельцев — славной армии советских разведчиков, но и праздник нашей партии, советской власти и всего советского народа (буря, продолжительные аплодисменты).